神权下的自我

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,新知导学,思维启动,课堂互动,史料研析,核心归纳,要点突破,知能演练,轻松闯关,专题六西方人文精神的起源与发展,栏目导引,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,神权下的自我,有人说，西欧封建社会末期14世纪是“人和“世界被发现的时代。,考虑，这里的“人被发现和“世界被发现分别指的是什么事件？,“人被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；,“世界被发现指的是15世纪末的新航路的开拓；,神光覆盖下的中世纪,基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永久的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。,随心所欲 禁欲苦行 无拘无束,压抑人性,张扬个性 麻木顺从,思想开放 愚昧迷信,以人为本,言论自由 神权至上,追求享受,请同学们从以下词语选出反映中世纪精神状况的词语，加深理解。,1,、文艺复兴的背景,天主教的神权统治，束缚了思想，压抑了人性,西欧经济开展，资本主义萌芽产生，城市兴起,政治：,经济：,观念：,开场追求世俗人生的乐趣,在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、梦想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。,瑞士不克哈特?意大利文艺复兴时期的文化?,请答复：材料中的“纱幕指的是什么？,“烟消云散指的是什么？,如何到达烟消云散？,为什么这层纱幕最先在意大利烟消云散？,考虑一,材料一：文艺复兴最早开场于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，进步效率，因此也就需要各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们效劳的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且开展起来 李纯武?简明世界通史?,材料二：从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为沉重的城市是薄伽丘的故土佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；,活在当下,材料三：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多的保存了古罗马文化；它那优越的地理位置和地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴的一个有利条件。-孔祥民?世界中古史?,2,、文艺复兴为什么首先在意大利兴起？,经济条件：,资本主义萌芽首先在意大利的出现,阶级条件：,处于分裂状态，政治环境相对宽松,保存了较多的希腊罗马古典文化,文化条件：,政治条件：,新兴资产阶级的形成和逐渐成长,一定时期的文化是一定时期社会政治和经济在意识形态上的反映。,3、文艺复兴是一场复古运动吗？,它的本质是什么？,想一想,资产阶级,为什么要,借助,复兴古代希腊、,罗马文化的形式？,文艺复兴是一场复古运动吗？,借助复兴古代希腊、罗马文化,资产阶级的新文化运动,资产阶级力量弱小无力与神学正面冲突,没有成熟的文化体系取代基督教文化,形式：本质：,其大多作品都与宗教有关？,人们深受基督教影响，借助宗教易被承受,课堂练习,1、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。其含义是文艺复兴,A、没有全面反映古代希腊、罗马文化,B、是古代希腊、罗马文化的再现,C、没有准确提醒这场运动的本质,D、仅仅打着复兴古典文化的旗号,C,文艺复兴,4,、含义：,文艺复兴发生于,14,17,世纪,的欧洲，是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的,弘扬资产阶级思想和文化的运动,。它发源于,意大利,，扩展到英、法、德等西欧国家。是欧洲历史上,第二次思想解放运动。,畅所欲言,请同学们说一说文艺复兴时,期的代表人物及其代表作。,意 大 利,但丁,?神曲?,乔托,欧洲绘画之父,彼特拉克,?歌集?人文主义之父,薄伽丘,?十日谈?,达,芬奇,?蒙娜丽莎?,?最后的晚餐?,米开朗奇罗,?大卫?,拉斐尔,?西斯廷圣母?,马基雅维利,?君主论?,但丁,(1265-1321),薄伽丘,(1313-1375),彼特拉克,(1304-1374),意大利文艺复兴初期的出色代表,5,、文艺复兴的代表人物及代表作,但丁与?神曲?,但丁，意大利诗人。但丁是文艺复兴的先驱，他创作的?神曲?赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪心。?神曲?全长14000多行，分为?地狱?、?炼狱?、?天堂?三局部。,但丁,恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。,“人文主义之父彼特拉克,率先提出用人学对抗神学，被称为“人文主义之父。他一生的创作很丰富，其中?歌集?对以后的欧洲诗歌产生了宏大而持久的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。,彼特拉克,“我不想变成上帝我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。,薄伽丘与?十日谈?,13131375,?十日谈?的开端表达10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名?十日谈?。,第四天故事一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群安康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，忠诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅的“祸水。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：“爸爸，让我带一只回去,喂养吧！父亲这才明白,请考虑：作者通过这那么故事主要反对什么？肯定什么？,感受名著的魅力，领略人文主义的风采二,反对封建教会的禁欲主义，肯定人的欲望和歌颂自然人性，,以人性反对神性,。,材料歌颂了绮思梦达的什么精神？,？,反映了作者的什么思想观点？