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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,考考你：,IQ,游戏,打一动物,:,王 虫 寅,说说带“虎”字的成语或俗语：,虎背熊腰 虎头虎脑 虎虎生威 龙潭虎穴 如狼似虎 如虎添翼,谈虎色变 猛虎下山 虎狼之国 养虎为患 羊落虎口 藏龙卧虎 九牛二虎 纵虎归山 与虎谋皮 生龙活虎 龙腾虎跃 虎步龙行 骑虎难下 狼吞虎咽 虎口拔牙 虎视眈眈 虎口余生 虎踞龙盘,老虎的屁股,摸不得 老虎嘴里拔牙,胆子不小 老虎打哈欠,口气真大 老虎跳舞,张牙舞爪 老虎头上拍苍蝇,不想活了,虎是中华儿女,勇猛、威武、高雅、祥瑞,的象征，虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分，诸如,穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将,等。民间对虎顶礼膜拜，称虎为“山君”、“山神”；文人墨客对虎更是钟爱有加，画虎、咏虎，比比皆是。,森林之王,万兽之尊,凶悍、勇猛,华 南 虎,华南虎,，中国特有珍稀虎种、国家一级保护动物。在自然界是顶极动物。由于栖息空间缩小、过度捕猎等原因，目前总数不足,40,只，这意味着华南虎比大熊猫更稀少、更珍贵，面临灭绝的危险。国际自然保护联盟把华南虎列在,世界十大濒危物种首位、最优先保护的虎种,。,6,叽叽喳喳,( )( ),铰,链,栅,（ ）栏 斑,斓,（ ）,呵斥,（ )(,） 不,羁,（ ）,咆哮,（ ）（ ） 沟,壑,（ ）,趾爪,（,）（ ）,抽,搐,（ ）,苍苍,莽莽,（ ）,和,（ ）着热血,读准字音,zh,ch,mng,ln,j,h,hu,j,zh,ji,o,p,o xi,o,zh,zh,o,h,ch,这是一只,的老虎。请你用原文的句子或词语来回答。,这是一只在桂林小小的动物园里的老虎。,这是一只在有两道铁栅栏的笼里的老虎。,这是一只没有斑斓的面孔和火焰似的眼睛的老虎。,这是一只背对观众，安详地窝在一个角落的老虎。,这是一只一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱的老虎。,这是一只趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血的老虎。,这是一群 的观众。,从以上这些语句中，,你,读懂了,这是一只怎样的华南虎了吗？,背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落,高傲不羁,梦见了苍苍莽莽的山林,向往自由、追求独立,灰灰的水泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑,不屈压迫，勇于抗争,在桂林 小小的动物园里。,隔着两道铁栅栏,自由被禁锢,一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱,不为威逼利诱所动,趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血,尊严被践踏,看看人类的罪恶,有一个来自安徽的驯兽团近一个多月来一直用非常残忍的手段，让国家一级野生保动物为游人表演，每次表演都是几名男青年手持铁棍上场，参加表演的老虎、狮子、黑熊等稍不听话，场上的男青年举棍就打，动物们被打得惨叫、哀嚎，令观看者都胆战心惊。最为可恶的是这些连一点驯兽常识都没有的人，为了不让动物们反抗，竟然将老虎、狮子的牙齿、指甲全部拔掉或打断，被拔掉牙齿的老虎口腔、嘴角溃烂、化脓，惨不忍睹。其中一只仅四个月的小虎也难逃拔齿、断甲的命运。,在浙江慈溪开庭审理的,5,岁东北虎“雷雷”被驯兽团活活累死的案例更让人触目惊心。,5,岁的“雷雷”由于会表演、通人性，被虎贩子三次倒卖，先后在动物园、驯兽团供游人参观、拍照，参加驯兽表演。其主人为了赚钱，常年累月不让“雷雷”休息，稍有不从便棍棒加身。直到“雷雷”在走穴表演中被活活累死。据现场的目击者说：“雷雷”死时眼框里还挂着眼泪。,自然之友成员、中央社会主义学院副教授莽萍女士告诉记者：所谓活熊取胆就是直接把一段钢管植入活熊的胆囊，定时抽取熊的胆汁，其疼痛之感相当于人在胆囊炎发作时的疼痛。植入的钢管本身也会引起发炎、疼痛。为了防止熊抓挠植入的导管，熊场就给熊各种限制，使其不能活动或者不能触到导管。抽取胆汁时，疼痛和恐惧往往令熊惨叫不止。很多熊场的熊，几年、十几年就是在这种死去活来的折磨中度过一生。,诗人写的仅仅是一只困境中的华南虎吗？