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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,考考你:,IQ,游戏,打一动物,:,王 虫 寅,说说带“虎”字的成语或俗语:,虎背熊腰 虎头虎脑 虎虎生威 龙潭虎穴 如狼似虎 如虎添翼 谈虎色变 猛虎下山 虎狼之国 养虎为患 羊落虎口 藏龙卧虎 九牛二虎 纵虎归山 与虎谋皮 生龙活虎 龙腾虎跃 虎步龙行 骑虎难下 狼吞虎咽 虎口拔牙 虎视眈眈 虎口余生 虎踞龙盘,老虎的屁股,摸不得 老虎嘴里拔牙,胆子不小 老虎打哈欠,口气真大 老虎跳舞,张牙舞爪 老虎头上拍苍蝇,不想活了,虎是中华儿女,勇猛、威武、高雅、祥瑞,的象征,虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分,诸如,穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将,等。民间对虎顶礼膜拜,称虎为“山君”、“山神”;文人墨客对虎更是钟爱有加,画虎、咏虎,比比皆是。,仔细观察老虎的特点,百虎图,唐寅,亲密兄弟,看我们多快乐,兽中之王,森林之王,万兽之尊,凶悍、勇猛,虎,以它威猛、高贵的气质震撼人们的心灵。但是,笼中之虎会是怎样的呢?,“我要自由,!”,华南虎,牛 汉,华南虎,:,中国特有珍稀虎种、国家一级保护动物。在自然界是顶极动物。由于栖息空间缩小、过度捕猎等原因,目前,总数估计在,25,只左右,,这意味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍贵,面临灭绝的危险。国际自然保护联盟把华南虎列在,世界十大濒危物种首位、最优先保护的虎种,。,牛汉,原名,史成汉,(,19232013,),,山西定襄县人。,40,年代开始诗歌创作,是“七月诗派”的重要成员。,1955,年由于受胡风事件的牵连,遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间,又被关入“牛棚”,从事强制性劳动。,70,年代初,创作了不少诗歌作品,其中比较著名的有,华南虎,悼念一棵枫树,半棵树,等。已出版诗集,彩色的生活,祖国,爱与歌,温泉,海上蝴蝶,及自选集,蚯蚓和羽毛,等。,这首诗作于,1973,年,6,月,正是,“,十年动乱,”,期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造(,“,文革,”,中,被关,梦游人说诗,入,“,牛棚,”,,从事强制性劳动)。一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思,回到干校后,他就写下了这首,华南虎,。,初探,课文,这是一只,的老虎。请你用原文的句子或词语来回答。,这是一只,在桂林小小的动物园里,的老虎。,这是一只,在有两道铁栅栏的笼里,的老虎。,这是一只,没有斑斓的面孔和火焰似的眼睛,的老虎。,这是一只,背对观众,安详地窝在一个角落,的老虎。,这是一只,一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱,的老虎。,这是一只,趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血,的老虎。,这是一群 的观众。,从以上这些语句中,,你,读懂了,这是一只怎样的华南虎了吗?,背对,胆怯而绝望,的观众,,安详,地卧在一个角落,高傲不羁,梦见了,苍苍莽莽,的山林,向往自由、追求独立,灰灰的水泥墙壁上,有一道一道的,血淋淋,的沟壑,不屈压迫,勇于抗争,在桂林,小小,的动物园里。,隔着两道,铁栅栏,自由被禁锢,一概不理,观众厉声喝斥和苦苦劝诱,不为威逼利诱所动,趾爪破碎且凝结着,浓浓鲜血,尊严被践踏,课文中的华南虎处境如何?,这是一只具有什么样个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?,对华南虎,“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价?,4,为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?,合作探究,5,、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”,?,6,、在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”,?,7,、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛,”,?,8.“,我终于明白,”,中“我”这时明白了一些什么,?,1,、课文中的华南虎处境如何?,这只美丽而强健的华南虎,被囚禁于人类的牢笼之中,远离了山林。,2,、这是一只具有什么样的个性的华南虎?它的个性有哪些诗句可以表现?,华南虎高傲不羁,虽身陷囹圄,骨子里却涌动着威严,反抗压迫、威逼、囚禁它的人们,追求自由独立。,华南虎的个性特征,相关诗句,背对胆怯而绝望的观众,,/,安详地卧在一个角落,/,有人还苦苦劝诱,/,它都一概不理!,这几句有点像鲁迅先生笔下的“横眉眼对千夫指”,.,华南虎高傲不羁的个性。,梦见了苍苍莽莽的山林,曾经是山林里自由不羁的大王,如今被困在牢笼里面,怎能甘心?,华南虎向往自由,追求独立。,灰灰的水泥墙上,/,有一道一道的血淋淋的沟壑,就算是压迫再大,就算是阻力再大,也,决不屈服;,就算是以自己的生命作为代价,也要,和敌人抗争。,华南虎的,个性,特征,维护尊严,向往自由,蔑视世俗,威武不屈,勇于抗争,3,、对华南虎,“观众”和“我”各持什么态度?你对“我”和众人的行为有怎样的评价?,“观众”,这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。是冷漠、愚昧、市侩,有时还会助纣为虐的群体的真实写照。