陶渊明《读山海经》-其一-课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陶渊明读山海经-其一-,陶渊明读山海经-其一-,陶渊明读山海经-其一-,陶渊明（365427），字,元亮,，一说名,潜,，字,渊明,。自号,五柳先生,。身后被尊称为“,靖节先生,”。浔阳柴桑（今江西九江县）人，生活在东晋末年，出生于没落的贵族家庭，其曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。,陶渊明（365427），字元亮，一说名潜,陶渊明一生大略可分为三个时期：,第一时期：,28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。,第二时期：,学仕时期，从29岁到41岁。,第三时期：,归田时期。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。,陶渊明一生大略可分为三个时期：,早年有建功立业之志，29岁出仕，曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、,彭泽县令,等职。,辞彭泽令是陶渊明一生的分界线，在此之前，他时隐时仕，处于矛盾之中。,早年有建功立业之志，29岁出仕，曾任江州,宋书记载他任彭泽令仅八十余日，感叹“吾,不能为五斗米折腰,，拳拳事乡里小人邪,” 。即辞彭泽令。,其实内在的原因在他归隐后的所作归园田居（其一）中说得很明白：“,少无适俗韵，性本爱丘山。,”他不能改变本性适应俗韵，于是坚定地辞官归隐，并且终身不变。,宋书记载他任彭泽令仅八十余日，感叹“吾不,安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的两大支柱,陶渊明不仅崇尚客观的山水自然，更崇尚精神上的自然，希望返回人真实的、本来的、未被世俗异化的本性自然。所谓“久在樊笼里，复得返自然”正是这种回归人的本性自然的喜悦。,安贫乐道和崇尚自然是陶渊明人生思想的两大支柱,安贫乐道更多体现了儒家思想，使他追求道德节操的美好纯洁。,贫富常交战，道胜无戚颜。,但最终还是以道取得了平衡，即使后来穷困挨饿，也不改其志。,安贫乐道更多体现了儒家思想，使他追求道德节操,陶渊明诗歌创作上的最大贡献，就是他为中国文学增添了一种新的题材田园诗,他的田园诗不仅描写田园景物之美，田园生活之趣，而且真切写出了自已身处其中的悠然自得的心境和隐居躬耕的甘苦，劳动的艰辛和快乐一览无余。,陶渊明诗歌创作上的最大贡献，就是他为中国文学增添了一种新的题,陶渊明的辞赋散文：,桃花源记描写的是作者理想的生活境界。,五柳先生传生动显现了一个清高洒脱、安贫乐道的隐士形象。,归去来兮辞更是一篇回归田园的赞美之歌，其辞章的华彩美妙，对回归自由的向往欣喜，使它在文学史上有了永恒的生命力。,陶渊明的辞赋散文：,陶渊明诗歌作品的特征是平淡自然，表现在：,内容平淡，但意境浑融。,陶诗所写的都是生活常景，但一经作者组合，便自成妙境，而其中又自然流露出作者的主观情感和个性，可谓浑然天成。,陶渊明诗歌作品的特征是平淡自然，表现在：,陶诗的平淡自然，不是淡而无味，而是透过平淡的醇厚，是不露痕迹的提炼，恰到好处，体现了一种境界，也是作者审美思想的体现。,陶诗的平淡自然，不是淡而无味，而是透过平淡的,陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。后来文人不断地在他身上寻找新的价值，得到精神的安慰。,陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。后来文人不,不为五斗米折腰,也成了中国士大夫的精神堡垒。,平淡自然,也成了高尚的艺术境界。,不为五斗米折腰也成了中国士大夫的精神堡垒。,清琴横床，浊酒半壶,酒,与陶渊明的生活及其文学紧密相连。他深识酒中之味，从饮酒中体悟人生真谛，从饮酒中达到物我两忘的境界。,清琴横床，浊酒半壶,采菊东篱下，悠然见南山,菊,是陶渊明的化身和象征，也因此成了中国文学中象征高洁远致的意象。,采菊东篱下，悠然见南山,萧统陶渊明集序：,其文章不群，词采精拔，,跌荡昭章，独起众类。