孟子鱼我所欲也

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,孟子鱼我所欲也,鱼我所欲也,?孟子?,本文选自?孟子告子上?。,?告子上?的主要内容是说明“性善说，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心。,本文讲的是每个人都有“本心，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心。,孟子约前372前289，名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本，实行“王道仁政来到达统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻的观点。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,关于孟子的故事,“孟母三迁、,“孟母断织教子,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,孟子主张“性善论，他认为人的本心是美妙的，是仁慈的。,它包括四种“本心：,恻隐之心，,羞恶之心,，,恭敬之心，,是非之心。,仁也；,义,也；,礼也；,智也。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,读课文，了解大意,理解课文,鱼，我所,欲,也，熊掌,亦,我所,欲也。二者不可得兼，,舍,鱼而,取,熊掌者也。,想要,也,放弃,选取,鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的。(假设)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我只好)放弃鱼而选取熊掌了。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,生,亦我所欲也，,义,亦我所欲也。,二者不可得兼，舍生而取义者也。,生命,大义,生命是我所喜欢的，大义也是我所喜欢的。假设这两种东西不能同时都具有的话，那么我只好牺牲生命而选取大义了。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,生亦我所欲，所欲有,甚,于,生者，,故,不,为,苟得,也；死亦我所,恶,，所恶有,甚,于死者，故,患,有所不,辟,也。,超过，胜过,比重于泰山,所以,做,苟且偷生,厌恶,祸害，灾难,通“避，躲避。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,超过，胜过,生命是我所喜欢的，但我所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事情；,死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。,生亦我所欲，所欲有,甚,于,生者，,故,不,为,苟得,也；死亦我所,恶,，所恶有,甚,于死者，故,患,有所不,辟,也。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,1、“我所喜欢的还有胜过生命的东西，这个“东西是什么？不做“苟且偷生的事情，意味着怎样的结果？,这个“东西是“大义；意味着要牺牲生命。,2、在孟子看来，有什么事情会比死亡更令人厌恶的呢？不躲避灾祸的结果是什么？,做不义的事情；,结果是牺牲生命。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,3、由此看来，作者在此阐述的观点是,义重于生，我们应,舍生取义,。,“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,(中心论点、主旨句,4、第5句“生亦我所欲，故患有所不辟也。是从 面论证中心论点。,正,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以,得生者，何不用也？使人之所恶莫,甚于死者，那么凡可以辟患者，何不,为也？,假设，假使,没有,那么,指代方法、手段,假使,什么手段不可用呢,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,假设人们所喜欢的东西没有超过生命的，那么但凡可以用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？,假设人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡可以用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？,如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者，何不用也？,使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者，何不为也？,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,由是那么生而有不用也，由是那么可以,辟患而有不为也。是故所欲有,甚于生者，所恶有甚于死者。,因此,就,因此，由此,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,采用某种手段就可以活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就可以躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜欢的有比生命更珍贵的东西那就是“义；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事那就是“不义。,由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,1、“假设人们所喜欢的东西没有超过生命的，“假设人们所厌恶的事情没有超过死亡的，意思是什么最重要？,生命,最重要,，生命比大义重要。,2、假设一个人认为生命比大义重要，会有怎样的后果？,为了活命，为了躲避灾祸会不择手段地干尽一切不义的事情。,3、第6、7句“如使人之所欲莫甚于生何不为也？论证的角度是,反面论证,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,4、“通过某种方法，是指哪一种方法？