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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第十七课,爱莲说,周敦颐,第十七课爱莲说周敦颐,教学目标,1,、掌握,“,蕃,”“,濯,”“,鲜,”,等实词意义和,“,之,”,的用法。,2,、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。,3,、领会菊和牡丹对莲的作用。,教学目标1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和“之”的用法。,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己高尚的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。,情境导入,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它,周敦颐,(1017-1073),，宋代道洲,(,现在湖南省道县,),人，字,茂叔,，谥号,元公,，,著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为,濂溪先生,。,走近作者,周敦颐(1017-1073)，宋代道洲,写作背景,本文选自周敦颐集卷三（中华书局2009年版）。这篇文章是周敦颐做南康（现在江西省庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了著名的爱莲说。,写作背景本文选自周敦颐集卷三（中华书局2009年版）。这,（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的；,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,句末语气词，相当于“啊”“呀”,先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了著名的爱莲说。,作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？,我认为，菊花，是花中的隐士；,周敦颐厌恶世人追求富贵名利，那么是不是意味着追求富贵名利一定是可耻的呢？,句末语气词，相当于“啊”“呀”,牡丹，是花中的富贵者；,无论同意哪一种，都应言之有据。,莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。,他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。,先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了著名的爱莲说。,句末语气词，相当于“啊”“呀”,他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。,说,“,说”是一种,议论文,的文体，可以直接,说明事物或论述道理,，也可以,借人借事,或,借物,的记载来论述道理。,爱莲说,就是说说,爱好莲花,的问题。,（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的；说“,爱 莲 说,水陆草木之花，可爱者甚,蕃,。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出,淤,泥而不染，,濯,清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可,亵,玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后,鲜,有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,蕃,淤,濯,亵,鲜,fn,多,y,zhu 洗涤,xi 亲近而不庄重,xin 很少,朗读短文，注意节奏和字音,爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。,以激励后人：,为官清廉，造福人民！,号“濂溪”,以激励后人：号“濂溪”,刘禹锡被贬后安贫乐道，不慕富贵；周敦颐厌恶世人追求富贵名利，那么是不是意味着追求富贵名利一定是可耻的呢？,讨论：,刘禹锡被贬后安贫乐道，不慕富贵；周敦颐厌恶世人追求富,水陆草木,之,花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲,之,出淤泥,而,不染，濯清涟,而,不妖,，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观,而,不可亵玩焉。,予谓,菊，花,之,隐逸者,也,；牡丹，花,之,富贵者,也,；莲，花,之,君子者,也,。,噫,！菊,之,爱，陶后鲜有闻。莲,之,爱，同予者何人？牡丹,之,爱，宜乎众,矣,。,爱 莲 说,骈散结合,“,之,”“,也,”,等舒缓语气,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐,水陆草木,之,花，可爱,者,甚,蕃,。,晋陶渊明独爱菊。,自,李唐,来，世人甚爱牡丹。,唐代,水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。,指前面说的各种花,多,结构助词，的,水陆草木之唐代水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。,予,独爱莲,之,出,淤泥,而,不,染,，,濯,清涟,而不,妖,，,中通外直，不,蔓,不,枝,，,沾染（污秽）,洗涤,美丽而不庄重,我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的；,我,结构助词，取消句子独立性。,表转折,清水,生藤蔓,长枝节,予独爱莲之出沾染（污秽）洗涤美丽而不庄重我只爱莲花的从污泥里,香,远益,清，,亭亭,净,植,，可远观,而不可,亵,玩,焉,。,亲近而不庄重,香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。,远播,更加,耸立的样子,树立,句末语气词，相当于“啊”“呀”,亲近而不庄重香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立,“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。,作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。,作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。,第一种强调了人的主观努力的巨大作用；,周敦颐厌恶世人追求富贵名利，那么是不是意味着追求富贵名利一定是可耻的呢？,周敦颐厌恶世人追求富贵名利，那么是不是意味着追求富贵名利一定是可耻的呢？,自李唐来，世人甚爱牡丹。,刘禹锡被贬后安贫乐道，不慕富贵；,作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。,自李唐来，世人甚爱牡丹。,作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。,予谓菊，花之隐逸者也；,“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,句末语气词，相当于“啊”“呀”,水陆草木之花，可爱者甚蕃。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,句末语气词，相当于“啊”“呀”,予,谓,菊，花之,隐逸者也,；牡丹，花之富贵者也；莲，花之,君子,者也。,认为,品德高尚的人,我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。,隐居的人,语气助词连用，表示肯定,“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人,噫,！菊,之,爱，,陶后,鲜,有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，,宜,乎众矣。,Y叹词，相当于“唉”,Xin少，难得,当，当然,唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。,宾语前置的标志，不译,噫！菊之爱，Y叹词，相当于“唉”Xin少，难得当，当然唉,古今异义：,亭亭净,植,古义：今义：,陶后,鲜,有闻 古义：今义：,一字多义：,可,可爱者甚蕃,可远观,谓,予谓菊,何以谓之文也,词类活用：,不,蔓,不,枝,香,远,益清,归类整理、记忆,值得,可以,认为,（谥号）称作,树立,植物，种植,少,新鲜,名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节,形容词用作动词，远播,古今异义：一字多义：词类活用：归类整理、记忆值得可以认为（谥,1,.,文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）,1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,莲出 淤 泥 而 不 染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远,2,.,这几句话从哪几个方面描绘莲花的？,2.这几句话从哪几个方面描绘莲花的？,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,体态香气,生长环境,风度气质,莲出 淤 泥 而 不 染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远,3,.,作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？,3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么,作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。,君子的高尚品质,托物言志,作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘,4,.,作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。,品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题,“托何物”“托物何”“言何志”,4.作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。品读托物言志类文,莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,君子,不同流合污,不孤高自许,通达正直,不趋炎附势,美名远扬,品行高洁,令人敬重,莲君子,5,.,作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？,5.作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹,他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。,（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的；,刘禹锡被贬后安贫乐道，不慕富贵；,句末语气词，相当于“啊”“呀”,品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题,对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,晋朝的陶渊明只爱菊花。,句末语气词，相当于“啊”“呀”,出 淤 泥 而 不 染,作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,句末语气词，相当于“啊”“呀”,无论同意哪一种，都应言之有据。,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间
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