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-,#,-,古希腊的石头,资源助读,知识整合,一、作者简介,冯骥才,1942,年生于天津。初为画家,后为,“,寻根,文学,”,代表作家。,1985,年以后,其,“,文化反思小说,”,对文坛产生了深远影响。其中雕花烟斗高,女人和她的矮丈夫神鞭三寸金莲珍,珠鸟俗世奇人等均获全国文学奖。感谢生活与炮打双灯改编的同名电影获,“,夏威夷电影节,”,和,“,西班牙电影节,”,奖。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法细致深入地描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味。近年来,冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救,完成从文艺家向,“,社会活动家,”,的角色的转换,被誉为,“,民间文艺救生员,”“,民间文化遗产的守望者,”,。,资源助读,知识整合,二、作品背景,古希腊是欧洲文明的发祥地,当欧洲其他地区还处在野蛮状态时,古希腊就较早地进入了文明时代。这一时期的古希腊,同其他文明古国一样,创造了许多蕴含自己民族特色的石雕艺术。作者冯骥才站在希腊国家考古博物馆里,被那些伟大的雕像照得双眼闪闪发亮,由此深深感触到,:,那,“,石头,”,是文化的使者,从历史深处走来,与现代人交谈,让现代人得以触摸到真实的历史。激动之余,作者饱含深情地写下了此文。,资源助读,知识整合,一、读准字音,资源助读,知识整合,二、写对字形,资源助读,知识整合,三、掌握词语,举世闻名,:,全世界都知道。形容非常著名。,坚不可摧,:,非常坚固,摧毁不了。,气宇轩昂,:,形容人精力充沛,风度不凡。,喜新厌旧,:,喜欢新的,厌弃旧的,(,多指爱情不专一,),。,非同寻常,:,形容人或事物很突出,不同于一般。,精美绝伦,:,精致美妙得没有东西可以比得上。,活灵活现,:,形容描述或模仿的人或事物生动逼真。,了无声息,:,一点儿声响也没有。,资源助读,知识整合,四、辨析词义,(1),优雅,幽雅,辨析,:,二者读音相同,都有,“,雅致,”,的意思,但意义上各有侧重,:“,优雅,”,形容优美雅致,常用于指人的姿态、举止。而,“,幽雅,”,指幽静而雅致,常用于指环境。,例句,:,一个人的,优雅,是来自阅读、人生历练和生活的塑造,是自信、独立和高雅的象征。,这套集浓郁的东南亚热带风情、宁静,幽雅,的和式氛围以及多功能的半办公的居所,深得业主的喜爱。,资源助读,知识整合,(2),申明,声明,辨析,:,二者都有,“,向外界说明,”,的意思。,“,申明,”,表示郑重说明,重在说明,以说服对方。如,“,申明支票作废,”,。,“,声明,”,表示公开态度或说明真相,重在公开宣布,以让公众知道。,例句,:,本县安监局要求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客,申明,严禁手持燃放,以免炸伤事件再次发生。,日本电解质饮料,“,宝矿力水特,”,在北京举行媒体见面会,声明,其产品不含,“,塑化剂,”,。,资源助读,知识整合,(3),小心翼翼,战战兢兢,辨析,:“,小心翼翼,”,原形容严肃虔敬的样子,现用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。,“,战战兢兢,”,形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子。两者差距较大。,例句,:,考虑到施救空间十分狭小,以及担心发生二次伤害,消防员不能用镐头和铁锹清土,只能用手,小心翼翼,地挖土。,他,战战兢兢,地畏缩在墙角处,不吃东西,也不说话,这件事对他造成的伤害实在太大了。,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,一、理理文章思路,二、说说文章主旨,这篇文章的作者主要借助,“,古希腊的石头,”,展开遐思,从中他既发现了这些石头身上的三种美,又看到了中外文化在这些古文物上的融合,更从希腊人对待古文物的态度和方法,找到了可供我们借鉴的对待古文物的方式,那就是,:,尊重历史的本来面目,才是真正的保护文物。,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,【任务一】,了解作品思想内容,感受作品的思想内涵,1,.,作者为什么喜欢,“,古希腊的石头,”?,提示,在作者眼中,“,石头,”,是文化的使者,“,石头,”(,雕塑,),反映了古希腊的文明,或者说让冯骥才找到了,“,逼真地进入希腊历史的秘密,”,它们从历史深处走来,与现代人交谈,现代人得以与这个地方,“,神交,”,可以触摸到真实的历史。