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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,八年级语文下册单元检测题,(,五）（含答案）,一、基础,(24,分,),1,、根据课文默写古诗文。,(10,分,),(1),青青子，悠我心。子衿,(2,分,),(2),古人的送别诗多给人悲之感，这首诗却一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量，更成为历代传唱的名句是,:,送杜少府之任蜀州,(2,分,),（,3,）,!,风南不动安如山。这几,句诗,表现了诗人忧国忧民高尚的爱国情操。茅屋为秋风所破歌,(2,分,),(4),请默写完题破山寺后禅院,:(4,分,),清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。,纵我不往,，,子宁不嗣音,?,海内存知己,，,天涯若比邻,。,安得广厦千万间,，,大庇天下寒士俱欢颜,山光悦鸟性,，,潭影空人心,。,万籁此都寂,，,但余钟磬音,。,2,、根据拼音写出相应的词语。,(4,分,),(1),当河水正这般畅畅快快地,ch chn,着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟。,(2),它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始,yn y,长江的故事。,(3),人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样,n b k,。,(4),此刻倒霉迹象,ji zhn r zh,，频频小震酝酸着一两次大地震。,（,驰骋,）,(演绎),(怒不可遏),（接踵而至）,3,、下列句子中加点的词语使用,不恰当,的一项是,()(3,分,),A.,月下的大海还未歇息，那喧腾的浪头如顽皮的孩子在,倏忽变幻,的浮光掠影中嬉戏。,B.,无休无止的微信投票和点赞，其公正性和实际意义，越来越受到人们的,诘难,。,C.封建王朝兴衰更替，宦海浮浮沉沉，世界变化如此之快，常常令人,莫衷一是,。,D.,古朴的庭院式布局，功能齐全的基础设施，新旧两种元素在这里,相得益彰,，堪称一绝。,C,不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。,形容变化很多很快在很短的时间内就可发生很多的变化。,诘：这里是谴责的意思，诘问盘驳。,指两个人或两件事物互相配合,使双方的能力、作用和好处能得到充分展示。,4,、下列句子没有病句的一项是。,(,)(3,分,),A.在建设三峡大坝的过程中，无论工人们遇到什么样的困难，他们却能披判斩棘，一往无前。,B.在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。,C.中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈我的梦，受到观众的热烈欢迎。,D.为了防止非典疫情不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。,C,5,、伤照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之与前后句构成排比。,(4,分,),油画之重描，国画之淡抹，怎敌季节这支画笔?四季执笔，描红点翠，恣情任性。,春之生机，是“碧玉妆成一树高”的新绿,；,(1),；,秋之烂漫，是“霜叶红于二月花”的嫣红,；,(2),夏之热情,，,是“接天莲叶无穷碧”的浓绿,冬之无暇,，,是“千树万树梨花,开的洁白,。,二、,(46,分,),(,一,)(10,分,),虽有嘉肴,弗食,不知其旨也,;,虽有至道,弗学,不知其善也,.,是故学然后知不足,教然后知困虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也,;,虽有至道,弗学,不知其善也,.,是故学然后知不足,教然后知困,.,知不足,然后能自反也,;,知困,然后能自强也,.,故曰,:,教学相长也,.,兑命曰,:,学学半,.,其此之谓乎,?,6,、解释下列加点词语在句子中的意思。,(3,分,),虽,有佳肴,(),弗,食,(),不知其,旨,也,(),即使,不,甘美,7,、把下面的句子翻译成现代汉语。