千字文王洪霞

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,千字文王洪霞,一、内容浅析 明确线索,二、?千字文?导读 深入作者思想 引发思考,三、?千字文?中的典故与韵脚,四、“三步六正教学案例分析,五、课堂教学适当拓展 传承中华文化,2,一、,内容浅析 明确线索,第一局部：第一课至第三课,第一课 天地玄黄，宇宙洪荒。,日月盈昃，辰宿列张。,第二课 寒来暑往，秋收冬藏。,闰馀成岁，律吕调阳。,云腾致雨，露结为霜。,第三课 金生丽水，玉出昆冈。,剑号巨阙，珠称夜光。,果珍李柰，菜重芥姜。,3,第一局部：这一段是?千字文?的开篇，讲述的天文、地理方面的知识。辽阔无际的宇宙，在孩子们眼中，永远是那样遥远而神秘，天地何时生成？日月怎样轮替？自然会引发他们无穷无尽的想象。?千字文?由此开篇，确实是匠心独运，加之效仿?诗经?的四四句式，音节顿挫抑扬，文字流畅，更能启发蒙童朗朗读读的兴趣。儿童的识字也应当从日常生活应用开场，所以在一个农耕社会里，四季天时的变化，以与山川物产、蔬果美味等类文字，也被放置在了重要的开篇局部。,4,第二局部：第四课至第六课,第四课 海咸河淡，鳞潜羽翔。,龙师火帝，鸟官人皇。,始制文字，乃服衣裳。,第五课 推位让国，有虞陶唐。,吊民伐罪，周发殷汤。,坐朝问道，垂拱平章。,爱育黎首，臣伏戎羌。,遐迩一体，率宾归王。,第六课 鸣凤在竹，白驹食场。,化被草木，赖与万方。,5,第二局部：承接洪荒草昧，大谈三皇、五帝、三王的政绩，歌颂他们统治时期的文明进化，本段从伏羲氏、炎帝等上古传统人物入手讲述了仓颉造字、嫘祖制衣、尧舜禅位、成汤立国、武王灭商等一系列脍炙人口的历史人物事件，继而引发出对明君圣主无为而治、惠泽黎民，江山统一、四海升平的颂扬。,6,第三局部第七课至第十八课,第七课 盖此身发，四大五常。,恭惟鞠养，岂敢毁伤。,第八课 女慕贞洁，男效才良。,知过必改，得能莫忘。,罔谈彼短，靡恃己长。,信使可覆，器欲难量。,第九课 墨悲丝染，诗赞羔羊。,景行维贤，克念作圣。,德建名立，形端表正。,第十课 空谷传声，虚堂习听。,祸因恶积 ，福缘善庆。,尺璧非宝 ，寸阴是竞。,第十一课 资父事君，曰严与敬。,孝当竭力，忠那么尽命。,第十二课 临深履薄，夙兴温凊。,似兰斯馨，如松之盛。,川流不息，渊澄取映。,第十三课 容止假设思，言辞安定。,笃初诚美，慎终宜令。,荣业所基，籍甚无竟。,第十四课 学优登仕，摄职从政。,存以甘棠，去而益咏。,第十五课 乐殊贵贱，礼别尊卑。,上和下睦，夫唱妇随。,外受傅训，入奉母仪。,诸姑伯叔，犹子比儿。,第十六课 孔怀兄弟，同气连枝。,交友投分，切磨箴规。,第十七课 仁慈隐恻，造次弗离。,节义廉退，颠沛匪亏。,第十八课 性静情逸，心动神疲。,守真志满，逐物意移。,坚持雅操，好爵自糜。,7,第三局部：这一段主要阐述伦理纲常之道。