,2,.,从课文来看,作者真正关注的是什么,?,提示,作者当然不会简单地一门心思地沉醉在对外族文明的欣赏中,他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系,更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊奇的发现,有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想,比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在,“,古希腊石头,”,上最为温馨的遐想。,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,3,.,应如何看待希腊人对历史文物的保护措施,?,提示,他们对历史的严谨的保护态度令人感动,这是一种高度的对历史、对后人负责的态度。我们应该学习他们这样的实事求是的态度,这也正是作者所说的,“,高层次的文明,”,。,4,.,为什么要致力于文化发掘和文物保护工作,?,提示,历史的车轮滚滚向前,它从不为美丽而耽搁,因失去而忧伤,;,它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而,“,永恒是达不到的,”,“,石头并非坚不可摧,”,。历史会因为久远而模糊,文化会因失传而断层。,“,在岁月的翻滚中,古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口,有的只剩下一些残块和断片。,”,现在这些,“,残块和断片,”,固然还向我们传达着那个时代零星的信息,但如果任其损毁,不加保护,很快,我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,【任务二】,品味语言,学习文章视角独特、善于联想的写法,1,.,作者主要游历了希腊的哪些景点,?,各产生了哪些联想和感悟,?,请结合课文简要梳理。,提示,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,2,.,怎样理解,“,时间隧道就在希腊人的石头中间,”,这句话,?,提示,古希腊的石头是古希腊历史的见证,所展现出来的是人类文明演进的脚步,站在他们中间就如同站在时光隧道中,可以发现人类历史的过程。,3,.“,创造古希腊的是历史文明,珍惜古希腊的是现代文明。而懂得怎样珍惜它,才是一种很高层次的文明。,”,作者说这句话的真实用意是什么,?,提示,作者想通过这句话告诉我们保护历史文明更重要。,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,4,.,文章以,“,古希腊的石头,”,为线索,表现出对历史、对历史遗迹保护的深刻思考。本文视角独特,联想丰富,请结合课文具体分析。,提示,(1),视角独特。作者从希腊人对文物保护的态度和方法中,看到的是希腊人的聪明与睿智,看到的是我们在文物保护方面的欠缺与不足。独特的视角,值得我们思索。,(2),联想丰富。作者由阿雷奥斯,帕果斯山上的雕像,神驰万里,想到,“,纪元前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史,”,想到古希腊文明和中国文明千丝万缕的联系,;,由纯蓝的爱琴海,想到,“,那个悲痛欲绝的故事,”,这样的例子俯拾皆是。,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,冯骥才先生在文中表示不主张对圆明园一类的历史遗迹进行复原。你对此有何看法,?,提示,一读,整体感知,再读,细节揣摩,三读,重难探究,技法借鉴,主题阅读,如何托物言志,?,技法指导,这是一篇托物言志的文章,作者借助,“,古希腊的石头,”,表达了自己的思想观点和情感态度。要言,“,志,”,必须对,“,物,”,进行比较具体的叙述、细致的刻画、缜密的分析。,“,托物言志,”,即作者在对事物进行描绘的过程中,非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。它与,“,借景抒情,”,不一样,“,借景抒情,”,是通过景物的描写,来衬托作者或喜或悲的情感,而,“,托物言志,”,的作文中,事物本身已经具备人的情感和理念。,“,托物言志,”,作文具有含蓄美。含蓄,即富有暗示性、朦胧性,意在言外,给读者留下丰富的想象空间。,技法借鉴,主题阅读,托物言志的作文写作注意事项,:,1,.,托物言志类的文章,“,物,”,是材料,是作者寄情托意的载体。体物是为了写志,描形是为了传神。写作中既要捕捉住,“,物,”,的外在的,“,形,”,更要挖掘出,“,物,”,的内在的,“,神,”,。