,(4,分,),(1)是故学然后知不足，教然后知困。,所以只有学习以后才能知道自己不足，教学以后才能知道有理解不了的地方,。,(2)知不足然后能自反也，知困然后能自强也。,知道不足，然后就能从自身找原因;知道困惑然后就能自强不息。,8,、读了这篇短文，结合你的学习实际，谈一点你的学习体会。,(3,分,),教别人的同时自己也会理解的更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能知道自己不足的地方，同时提升自我。,(,二,)(10,分,),【原文】,襄王立，田单相之。过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。,田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之,。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎?不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若?”对曰:“王不如因以为己善。”曰：“奈何?”曰：“王嘉单之善，下令曰：寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”,【译文】田单立太子为襄王，自居相位。(有一天，田单)路过,淄,(z),水，看见一位老人渡河冻坏了，无法再走，坐在沙滩上。田单看见老人身体寒冷，就想让后面车上的随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮袭给老人穿。齐襄王很憎恶这件事，他自言自语说:“田单这样的做法，莫非想要用来寄取我的王位吗?如果不早想力法，恐怕就要晚了。”他左右察看，没什么人，只是岩石下有个采珠人，襄王把他叫过来问道:“你听到我说什么了吗?“采珠者坦白的承认:“我听到了。”襄王又问道:“你认为我该怎么倣?”那人说:“大王不如借机会把它变成自己的善行。”襄王问:“怎么做呢?”采珠人说:“您可以嘉奖田单的善行，并说:“我担心百姓挨饿，田单就把他们召集来给他们吃的;我担心百姓受冻，田单就解下皮衣给他们穿上;我关心百姓，田单也关心他们，(他这样做，)正合我的心意。田单既有这些善行，而您又赞扬他，田单的善行，也就变成您的善行了。”襄王叹道:“好主意!”。,9,、对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是,(,)(3,分,),A.,田单之立,疑,疑,:,怀疑,B.,襄王立，田单,相,之,相,:,辅佐,C.,汝以为,何若,何若,:,怎么样,D.,乃布令求百姓之饥寒者收,谷,之,谷：,给粮食吃,【正确：犹疑不决】,A,10,、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。,(3,分,),田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之。,田单看见老人身体寒冷，就想让后面车上的随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮裘给老人穿,。,11,、请用三条“给文中划线的句子断句。,(3,分,),单有是善而王嘉之单之善亦王之善已,单有是善而王嘉之/善单之善/亦王之善也,(,三,)(10,分,),和尚的钟也不好撞 刘绍义,人们常把混日子消磨时光说成是“做一天和尚撞一天钟”，字里行间都说明和尚的钟是非常好撞的。但在现实生活中，和尚的钟真的那么好撞吗？回答当然是否定的。说和尚的钟好撞，只不过是我们俗人的想当然，说明我们俗人看的只是表面现象，并不了解和尚的个中甘苦。,就拿“姑苏城外寒山寺”里的钟声来说吧，它要求撞钟的和尚必须在20分钟内敲完108下，而且最后一下一定是敲在12点整上，差一秒不行，超一秒也不行，这一秒不差的功夫是我们俗人望尘莫及的。所以和尚撞的钟没有我们想象得那么轻松，那么简单，那么悠闲。,中国寺院里的钟又叫“大钟”、“,钓(dio),钟”、“洪钟”、“,鲸(jn),钟”、“撞钟”、“,蒲(p),牢”等，一般的钟都是高150厘米，直径60厘米，但也有比这大得多的钟，如现存北京觉生寺（也就是我们俗称的大钟寺）里的“永乐大钟”高675厘米，外直径330厘米，重量达到46500千克。