,“我”,良知未泯,从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量,灵魂被震撼而觉醒。,4,、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人?,他们卑微,即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;他们无聊,竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来,老虎“悲愤”的抗争,显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝,不比风餐露宿要强得多,?,他们自以为是,蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”,他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知,而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。,5,、,华南虎的心灵为什么会感觉,“,屈辱,”,?,感到,“,屈辱,”,有两层含义:浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到,“,屈辱,”,;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到,“,屈辱,”,。,6,、在华南虎面前,,“,我,”,为什么会感到,“,羞愧,”,?,“,我,”,作为庸俗大众中的一员,来,“,观赏,”,老虎。在,“,不羁的灵魂,”,面前,感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。,7,、为什么,“,我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛,”,?,这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。,8,、“,我终于明白,”,中“我”这时明白了一些什么,?,“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;,“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;,“我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,保持独立健全的人格。,华南虎及“铁笼”“铁栅栏”“灰灰的水泥墙壁”分别象征什么?“观众”代表什么,?,这首诗具有浓厚的象征色彩。象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。,华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。,“铁笼”是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。,“观众”是冷漠、市侩,有时还会助纣为虐的群体的写照。,通过两者之间的激烈冲突,表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。,华南虎,作于一个特殊的年代,我们应如何理解它的现实意义,?,这首诗写于一个最没有诗意的时期,70,年代初,表现了在当时特有的政治环境下,中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代,即使在今天,这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的独立的人们,应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。,看看人类的罪恶,有一个来自安徽的驯兽团近一个多月来一直用非常残忍的手段,让国家一级野生保动物为游人表演,每次表演都是几名男青年手持铁棍上场,参加表演的老虎、狮子、黑熊等稍不听话,场上的男青年举棍就打,动物们被打得惨叫、哀嚎,令观看者都胆战心惊。最为可恶的是这些连一点驯兽常识都没有的人,为了不让动物们反抗,,竟然将老虎、狮子的牙齿、指甲全部拔掉或打断,,被拔掉牙齿的老虎口腔、嘴角溃烂、化脓,惨不忍睹。其中一只仅四个月的小虎也难逃拔齿、断甲的命运。,在浙江慈溪开庭审理的,5,岁东北虎“雷雷”被驯兽团活活累死的案例更让人触目惊心。,5,岁的“雷雷”由于会表演、通人性,被虎贩子三次倒卖,先后在动物园、驯兽团供游人参观、拍照,参加驯兽表演。,其主人为了赚钱,常年累月不让“雷雷”休息,稍有不从便棍棒加身。,直到“雷雷”在走穴表演中被活活累死。据现场的目击者说:“雷雷”死时眼眶里还挂着眼泪。,自然之友成员、中央社会主义学院副教授莽萍女士告诉记者:所谓,活熊取胆,就是直接把一段钢管植入活熊的胆囊,定时抽取熊的胆汁,其疼痛之感相当于人在胆囊炎发作时的疼痛。植入的钢管本身也会引起发炎、疼痛。为了防止熊抓挠植入的导管,熊场就给熊各种限制,使其不能活动或者不能触到导管。抽取胆汁时,疼痛和恐惧往往令熊惨叫不止。很多熊场的熊,几年、十几年就是在这种死去活来的折磨中度过一生。,尊严在不自由中顽强地高昂着,,生命在囚禁中爆发出更大的能量,,意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩,,灵魂在苦难中得到令人惊异的升华!,华南虎,不羁的灵魂,深情诵读,读出华南虎高傲不羁的个性,,读出诗人既同情又崇敬的感情,,读出困境中诗人的人生感悟。,生命,不要羁绊;自由,不需束缚;,尊严,不容亵渎;灵魂,不能囚禁!,美丽而又威武的华南虎现在只剩下几十只了,比大熊猫还要少!,再看一看这些濒临灭亡的老虎吧,山林中没有了它们,世界将变得多么的单调,再见!,
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