,萧统陶渊明集序： 其文章不群，词采精拔，,钟嵘诗品：,每观其文，想其人德。世叹其质直，风华清靡，岂直为田家语耶！,古今隐逸诗人之宗,也。,钟嵘诗品： 每观其文，想其人德。世叹其质直,元好问：,一语天然万古新，,豪华落尽见真淳。,苏轼：,质而实绮， 癯而实腴。,元好问：一语天然万古新，苏轼：质而实绮， 癯而实腴。,明人王圻稗史：,陶诗淡，不是无绳削，但绳削到,自然,处，故见其,冲淡,之妙，不见其绳削之迹。,明人王圻稗史： 陶诗淡，不是无绳削，但绳削,读山海经其一,孟夏草木长，绕屋树扶疏。,众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。,既耕亦已种，时还读我书。,穷巷隔深辙，颇回故人车。,欢言酌春酒，摘我园中蔬。,微雨从东来，好风与之俱。,泛览周王传，流观山海图。,俯仰终宇宙，不乐复何如?,读山海经其一 孟夏草木长，绕屋树扶疏。,题 解,这是组诗读山海经十三首里的第一首。,山海经约成书于战国初年到汉代初年之间。内容丰富，除神话传说、宗教祭祀外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。,题 解 这是组诗读山海经十三首里的第一,题 解,陶渊明这一组诗，是文学创作中首次有意识地、集中地、多方面地对山海经神话的利用。,在这首诗中，诗人并未涉及山海经中的具体内容，而是,写其隐居时耕作之余的读书之乐,，其中透露出一种悠闲、安详和欢欣的心情。这首诗有总领全诗，点明题旨的作用。,除这首诗是总写读山海经之乐外，其余各首都是分别歌咏书中某种神话形象或奇异事物。,题 解 陶渊明这一组诗，是文学创作中首次有意,诗 意,诗 意,诗 意,诗 意,赏 析,本诗可以分为两个大的层次：,第一层（前十二句）：,叙隐居的闲适,第二层（后四句）：,写读山海经之乐,赏 析本诗可以分为两个大的层次：,赏 析,第一层：,12,句：初夏时节草木绕屋生长的景象。,34,句：众鸟因有枝叶扶疏的树木可以依托而高兴，而自己也喜欢自己的绿荫环抱的房舍。,56,句：耕种之余，时常读书。,78,句：僻处穷巷，贵人不来（深辙，大车的车辙；隔深辙，喻贵人不至），老朋友也掉头而去。,910,句：酒食之适口。,1112,句：风雨之惬意。,赏 析第一层：,赏 析,在第一层里，诗人对与自己离群索居生活有关的一切都是喜爱的，“,欣,”、“,爱,”、“,欢,”三字点出了这种感情。他不仅自己感到很愉快，而且觉得众鸟及草木、风雨等也和他一样欣欣然而有喜色。可以说，这是诗人的,愉悦的审美情绪向自然物投射的结果,。,赏 析 在第一层里，诗人对与自己离群索居,赏 析,第二层：,1314,句：,点题,（“山海图”即指山海经，该书除文字记录外，还有插图）；,以“周王传”（即记周穆王西游的神奇故事穆天子传）为,陪衬,，暗示了诗人爱读之书的内容性质。,1516,句：,画龙点晴,，交代了全诗的,主旨,所在：“俯仰终宇宙，不乐复何如。”,低头昂首之顷，泛览流观之际，就可穷竟宇宙间的万千事理，读这样的书又怎样不快乐呢！,赏 析第二层：,赏 析,“孟春”二句：好读书之时,“众鸟”二句：好读书之所,“既耕”二句：生务将毕（读书之物质基础）,“穷巷”二句：人客不到，正好读书,“微雨”二句：好读书之景,“泛览”二句：好读书之法,清吴淇,赏 析“孟春”二句：好读书之时,赏 析,诗歌写于陶渊明44岁，写诗人辞官归隐后的,淡泊自然的生活和怡然自得的心态,。是任情自适型隐逸的写照。,诗写草木、鸟儿自有其乐；诗人也自寻其趣，读书、饮酒，远离人世间的喧闹和干扰，多么自在，多么自得！在这里，,自然的清新幽雅,与,诗人的安闲恬适,融为一体，令人神往。,赏 析 诗歌写于陶渊明44岁，写诗人辞官归,写作特色,此诗在写法上纯,以自然为宗,。,意中有景，景中有意，文情融合臻于绝妙。,节奏舒缓适度，间用比兴。,清温汝能陶诗汇评：,“此篇是渊明偶有所得，自然流出，所谓不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然为造极。陶诗率近自然，而此首更令人不可思议，神妙极矣。”,写作特色此诗在写法上纯以自然为宗。,1.如何理解陶渊明诗歌中所表达的安顿生命、返归自然的喜悦之情？,2.陶渊明在文学史上地位的变化？,1.如何理解陶渊明诗歌中所表达,陶渊明读山海经-其一-,