,这首诗作于,1973,年,6,月，诗人在湖北劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思，回去后，他就写下了这首,华南虎,。,华南虎,一诗展示的是“十年动乱”的特定时代。,这是一个囚禁生命、戕害灵魂的年代。,诗人以一颗敏感的心，强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人的顽强斗争精神。,牛汉,，,原名,史成汉，,七月派诗人，他曾经因写诗在文化大革命这个非常的时期受尽了磨难，经历了入狱管制、劳役，被剥夺个人自由达,20,多年。,1970,年，诗人被关进牛棚，在文化部的湖北咸宁干校从事强制性劳动改造。绝大多数的学员经过一段劳动改造后，都陆续回到北京。牛汉却被留下来，继续接受惩罚，继续从事劳动改造，他一直从事最繁重的劳役，在连队里充当“头号劳力”，经常在泥泞的七上八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重劳损,1973,年,6,月，诗人在桂林动物园见到了这只华南虎。,后来，他自己曾感叹说,：“这只虎与我当时的境遇何其相似啊！”,这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及,“,铁笼,”,分别象征什么？,“,观众,”,代表什么,?,所谓,象征,，就是通过某一特定的具体形象间接,地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。,“华南虎”：象征,不屈的生命、执著的灵魂。,“铁笼”“铁栅栏”“水泥墙壁”：象征,人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具，它禁锢自由、代表邪恶。,“观众”：是,庸俗无知，缺乏独立人格和自我意识，愚昧冷漠、助纣为虐的群体的写照。,我终于明白,我羞愧地离开了动物园，,恍惚之中听见一声,石破天惊的,咆哮,有一个,不羁的,灵魂,掠过,我的头顶,腾空而去,，,我看见了,火焰似的,斑纹,和,火焰似的,眼睛,还有,巨大,而破碎的滴血的趾爪,！,表现华南虎对自由火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热的生命力。,“,我终于明白,”,中,“,我,”,这时明白了,一些什么,?,“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只,老虎,，而且,是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；,“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前，人,类是多么的庸俗、猥琐和无知；,“,我,”,明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦,难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。,“,我羞愧地,”,中,“,我,”,为什么,“,羞愧,”,?,因为,“我”猛然醒悟到：原来“我”也与那些庸俗的观众一样，到动物园来观赏老虎。在它“不羁的灵魂”面前，我感到了自己人格的卑微，心灵的堕落。,华南虎,作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义,?,这首诗写于一个最没有诗意的时期,70,年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。,今天，这首诗也有其积极的现实意义。华南虎代表着想要不受各种诱惑吸引，追求精神自由和人格独立的人们。,尊严在不自由中顽强地高昂着，,生命在囚禁中爆发出更大的能量，,意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩，,灵魂在苦难中得到令人惊异的升华！,华南虎,不羁的灵魂,深情诵读,读出华南虎高傲不羁的个性，,读出诗人既同情又崇敬的感情，,读出困境中诗人的人生感悟。,生命，不要羁绊；自由，不需束缚；,尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！,美丽而又威武的华南虎现在只剩下几十只了，比大熊猫还要少！,再看一看这些濒临灭亡的老虎吧，山林中没有了它们，世界将变得多么的单调,再见！,
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