议论文指导之论据表述艺术课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,议论文指导之,论据表述艺术,议论文指导之论据表述艺术,她是谁？,她是谁？,艾丽斯,芒罗获诺贝尔文学奖 大二退学嫁人,芒罗生于加拿大安大略省温厄姆，,11,岁时立志成为作家。她说，写作意志从未动摇。“我成功的原因可能是因为我没有其他才能,我不是知识分子，只是普通家庭主妇。没有其他东西能吸引我，所以我的生活不像许多人那样受到干扰。”,艾丽斯芒罗获诺贝尔文学奖 大二退学嫁人 芒罗生于加拿大安,这就是兰亭,这就是兰亭,兰亭集序,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽,写作的境界：一样的内容，不同的表达,让满足驱走贪婪阴霾,开头：佛教里以“贪、痴、嗔”为世间三毒，而其中以“贪”为首自有一番禅意。,主体：有人说：人是一种贪婪的动物。毋庸置疑，贪婪是人类社会所带来的副产物。既然贪婪如此可惧，何不学着放下。,结尾,修改稿：孙路易,开头：佛教里以“贪、痴、嗔”为世间三毒，而其中以“贪”为首自有一番禅意。,主体：贪婪是滋生罪恶的土壤,贪婪引起王朝的更迭,贪婪让人自我灭亡,既然贪婪害人害己，何不学着放下,结尾：,写作的境界：一样的内容，不同的表达 让,一样的内容，不一样的表达,修改稿：钱琦凡,开头：佛教里以“贪、痴、嗔”为世间三毒，而其中以“贪”为首自有一番禅意。,主体：,贪婪是孤注一掷的绝命山崖。,贪婪是种吞没自己的狂啸巨浪,既然贪婪如此可惧，何不学着放下,满足是潺潺而下的山涧清泉,满足是细腻清晰的绵绵叶脉,结尾：能让旅途愉悦的不是荣华，而是心情,能让生命灿烂的不是贪婪，而是满足的笑容,一样的内容，不一样的表达修改稿：钱琦凡,妙笔方可生花,论据使用也很重要,妙笔方可生花 论据使用也很重要,那些年 我们写过的作文,回顾作文片段,那些年 我们写过的作文回顾作文片段,生命的宽度,看来你很爱看笑话，是不是也爱看故事呢？下次要不要告诉我：“我看过这样一个故事”,生命的宽度看来你很爱看笑话，是不是也爱看故事呢？下次要不要告,我现在只想知道生命的宽度呢！兄弟，拜托！,生命的宽度,我现在只想知道生命的宽度呢！兄弟，拜托！生命的宽度,你的朋友我不认识，难不成真有人叫小猪，这爸妈真是的！,你的朋友我不认识，难不成真有人叫小猪，这爸妈真是的！,我不会写字的时候就有人拿二位前辈的事例给我励志，我也会喜新厌旧好不好,我不会写字的时候就有人拿二位前辈的事例给我励志，我也会,你说来说去在说什么？为什么你说的就是对的？举个例子看看。,你说来说去在说什么？为什么你说的就是对的？举个例子看看。,如何使用材料论据,如何使用材料论据,我来说秘诀,我看见过一篇笑话是这样的,我看过一个这样的故事,有一个这样的名人,展开历史的画卷,遥望历史的天空,放眼现实的世界,有一个声音唱响千年,有一句告诫振聋发聩,有一种思想破空而来,这是一首历史的诗,这是一幅现实的画,这是一首高雅的乐,提引句,我来说秘诀我看见过一篇笑话是这样的展开历史的画卷有一个声,合作探究,：,议论文中的事例这样叙述行不行？,勾践被困会稽山时，绝望到几乎自杀的地步，幸有大夫文种进言劝其向夫差弱，并以西施为饵实行美人计。而夫差骄傲自大，不信忠臣伍子胥的谏言，结果给了勾践喘息的机会。越王勾践以俯首帖耳取得夫差的信任得以回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前,473,年一举灭掉吴国。,合作探究：议论文中的事例这样叙述行不行？勾,如果这样写呢？,越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴的,奋斗目标,，目标是美好的，但道路是艰辛的。,为了这一目标,，他,葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜,；,为了这一目标,，他,屈尊下顾，礼贤下士,；,为了这一目标,，他亲自耕作，与百姓同甘共苦。,这远大的目标,加上长达十年的一步一步的,行动,，终于使他在最后一举歼灭吴国，成就了一代霸业。,如果这样写呢？越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴,实践探究：这种举例方式怎么样？请你来说一说。,人，是一种贪婪的动物。,赌徒赚了点零钱就想赢得更多，最终却把身家输得精光；部分官员尝到甜头就想爬得更高拥有更多的权力，最终却因受贿而锒铛入狱；情人总希望得到对方更多的关爱，最终却因束缚对方而分手。,选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。,如果：贪婪是孤注一掷的绝命山崖。,实践探究：这种举例方式怎么样？请你来说一说。人，是一种贪婪的,贪婪是孤注一掷的绝命山崖。