,2,.,托物言志类的文章,文中之物,不是作者的信手拈来,也非一味刻意搜寻的结果,而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。只要是令你心有所动,情有所钟的,都可以由你任意驱遣,把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。,3,.,托物言志类的文章,“,言志,”,与,“,托物,”,不能割裂游离,二者在文中浑然天成,要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志,应是所托之物固有特征给读者的自然启示,因而,决不能架空游离于物外,随意引申,牵强生发。,4,.,托物言志类的文章,“,志,”,是作者的主观感受,是作者对生活的独特体验,受作者认识水平和审美情趣的制约,带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的,“,物,”,可以表达多样的,“,志,”,。,技法借鉴,主题阅读,对点小练,从生活中选择你熟悉的事物,如,“,树根,”“,小草,”“,路,”“,桥,”“,蜜蜂,”“,泥土,”“,石头,”“,蜡烛,”,等。展开联想,写一段不少于,300,字的咏物抒怀的文字,;,既要具体描绘事物的形象,又要挖掘其内在的精神及象征意义,寄寓自己的感情。,技法借鉴,主题阅读,写作示例,出淤泥而不染,虽未生活在江南水乡,却对莲花情有独钟。因为莲花生长于污泥,绽开于水面,有出淤泥而不染的品质。虽对莲花知之不多,却由衷地欣赏莲子。因为莲子具有极强的生命力,即使沉睡千年,只要有合适的水分和土壤,它便萌发吐蕊,叶绿花红。,有水的地方多有莲花。盛夏时节,荷的枝枝绿茎,以其高贵挺拔的身姿,亭亭立于水面,;,如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花,那是一种奇特的粉红颜色,白中带粉,粉中透红。含苞待放的花朵,总有着一种欲说还羞的情状,叫人一见,就心生欢喜。,有莲花的地方必有莲子。就如同莲花开时尽情绽放一样,莲花凋谢时莲子便长成熟,可谓花开莲现,花落莲成。此时的莲子朴实无华,一副谦谦君子的风范,紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里,保护着那颗浓绿待发的莲心。,技法借鉴,主题阅读,在那,“,绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘,”,的时节,也是荷花开得最繁盛的日子,擅长歌咏荷花的宋朝大诗人杨万里看到,:“,荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。,”,而清朝诗人朱彝尊眼里看到的景致却相反,:“,几阵凉飔翻叶白,连盘骤雨跳珠绿。,”,不管怎么说,莲花给予诗人的思考,远比它作为植物本身的意义要深邃,;,如若不然,人们怎么会将它作为清雅、纯洁的象征呢,?!,技法借鉴,主题阅读,倾听历史足音,名句诵读,1,.,折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。,(,杜牧赤壁,),2,.,吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。,(,李白登金陵凤凰台,),3,.,丞相祠堂何处寻,?,锦官城外柏森森。,(,杜甫蜀相,),4,.,台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。,(,刘禹锡台城,),5,.,君王不可见,芳草旧宫春。,(,刘长卿春草宫怀古,),6,.,荆卿西去不复返,易水东流无尽期。,(,马戴易水怀古,),7,.,忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。,(,陈羽姑苏台怀古,),技法借鉴,主题阅读,素材趣读,1,.,作为宗教崇拜出现的古希腊的石头忠实地反映了那个时代的特征,冯骥才因为荷马史诗而崇敬古希腊文明,或者说这些雕塑反映了古希腊文明,让冯骥才找到了,“,逼真地进入希腊历史的秘密,”,于是他喜欢上了,“,古希腊的石头,”,。也正因为如此,他才用饱含感情的笔墨描绘了,“,古希腊的石头,”,挖掘出,“,古希腊的石头,”,丰富而深刻的文化内涵。,技法借鉴,主题阅读,2,.,历史遗迹圆明园,它是永远长鸣的警钟,它是痛,更是警醒,它难道不值得我们敬畏、尊重吗,?,请尊重历史遗迹,尊重痛苦的过去,才能创造辉煌的明天。,历史遗迹敦煌,这一永远闪耀的瑰
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