,指通过“不义的手段。,5、通过“不义的手段，就可以得到生存，就可躲避祸害，但是有些人却不用，为什么？,义重于生。,非独,贤者有,是,心,也，人,皆,有,之，贤者能勿,丧,耳。,不单，不仅,这种,都,丧失,本性,不仅贤人有这种本性，人人都有有这种本性，不过贤人可以不丧失罢了。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,1、“这种本性是指什么？,指义重于生，舍生取义。,2、课文第一段的阐述思路是怎样的？,要完成这个题目，我们要将这一段话的哪些信息找出来？,比喻论证,比照论证,论点,论证方法,舍生取义,2、课文第一段的阐述思路是怎样的？,首先,孟子用 “鱼与熊掌的取舍比喻“生命与大义的取舍,自然地引出了“舍生取义这个观点。 类比引出论点、比喻论证,接着，通过正反结合，层层深化，反复论证义是人的本心，义重于生，告诉我们，当生命和大义不能同时得到的话，应舍生取义。 比照论证,最后，孟子指出人性本善， “贤者 做到“舍生取义，是因为不丧失“本心。,再见,鱼我所欲也,?孟子?,课文第一段的阐述思路是怎样的？,要完成这个题目，我们要将这一段话的哪些信息找出来？,比喻论证,比照论证,论点,论证方法,舍生取义,课文第一段的阐述思路是怎样的？,首先,孟子用 “鱼与熊掌的取舍比喻“生命与大义的取舍,自然地引出了“舍生取义这个观点。 类比引出论点、比喻论证,接着，通过正反结合，层层深化，反复论证义是人的本心，义重于生，告诉我们，当生命和大义不能同时得到的话，应舍生取义。 比照论证,最后，孟子指出人性本善， “贤者 做到“舍生取义，是因为不丧失“本心。,第一段文字用鱼比喻_，用熊掌比喻 _，用舍鱼而取熊掌比喻_。文中还把_和_进展比照，指出人世间有比_更珍贵的东西，就是_；也有比_更可怕的东西，即_。,生,义,舍生取义,生,死,生,义,死,不义,学习新课,一箪食，一豆羹，得之那么生，弗,得那么死。呼尔而与之，行道之人弗,受；蹴尔而与之，乞人不屑也；,就,不,没有礼貌地吆喝着给他尔：助词,用脚踢,因轻视而不肯承受。,古代盛饭用的圆竹器,古代一种木制的盛食物的器具,一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯承受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意承受。,一箪食，一豆羹，得之那么生，弗,得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也；,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,1、 为什么“行道之人弗受“乞人不屑？结果会怎样？这说明了什么？,因为施舍的人没有尊重他们。结果是“行道之人“乞人会饿死。,说明在“行道之人和“乞人心里，个人的人格尊严比生命重要。,这是著名的“不受嗟来之食典故。,2、在这一小节中，使用了什么论证方法？有什么作用？,使用了举例论证的论证方法，列举了“不受嗟来之食的典故，详细有力地论证了义重于生，应舍生取义这个观点。,万钟那么不辩礼义而受之。万钟于,我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、,所识穷乏者 得 我 与？,高位厚禄,假设,有什么好处,所认识的贫穷的人,同“欤，语气词。,同“辨，区分。,同“德，感谢,呢,“万钟的优厚俸禄不辨是否符合礼义就承受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？,是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和熟识的穷人感谢我吗？,万钟那么不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？,为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？,乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；,乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；,乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：,是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,从前为了“礼义宁愿死也不承受施舍。,通“向，从前、先前,这种做法,停顿，放弃,天性、天良,先前有人为了“礼义宁愿死也不承受施舍，如今有人为了住宅的华美却承受了；,先前有人为了“礼义宁愿死也不承受施舍，如今有人为了妻妾的侍奉却承受了；,先前有人为了“礼义宁愿死也不承受施舍，如今有人为了熟识的穷人感谢自己却承受了。,这种做法不是可以让它停顿了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。,乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；,乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；,乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：,是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,第二段运用了什么论证方法？,举例论证、比照论证,1为了尊严宁死不受施舍的例子。,2为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而受“万钟的例子。,举例论证：,比照论证：,1将“一箪食，一豆羹与“万钟作比照。,2“乡和“今的不同做法进展比照，指出“今的做法为“失其本心。,1、孟子在文中阐述了什么观点？,舍生取义当“生与“义不可兼得时，应舍生而取义。面临人生的抉择时应将正义放在首位。,2、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样阐述观点的？,先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反比照阐述，最后用事例进一步阐述观点。,总结,孟子在本文中提出了“舍生取义的中心论点，比照了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，效劳社会，造福将来。