,赌徒赚得一点小利就想把台面所有的筹码收入囊中，他的,贪婪,让自己输得,倾家荡产,；部分官员尝到甜头就想爬得更高坐拥更多的权力，他的,贪婪,让自己因贿赂,锒铛入狱,；情人总希望得到对方更多的关爱，他们的,贪心,让自己最终落得个,人走茶凉,的结局。,对策：嵌入法,对策：嵌入法,下面是论证“宽容”的论据，能吸引你吗？为什么？,宽容又是一种委婉有效的教育方法。,当别人冒犯你时,你能一笑置之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。战国时期,蔺相如,奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵。渑池之会上挺身而出,挫败秦王,因而被赵王拜为上卿,地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功,不愿处在蔺相如之下,于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯,相如没有计较,更没有还击,而是以赵国的大局为重,主动避让,终于感动了廉颇,老将廉颇负荆请罪。试想,如果不是蔺相如的宽容大度,能有这样的结果吗,?,下面是论证“宽容”的论据，能吸引你吗？为什么？,这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉得它好在哪里？,结构：述观点单则材料议论分析,（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉子方孝孺，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝孺悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡位”我何留。（议论分析）哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！,这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉得它好在哪里？,这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉得它好在哪里？,亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。,王摩诘,隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。,这也是一则用旧材料写成的优秀文段，你觉得它好在哪里？亲近自然,旧材料的另一种写法,述观点多则材料议论分析,重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。,王维,失意唱“阳关”，,韩愈,被贬走“秦岭”，,柳宗元,被贬呐喊“苛政猛于虎”，,刘禹锡,被贬和唱山歌“竹枝词”，,白居易,被贬愤吟“浔阳江头”，,苏轼,被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。,然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。,旧材料的另一种写法述观点多则材料议论分析,这则材料是否能吸引你呢？它有什么特点？,投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。,福楼拜,曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出,”,惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如,王开玲,曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学,?,这则材料是否能吸引你呢？它有什么特点？投身于自然,论据使用四境界,文不对题是,灰尘,。,老生常谈是,石子,。,人无我有，人有我新是,金子,。,文采斐然，流光溢彩是,钻石,。,论据使用四境界文不对题是灰尘。,汉堡包材料更丰富,汉堡包材料更丰富,1.,芝麻（论点）,3.,奶油（名言名句）,2.,面包片（对观点的解释,）,4.,牛肉、火腿、鸡蛋（例证）,5.,面包片（对例子的分析与总结）,（二）事例,段落,巧安排,-,“,汉堡包”式结构,1.芝麻（论点）3.奶油（名言名句）2.面包片（对观点的解释,牛刀小试,“担当”，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为 自己、他人，也可以为国家、民族,你对“担当”有着怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一段不少于,150,字的文段。,牛刀小试“担当”，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当,感谢各位光临指导！,再见,感谢各位光临指导！再见,