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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,合肥财经学院东方文化广场布局设计,（征求意见稿）,执笔袁泉,一、概述,根据东方文化广场的原有的构思框架，和目前学院园区的建设状况，我们经过实地踏勘，对东方文化广场的布局进行重新设计。,整个东方文化广场分为两路相围，四园相映，三场相应，湖台相聚的格局，即嘉日成大道与斯坦迪大道合围整个学院，九畹苑、龙吟苑、凤栖苑和解惑苑分布其中，万商广场、明德广场和龙吟广场形成三大活动板块，香蕙湖和逸翮台成为园区的点睛之笔。可谓动静分明，动静结合，相得益彰，相映成趣。,二、具体布局,斯坦迪大道,嘉日成大道,明德广场,青蓝台,尊荣轩,凤栖园,龙吟苑,龙吟广场,鸣翠岛,古泉水韵,九畹苑（足下亭、抱木亭、三到石、四足廊、芝兰小径、巧阶等组成）,香蕙湖,行知（肇宏）楼,万商广场,逸翮台（行远桥、,含英咀华石、,拂霄阁等组成）,解惑苑,九畹苑,九畹语出屈原,离骚,中的一句话，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。,是说屈原他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，他赞兰花“幽而有芳”，把爱国热忱寄情于兰花。,故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。,同时，又表现古代伟人屈原用播种秋兰、栽植香蕙比喻培养人才。,抱木亭、足下亭,语出自,老子,：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”,“足下”之称，来源于晋文公和介之推的故事。,介之推曾跟随文公流亡国外，文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他，介之推于是和母亲隐居绵上。传说晋文公后来用烧山的办法逼他出来，但他因不愿出山抱木而被烧死。晋文公以介之推所抱之木做成鞋子，穿在足下表示不忘的意思。,所以后人尊称对方使用“足下”，是外交上常常使用的一个称谓。,三到亭,语出自南,宋,朱熹,朱子家训,“,余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎,?”,这里讲的“三到”是说“心到、眼到、口到”，形容读书十分认真。,四足廊,语出自宋代苏轼,贺欧阳少师致仕启,：,自非智足以周知、仁足以自爱、道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰；则孰能见几祸福之先、脱屣尘垢之子。,“,这里的,“,志以一气,”,，即指刚烈的个性和坚毅的志气，它可以在社会实践中惊风雨、泣鬼神创造出独具特色、震撼人心的恢弘作品。,诚如诸葛亮所说：,夫志当存高远。慕先贤、绝清欲、弃凝滞,.,若志不强毅、意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。,“,苏轼本人就是这样一位,志以一气,的人物，他见识远而器量大，所以其门人秦观曾高度评价苏轼是,器足以任重，识足以致远,者，足以做人们的楷模。,巧阶,语出自南朝梁,简文帝,与湘东王书,：“谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。”,阶：台阶，引伸为赶上。,指巧妙得别人无法赶上。,行知（肇宏）楼,行知语出明代哲学家,王阳明,的“,知行合一,”学说，认为不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。,后人陶行知在其,行知行,一文中认为“行是知之始，知是行之成”。,肇宏：肇意为开始，初始。宏乃广大，博大。即“宏,屋深响也。,说文,”,。“宏我邦我家。,毛公鼎,”,还指房厅宽敞、屋宇空间大。,所以将学院大楼，无论称之为行知楼，还是肇宏楼，都是具有深刻文化内涵和深远历史意义的。,明德广场,“明德”，语出,大学,“,大学之道，在于明德”。,“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现；“德”，指品行、品质、道德。即认同、践行和彰显美德。,“明德”在这里，就是要求学校以德为立校之本，始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，自觉地把德育放在首位，推进以德治校与依法治校的有机结合，培养政治合格，德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。,“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本，爱党、爱国、爱民，友天、友地、友人，自强、自省、自悟。,青蓝台,语出,荀子,劝学,：“青，取之,于蓝,而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”,青，是指,靛青,，即靛蓝；蓝是指蓝草,可以用于制做靛蓝染料的数种植物的统称，如,菘蓝,、,蓼蓝,、,木蓝,等。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。,荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，,坚持不懈,地努力，就可以比他的老师更有成就。,由于荀子这几句话形象深刻，,通俗易懂,，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人,逸翮台。拂霄阁,逸翮指疾飞的鸟。,语出自晋郭璞,游仙诗,之四：“逸翮思拂霄，迅足羡远游。”,宋苏轼,谢秋赋试官启,：“翻然如畀之羽翼，追逸翮以并游；沛然如假之舟航，临长川而获济。”,“逸翮思拂霄，迅足羡远游”，“逸翮”指善飞者，“迅足”指善行者。诗人借“逸翮”“迅足”起兴，抒发了自己才能非凡且有远大的抱负。,我们把湖中的岛称之为逸翮台，岛中之阁称之为拂霄阁。,行远桥,语出自,礼记,中庸,：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。”,自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。,比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。,含英咀华石,语出自唐,韩愈,进学解,：“沉浸浓郁，含英咀华。”,英、华：这里指花朵；咀：细嚼，引申为体味。嘴里含着花朵，品味花的芬芳。,比喻品味、体会诗文中的精华。,鸣翠岛,语出自唐朝杜甫 诗,绝句,：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”,正好岛上有野鸽野鸟栖息，岸边又有翠柳摇曳，可谓美音美景。,香蕙湖,即蕙草。,语出自唐杜牧,代人作,诗：“鬭草怜香蕙，簪花间雪梅。”,更早见于屈原的诗句“滋兰九畹，树蕙百亩”，意指培养志向高远，品行高洁的栋梁之才。,凤栖苑,梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。,语出自,闻见录,：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。,凤栖梧桐，意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。华夏民族神秘古老的美丽传说。,传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴,环境优美,凤凰很开心,于是决定在那里生活,他们和当地的村民,和当地的动植物相处都很好,但是好景不长,后来出现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开,.,凤凰离开之后,梧桐树和当地的村民,动植物都非常怀念凤凰,另一方面,凤凰也很怀念在梧桐林生活的那段时间,于是最后,凤凰还是回来了,继续栖息在梧桐树上。,解惑苑,“传道”就是传给学生一条道路，指明一个方向。“授业”就是教给学生在这个方向，这条道路上行走的方法与技巧，“解惑”就是当学生在行走的实践过程中，遇到了大雾迷茫，遇到了河流隔断，天堑相横等这样阻挠的时候，老师给以点拔、提醒，或是帮助。,“传道，授业，解惑”这三者是老师教授学生所必备的三项任务，缺一不可。,龙吟苑,语出自汉,张衡,归田赋,：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”指声音非常让人震撼。,其中“龙吟方泽，虎啸山丘”又有形容人发迹的意思。,整句字面意思：“象龙在河泽里吟，虎在山谷中啸。”形容人在很好的处境中，大有作为。,尊荣轩（酒店）,语出自,孟子,尽心上,：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”,尊荣之意，就是尊贵荣显，荣耀光荣。,谢谢观赏,敬请指教,
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