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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,事有所成，必是学有所成；,学有所成，必是读有所得。,读 书 赏 析,农历 郭文斌,荣获“第八届茅盾文学奖”提名,作者心语：,一直奢望着能够写这么一本书，它既是天下父母推荐给孩子读的书，也是天下孩子推荐给父母读的书；它既能给大地增益安详，又能给读者带来吉祥；,进入眼帘它是花朵，进入心灵它是根。,我不敢说,农历,就是这样一本书，但是我按照这个目标努力了，而且用了十二年的时间。,让我们,一起 进入这本书，感受安详，收获吉祥,内容简介,农历,是一部用小说的形式阐释中国年节文化的书。作品讲述了在一个,“,乔家上庄,”,的村子发生的一系列故事。,书中的四个人物,-,父亲、母亲、两个孩子（姐姐五月、弟弟六月），父亲的角色特别重要，他是传统文化和风俗的化身。六月是一个刚刚开启童蒙的孩子，他对一切感兴趣，有一个打破沙锅问到底的精神，,小说通过父子的对话使情节不断推进。,它像是一首风俗的诗，,充满着民间的智慧和诗香。,读有所得,全书以农历,15,个传统节日为序，从,“,元宵,”,开始，到,“,上九,”,结束，正好是一个季节的循环，通过两个乡村孩童的追索、询问，展示了中华民族经典的民间传统。,在,元宵,中，让我们懂得了,“,守,”,；,在,清明,中，让我们懂得了,“,清,”,；,在,小满,中，让我们懂得了,“,稳,”,；,在,端午,中，让我们懂得了,“,感,”,；,在,七巧,中，让我们懂得了,“,慈,”,；,在,中秋,中，让我们懂得了,“,恩,”,；,在,重阳,中，让我们懂得了,“,孝,”,；,在,寒节,中，让我们懂得了,“,诚,”,；,在,冬至,中，让我们懂得了,“,敬,”,；,在,上九,中，让我们懂得了,“,祝,”,。,。,我的读后感,：,初读,农历,这部作品，我以为是献给孩子们的农事诗，掩卷之余才知道，最应该阅读这本书的恰恰是我们，因为它是借助儿童的视角，来呈现人性的本质与救赎。,作者让我们在他的世界里,暂时远离尘埃，回归到传统节日,里的欢喜，回归到农历，在民间,化的经典与传统中,实现对平静安,详的心灵的坚守，实现对一种理,想的生活信念的守护。,1,、,为什么传统年节会衰微？,随着主人公五月、六月走进,“,农历,”,，我的心中有了答案。,五月和六月成长的乔家上庄，物质算不上丰富，却是精神沃土，那片土地，不单单生产庄稼，还生产精神，生产快乐，生产吉祥。,“,乔家上庄,”,的世界让我明白：,要想复兴,传统年节，就得从唤醒传统年节中，那些能够,照亮心灵的火种做起。,民间传统的基本使命，也许是要给人们提供,一种灵魂复苏力，给社会提供一种和谐力。,思考的问题：,“乔家上庄”的世界让我明白,：要想真正恢复,节味儿，就得从恢复人情味做起。这个“人情”,包括我们对天地的情、对祖先的情、对万物的情、,对恩人的情等等。,而要恢复“人情”，要从恢复感恩心、敬畏心做起；,而要恢复感恩和敬畏，就要从恢复祝福精神做起。,祝福是节日的灵魂，但是现代人,已经很少知道真正的祝福是什么了，,更不知道从哪里做起了。,而,农历,，它首先就是一个祝福，对岁月的，对大地的，对恩人的，对读者的。,当你读完,农历,就会明白，其中的十五个节日，每个都有一个主题，它是古人为我们开发的十五种生命必不可少的营养素，也是古人为后人精心设计的十五种“化育”课。古人早就知道：,“化育”比“灌输”更有用，,“养成”比“治疗”更关键,。,“农历”的品质是无私，是奉献，,是感恩，是敬畏，是养成，是化育。,思考的问题,2,、小说,农历,对当下的生活究竟有怎样的意义？,如果我们真正地走进,农历,，就会发现它是一个天然的世界：天然的岁月、天然的教育、天然的祝福,回过头，我们再看看当下的世界，打开每天的传媒，重要位置多被天灾人祸占着，触目惊心。而这些天灾人祸又以惊人的速度更新着，这是为什么呢？,在我看来，天灾是因为自然失去了,“,农历,”,，人祸是因为人心失去了,“,农历精神,”,。,启 示：,中华民族不可或缺的是一种“农历精神”,农历是中华民族的根基、底气。,昔日，列强可以摧毁中华大地上的建筑，但无法摧毁农历；时间可以让岩石风化，但无法风化农历。,“农历精神”无疑是中华民族的生命力所在，凝聚力所在，也是魅力所在。,和先祖相比，现代人的“营养”很不平衡，“体质”很寒，动不动就“感冒”，,就“生病”，究其原因，就是接不上“天气”,和“地气”了，久而久之，“元气”大伤。,而一个人要想恢复元气，就得首先接上天气,地气。农历正是向人间运送天气和地气的。,如果说农历是一个民族的命脉，那么“农历精神”就是一个人的血脉。,一个民族，如果有强大的民间传统，就会永远屹立于世界民族之林，一个人，如果怀有“农历精神”，就会随处结祥云。,我不反对外来文化，但现在的问题,是，中华文明本有的一些文化精华被,淹没，被轻视，主体营养在沉睡。正如,我不反对西方节日，但我也不赞成,忽视自己的节日。,想想看，一个人把自家的地荒着，,却去种别人家的地，这个人是不是有问题？,从这个意义上说，“农历”才是真正的中国符号,也许有人会问,“,农历精神,”,能不能回到今天的生活中？,因为当今农村变得城市化，,而城市也在空心化。,但我坚信,“,农历精神,”,必将回到我们的现实生活中来，,这是一种精神的长期追求。,我,I,我,我,我,我,我,我,结 束 语,这是一个天然的世界，天然的岁月，天然的大地，天然的教育，天然的传承，天然的祝福,这个“天然”，也许就是“天意”。,她就是农历。,谢 谢,
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