还有山西五台山显通寺的“幽冥钟”，都远远大于那些“一般”的钟。这样的钟撞起来，肯定不是一件容易的事。,所以佛家规定，撞钟必须有人专司其事，不是什么人都可以撞钟的。撞钟的和尚不但手脚利索，头脑灵活，责任心强，而且还要精通经文，真是文武双全呀！因为撞钟前，和尚必须默诵佛经，默诵完毕才能撞钟。和尚所撞之钟通常称为晨昏钟，也就是早晨和黄昏各敲一次，每次都是108下。这是因为佛家认为，人生共有108种烦恼，早晚各敲108下，就能消除人生的烦恼。当然，这钟也不是乱撞一通的，撞时还要分清轻重缓急，因为只有这样，撞出的钟声才能抑扬顿挫，传得遥远而又回荡不息。就像百丈清规中说的一样，“引持钟,杵(ch),宜缓，击钟扬声宜长；分三通，各36杵，起止三杵稍紧。这三通又名三转”。,张继诗中的“夜半钟声”，系后半夜鸣击，又称“幽冥钟”，据说是为了拯救地狱亡灵而特意击打的。据增一阿含经上说，若打钟时，愿一切恶道诸苦并皆停止；若闻钟声及佛经咒，得除500亿劫生死重罪。续高僧传上就有一则“释智兴夜半鸣钟感应缘”的故事，说隋朝大业年间，禅定寺僧人智兴自愿按照上述经典的教导，坚持寒天露手夜半鸣钟，发声响彻地狱，许多受苦者都得以解脱了。还有梁武帝和南唐先主感应地狱中事而造钟息苦的故事等，千古流传。,正是因为撞钟的重要，撞钟的规矩才多，很是讲究。撞钟时先是紧七下，后是缓八下，然后是不缓不急二十下，这叫一通。如此往复三次，名为三通，计击105下，最后再撞三下，共108下。据说和尚每敲完一次钟，“犹如卸下千斤担”。看看，撞钟没有我们想象中的那么简单容易吧。（选自羊城晚报2014年10月2日，有改动）,12,、下列选项与文章内容不一致的一项是,(,)(3,分,),A.和尚撞钟要求必须在20分钟内敲完108下，每一次的撞钟都是如此。,B.钟的别称有很多，如“大钟”、“,钓(dio),钟”、“洪钟”、“,鲸(jn),钟”、“撞钟”、“,蒲(p),牢”等，但规格只有两种。,C.晨昏钟指的是早晨和黄昏各敲一次，每次都是108下。,D.撞钟总共有三通，每一通有三十五”，最后再三下。,【不止两种】,B,13,、下列对文章分析理解，,不正确,的一项是,()(3,分,),A.第一段从一句俗语说起，并运用设问，意在引出下文，吸引读者，激发人们的好奇心。,B.文中续高僧传里提到的“钟”属于为了括救地亡灵而击打的幽冥钟。,C.文章介超了钟的别称、规格、种类、撞钟的规矩，意在说明“和尚的钟也不好撞”。,D.时间、次数、轻重缓急，撞钟的规矩如此的多，所以撞钟才显得如此重要。,D,14,、如果一奇院要选一名撞钟的槽人，所选人要具备哪些素质和条件,?,为什么,?,请结合原文回答。,(4,分,),【答案有,3,点】,(1),撞钟人必须要在二十分钟内敲完一百零八下，最后一下一定要敲在整点上，差一秒不行，超秒也不行，所以这名僧人必须手脚利索，头脑灵活，责任心强,:,(2),撞钟时先是紧七下，后是缓八下，然后是不缓不急二十下，共百零八下，所以这名僧人必须身体素质好才能完成高强度的工作,:,(3),如果撞的是幽冥钟，还要兼说佛咒，所以这名僧人还要精通经文。,(,能答出“手脚利索、,头脑灵活、责任心强、身体素质好、精通经文,”),(,四,)(17,分,),尺,子,（刘建超）,（1）萝卜白菜，各有所爱，郑祺喜欢搜集各式各样的尺子。,（2）郑祺的父亲是裁缝，在老街开着一家裁缝铺。手工缝制，工艺讲究，在老街有着很好的口碑。郑祺“抓周”时，绕过父母故意放在他眼前的“元宝”“官印”，抓住了郑裁缝天天离不开的量衣软尺。郑裁缝不甘心，把软尺挂在自己的脖子上，让郑祺重新抓，结果郑祺竟然摇摇晃晃站起来，踉跄着迈出了他人生的第一步，稳稳地抓住了郑裁缝脖子上挂着的尺子。这孩子，莫非要子承父业，长大了也做裁缝？,（3）郑祺喜欢尺子。上学后，他书包里总放个软尺，课间没事就拿出来量墙量树，量校园后墙根的小草。班里男女生同桌，中间画一道线，谁也不能超过“三八”线；班里的王大头，仗着身高体壮，在课桌上画的线明显是偏的，同桌只要过线，他就用胳膊肘顶人家。女同桌哭了，找到班长告状，班长也惧王大头，就推给郑祺，说郑祺有尺子，给量量谁侵略谁！郑祺马上拿出尺子，认真地量了两次，说王大头侵略了十五点四厘米。同学们起哄，郑祺潇洒地收回尺子，看也不看身后叉着腰，瞪着眼的王大头。,（4）放学路上，王大头把郑祺堵在了河边的木桥旁，手里拿着根枝条。王大头说：“你不是会量
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