,第四天故事第一亲王唐克莱本独生女儿绮思梦达冲破封建门第观念与父亲的侍从相恋。亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不屈并愤然驳斥父亲：,“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个贵字；否那么就只能算是贱。,歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。,反对等级观念，主张自由平等，肯定人的价值。,?十日谈?为什么又被称为?人曲?？,?十日谈?第一次用现实主义笔法挖苦了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念。反对神性和神权，肯定人的欲望，歌颂自然的人性，提倡人类平等，因其关注点是人，所以称之为 “人曲。,学习思考,课堂练习,2、文艺复兴高举“人文主义旗帜，其思想核心是,A追求人的快乐是人的权利及社会开展动因,B人有征服自然、建立公正社会的自由权利,C讴歌爱情与美妙生活是人类的最高情感,D倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权 反对神权,D,莎士比亚,莎士比亚15641616，英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深化反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作,?哈姆雷特?、,?奥赛罗?、,?李尔王?、,?麦克白?等,?哈姆雷特?中主人公的一段独白：,人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！,1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？,2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？,这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的开展历程？,人文主义。认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的开展。,薄伽丘,：关注的是人的自然本性；,莎士比亚,：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。,历程：,从质朴走向高雅和精致。,英国,意大利,5,、表现,但丁,?神曲?,彼特拉克,?歌集?,薄伽丘,?十日谈?,莎士比亚,?哈姆雷特?,?奥赛罗?,?李尔王?,?麦克白?等,肯定人的欲望和歌颂自然地人性,歌颂人间的仁爱与友谊，提升人性的高尚与尊严,中世纪神学,VS,人文主义,6,、文艺复兴时期的核心思潮,人文主义的含义是什么,?,人文主义,：,即提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值和尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放。,人性,神性 等级观念,寄托来世,禁欲主义 蒙昧主义,自由平等,现世幸福,个性解放,理性科学,1性质：,2积极：,3消极：,对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱,把人和人性从宗教神学束缚中解放出来，促进思想解放,7,、评价：,推动了文学、艺术、自然科学的开展,是一场资产阶级的思想文化运动,仅局限于上流社会和知识阶层,宗教改革,天主教盛行于中世纪，中世纪的欧洲，一方面是无数个封建领主的分裂割据，另一方面是罗马天主教会对整个西欧社会的至高无上的统治，天主教会成为当时欧洲封建统治的集中代表和政治中心。,到15、16世纪，伴随着资本主义经济的开展和资产阶级队伍的壮大，欧洲开场由封建中世纪向近代资本主义时代过渡，资本主义与封建主义的矛盾，首先集中表现为资产阶级与罗马天主教会的矛盾，要对抗封建制度，必须首先摧毁天主教的统治。一场轰轰烈烈的宗教改革运动，像酝酿已久的火山一样喷发而出，席卷了西欧各国。,导 言,“教皇权利好比太阳，国王权利犹如月亮，它的光是向太阳借来的,教皇英诺森三世,1日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的开展,2文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想,解放的作用。,1,、宗教改革的发生的原因：,根本原因,3出售赎罪券-德国宗教改革的导火线,“德国是教皇的奶牛,“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败。摘自?西方宗教史?,二、与上帝直接对话,宗教改革,路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，他生活豪侈淫佚，并喜欢艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。,1517年维登堡大学神学教授马丁路德，在教堂门口贴出?九十五条论纲?，宗教改革运动开场。,他的推销员，夸大赎罪券的功能说：“当你购置赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。,有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，如今我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！,那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！,2,、概况,1时间、国家、指导人、开场标志,1517、德意志、马丁路德、?九十五条论纲?,2马丁路德主要宗教观点,“因信称义核心,?圣经?至上,简化宗教仪式。,教会应附属于国家。,天主教对德国的剥削与压迫最严重“德国是教皇的奶牛,根本上否定了教皇权威,从内部摧毁了教会权威,促进了资级社会地位提高和资本主义原始积累,民族国家意识觉醒,课堂练习,3、马丁、路德曾经说过“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者马丁、路德在此所说的“第三者指的是 ,A 教皇教士 B 资产阶级,C 广阔民众 D 封建领主,A,2021、天津马丁、路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的开展。王公贵族为扩大自身政治权利，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改