《认识小数》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,第,1,课时 认 识 小 数,第,六,单元,小数的初步认识,彩笔,3.50,元,橡皮擦,0.20,元,铅笔,0.15,元,书包,45,元,文具盒,18,元,日记本,3,元,像右边这样的数叫做“小数”。“”,叫做小数点。,例,1,说出下面各种物品的价钱。,一个布娃娃,11,元,3,角。,一只风筝,8,元,8,角。,7.25,元是,7,元,2,角,5,分。,像,7.25,、,8.80,、,1.06,、,0.58,这样的数，都叫做,小数,。“,.,”叫做,小数点,。,7.2 5,小数点,7.25,读作：七点二五,其他小数你会读吗？,练一练,写出下面各数。,零点三五点零四九点七,十一点六七点五零八点四二,解答：,0.3 5.04 9.7 11.6 7.50 8.42,读出下面超市海报上商品的价格。,3,填一填，说一说。,数学书的定价是（）元，,是（）元（）角（）分。,语文书的定价是（）元，,是（）元（）角（）分。,6.60,6,6,0,7.26,7,2,6,例,2,把下面物品的长度写成以“米”为单位的数。,长,1,米,9,分米,5,厘米,长,2,米,60,厘米,宽,1,分米,8,厘米,厘 米,分 米,米,1,.,9 5,0,.,1 8,2,.,6,0,这个“,0,”可以不写。,练一练,读出下面的小数,。,天安门广场人民英雄纪念碑，高,37.94,米。,我国的“天宫”一号空间实验室，全长,10.4,米，重,8.5,吨。,解答：三十七点九四 十点零四 八点五,把下面国旗的长和宽写成以“米”为单位的数。,学校每个星期一升起的国旗，长,1,米,9,分米,2,厘米，宽,1,米,2,分米,8,厘米。,杨利伟在“神舟”五号飞船上展示的国旗，长,15,厘米，宽,10,厘米。,1.92,米,1.28,米,0.15,米,0.10,米,连线。,整数到这儿来。,一位小数请进。,1.3 0.2 8.2 0.03 18.5 38 8 0.94,例,3,选购玩具,。,（,1,）买同一种玩具，你会到哪家玩具店？,为什么？,如果买滑板，我会到企鹅玩具店。,如果买机器人，我会到小熊玩具店。,如果买小布熊，我会到小熊玩具店。,（,2,）用,、,表示每组小数的大小。,15.60 18.008.20 7.6013.80 13.50,例,4,六年级三名女同学参加投铅球比赛，成绩如下表。,（,1,）请给她们排出名次。,姓名,刘畅,陈欣,王欢,成绩,4.71,米,5.20,米,4.58,米,第一名,第二名,第三名,刘畅,陈欣,王欢,刘畅投了,4,米,7,分米多，王欢投了,4,米,5,分米多，刘畅比王欢投的远,（,2,）把三人的投球成绩填在括号里。,（）,（）,（）,4.71,米,5.20,米,4.58,米,陈欣投的是,5,米多，其他两名同学都投了,4,米多，陈欣是第一名。,认识小数,ppt,课件,认识小数,ppt,课件,体检时，记录员把刘红、王英、张强和李明四名同学的身高弄乱了。已知这几个人的身高分别为,1.39,米、,1.34,米、,1.45,米和,1.42,米。,你能根据他们的照片判断出他们的身高吗？,从左向右数,第一位张强：,第二位李明：,第三位刘红：,第四位王英：,1.45,米,1.42,米,1.34,米,1.39,米,练一练,认识小数,ppt,课件,认识小数,ppt,课件,在 里填“”或“”。,2.5 1.5 1.3,0.9,认识小数,ppt,课件,认识小数,ppt,课件,1.,真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。,2.,“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。,3.,数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。,4.,就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。,5.,西方文化将,“,物性,”,表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是,“,物性,”,的，尽量排除人的情感因素。西方所说的,“,自由,”,是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是,“,心性,”,的自由。,不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。,6,强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。,7.,中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。,8.,从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题,.,认识小数,ppt,课件,认识小数,ppt,课件,