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,通假字归纳,“辟通“避，躲避,“辩通“辨，区分,“得通“德，感谢,“与通“欤，语气助词,“乡通“向，从前,拓展练习,从现实或历史举出能论证“舍生取义的事实论据用一句话概括和道理论据。,再见,鱼我所欲也,?孟子?,“舍生取义的事实论据,董存瑞捐躯炸碉堡。,邱少云宁愿火烧也不愿暴露目的。,朱自清宁死不吃美国救济粮。解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充满市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子。,白求恩同志为了挽救受伤的红军战士，在手术台上日夜工作，最后自己也倒在了手术台前。,南宋末年文天祥抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威胁利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终牺牲。,生命诚可贵，爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲),人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥),砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰),富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子),“舍生取义的道理论据,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,分析以下各句中的“义的不同，并说出你读过这些“义的感受。,孟子：义我所欲也,三国刘关张：桃园三结义,岳飞、文天祥：凛然大义,红岩英烈：气贯长虹、义薄云天,A.忠君报国的“忠义。,B.与生俱来的一种本心“羞恶之心。,C.对党对人民对国家坚贞不渝的信念。,D.士为知已者死的“仗义。,(B),(D),(A),(C),复习练习,一、内容理解填空,1、本文用_手法，引出了“_的论点。,2、第一段从正面论证观点的句子是：,从反面论证观点的句子是：,类比,舍生取义,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；,死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。,如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者，何不用也？,使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者，何不为也？,3、本文最能概括全篇主旨的句子是：,4、文章赞扬了_的人，批评了,_的人。,5、“此之谓失其本心中的“此是指：,“本心那么指的是_。,生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；,二者不可得兼，舍生而取义者也。,万钟那么不辨礼义而受之或:乡为身死而不受，,今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。),羞恶廉耻之心,舍生取义,见利忘义,6、表达“性本善思想的句子是：,7、文中与“不吃嗟来之食意思相一致的是：,8、 本文用了 等论证方法。,非独贤者有是心也，人皆有之，,贤者能勿丧耳。,比喻论证、举例论证、比照论证,呼尔而与之，行道之人弗受；,蹴尔而与之，乞人不屑也。,二、中考题选：,年广东省中考默写面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然回绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！正如孟子?鱼我所欲也?所说的：“，！2分,万 钟 那么 不 辩 礼 义 而 受 之,万 钟 于 我 何 加 焉,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,广西柳州中考,9对以下句子中加点词语解释有误的一项为哪一项,A那么凡可以辟患者何不为也辟：同“避，躲避,B人皆有之，贤者能勿丧耳丧：丧失,C蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：践踏,D今为所识穷乏者得我而为之得：得到,10以下句子中加点词语的意义和用法与例句一样的一项为哪一项 ,例：如使人之所欲莫甚于生,A相与步于中庭 B苛政猛于虎也,C箕畚运于渤海之尾 D管夷吾举于士,D,得：通“德，,感谢,B 于：比,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,广西柳州中考,11句子翻译。7分,(1)万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？,译文：_,_,(2)此之谓失其本心。,译文： _,12根据?鱼我所欲也?的内容填空。2分,孟子认为人之“所欲有甚于生所恶有甚于死。他通过的_取舍、箪食豆羹的取舍、_的取舍等方面论证了“义和“不义的存在。,万钟的俸禄假设不区分是否符合礼义就承受它，这万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 5分,这就叫做丧失了本性。 2分,鱼与熊掌,万钟(丰厚的俸禄),年安徽省中考，同时考?过零丁洋?,15解释以下加点词语在文中的意思。,(1)故不为苟得也苟: _,(2)如使人之所欲莫甚于生如使：_,(3)所恶有甚于死者恶：_,(4)留取丹心照汗青汗青：_,16翻译以下句子。(4分),(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。,(2)非独贤者有是心也。,苟且,假设，假使,厌恶,史册,假设这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。,不仅仅贤人有这样的本心。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超-10-16,年安徽省中考，同时考?过零丁洋?,18请摘录原文中的语句，填写下表。(5分),生，亦我所欲也;义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。,人生自古谁无死，,留取丹心照汗青。,舍生而取义,谢谢大家！,