,此段从“身体发肤来自父母，不能随便毁伤，此乃孝道之端这样简单浅近，易于孩童理解的道理出发，谈到男女必须注意培养的品德操守。,其中一再强调如诚信、谦虚、珍惜光阴、见贤思齐、兄弟相亲相敬、朋友切磋研习、坚持高雅情操、不被物欲所累等美德情操，至今都有积极的教育意义。?千字文?这局部注重讲自我修养，是对儒家修身齐家治国平天下的系统论述。,“容止假设思,“坚持雅操,“上下和睦,“夫唱妇随,“犹子比尔,“孔怀兄弟、“交友投分,“仁慈恻隐、“节义廉退,8,第四局部第十九课至第二十三课,第十九课 都邑华夏，东西二京。,背邙面洛，浮渭据泾。,第二十课 宫殿盘郁，楼观飞惊。,图写禽兽，画彩仙灵。,第二十一课 丙舍旁启，甲帐对楹。,肆筵设席，鼓瑟吹笙。,升阶纳陛，弁转疑星。,第二十二课 右通广内，左达承明。,既集坟典，亦聚群英。,杜稿钟隶，漆书壁经。,第二十三课 府罗将相，路侠槐卿。,户封八县，家给千兵。,高冠陪辇，驱毂振缨。,世禄侈富，车驾肥轻。,策功茂实，勒碑刻铭。,9,第四局部：这一段 集中描绘了帝京王宫的堂皇华美，王侯将相的奢华生活。放眼亭台楼阙，雕梁画栋；处处觥筹交织，笙歌鼎沸。王宫贵胄在朝堂上的荣耀显贵。,?千字文?的第四局部，以古代建筑文化中的“都城形胜为要。其主要内容侧重古都城的体系、历史开展、宫殿形制、防卫布局，以与其中蕴含的礼制化、民族化、地域化等文化特征。,10,第五局部二十四课至二十六,二十四课,磻溪伊尹,，佐时阿衡。,奄宅曲阜，微旦孰营。,桓公匡合，济弱扶倾。,绮回汉惠,，说感武丁。,二十五课 俊乂密勿，多士寔宁。,晋楚更霸,，,赵魏困横,。,假途灭虢,，,践土会盟,。,何遵约法,，韩弊烦刑。,二十六课 起翦颇牧，用军最精。,宣威沙漠，驰誉丹青。,这一段从商周时的贤相伊尹、吕尚说起，表达了诸多名垂青史的历史人物和影响巨大的历史事件。涉与有傅说辅商，周公建鲁，桓公称霸，假途灭虢，合纵连横，韩非立法，萧何制律，四皓佐汉，战国名将，汉代英雄既教蒙童了解了历史，又为他们树立了建功立业的典范。,11,第六局部：第二十七课,九州禹迹，百郡秦并,岳宗泰岱，禅主云亭,雁门紫塞，鸡田赤城,昆池碣石，钜野洞庭,旷远绵邈，岩岫杳冥,第六局部主要写了中国国土辽阔，神州大地山河壮丽，名胜古迹美不胜收。?千字文?编著者清楚地知道儿童从小学认识一些地理山川、人文典故的重要，所以本段尽管文字有限，着墨不多，却勾画出了禹划九州、秦归一统、泰山封禅、雁关长城、滇池洞庭这般气势磅礴的恢弘图景，令人称奇。,12,第七局部：第二十八课至三十一课,第二十八课 治本于农，务兹稼穑。,俶载南亩，我艺黍稷。,税熟贡新，劝赏黜陟。,第二十九课 孟轲敦素，史鱼秉直。,庶几中庸，劳谦谨敕。,聆音察理，鉴貌辨色。,贻厥嘉猷，勉其祗植。,第三十课 省躬讥诫，宠增抗极。,殆辱近耻，林皋幸即。,两疏见机，解组谁逼。,第三十一课 索居闲处，沉默寂寥。,求古寻论，散虑逍遥。,欣奏累遣，戚谢欢招。,13,第七局部：第二十八课至三十一课本段先讲稼穑耕耘，供粮纳税；又谈孟子中庸，史鱼直谏。教导蒙童为人处世应处处谦恭，时时自省，要像汉宣帝时担任太子教师的疏广叔侄那样，勇于功成身退，在田园耕樵，古人典籍中，寻求悠然快乐。,14,第八局部三十二课至三十七课,第三十二课 渠荷的历，园莽抽条。,枇杷晚翠，梧桐早凋。,陈根委翳，落叶飘摇。,游鹍独运，凌摩绛霄。,第三十三课 耽读玩市，寓目囊箱。,易輶攸畏，属耳垣墙。,第三十四课 具膳餐饭，适口充肠。,饱饫烹宰，饥厌糟糠。,亲戚故旧，老少异粮。,妾御绩纺，侍巾帷房。,第三十五课 纨扇圆洁，银烛炜煌。,昼眠夕寐，蓝笋象床。,弦歌酒宴，接杯举觞。,矫手顿足，悦豫且康。,第三十六课 嫡后嗣续，祭祀蒸尝。,稽颡再拜，悚惧恐惶。,第三十七课 笺牒简要，顾答审详。,骸垢想浴，执热愿凉。,驴骡犊特，骇跃超骧。,诛斩贼盗，捕获叛亡。,15,第八局部：这一段编者只用了百十来字，却写了春华秋实，落叶飘零；天外鲲鹏展翅，地上庭院深深；堂内高朋满座，堂后女织正忙；一日三餐，不求过饱；竹席卧榻，明烛闪亮；徜徉书市，陶醉其乐；言语慎重，应答周详；还有宗族传序，祭祀礼仪；辑贼捕盗，严苛法纪。,?千字文?第八局部讲个人情怀，认为一个人无论穷达，都要能够潇洒自如，学会与自然相处。这样俯仰宇宙，进退洒脱，情怀飘逸，心性安闲，无处不平和，无时不自在。,16,第九局部：第三十八课至四十课,第三十八课 布射辽丸，嵇琴阮啸。,恬笔伦纸，钧巧任钓。,释纷利俗，并皆佳妙。,毛施淑姿，工颦妍笑。,第三十九课 年矢每催，曦晖朗曜。,璇玑悬斡，晦魄环照。,指薪修祜，永绥吉劭。,矩步引领，俯仰廊庙。,束带矜庄，徘徊瞻眺。,第四十课 孤陋寡闻，愚蒙等诮。,谓语助者，焉哉乎也。,第九部?千字文?仅剩八十八个字可用，编著者仍笔底生花：武将文臣、巧匠能工、倾国美女、日月星辰人间天上，谈古论今。尤其是结尾四句，将自己奉召撰文诚惶诚恐的谦恭之态，描摹得惟妙惟肖生动逼真。,17,二、?千字文?导读 深入作者思想 引发思考,例1：,第三课 物产篇,金生丽水，玉出昆冈。,剑号巨阙，珠称夜光。,果珍李柰，菜重芥姜。,导读：“巨阙、“夜光是人间稀罕的宝物，黄金、宝玉是人世间人们喜爱的财务。违背天理聚敛财富，巧取豪夺，会为自己埋下灾祸的种子，所以老子说“金玉满堂，莫之能守啊。君子爱财，取之有道，勤劳致富，心安理得。,为什么这里作者将宝剑视为珍宝，写下浓重一笔呢？剑，在春秋时代已经成为文武合一的“君子的象征。因为剑直而不弯取其“中、“不曲之意，犹如翩翩君子。古人佩剑，就是时刻提醒自己，做人做事秉持中庸、不屈不挠、成仁取义。,18,例2：,第四课 社会开展,海咸河淡，鳞潜羽翔。,龙师火帝，鸟官人皇。,始制文字，乃服衣裳。,导读：龙师、火帝、鸟官、人皇，它们是人还是神？相传远古时代的君王，大都是上天派遣下来的智慧丰富、品德高尚的神人，他们指导人类创造吃、穿、住的物质生活财富，人们对于有圣德、有奉献的君王非常崇敬。,中华民族远古初民和古希腊民族一样，有许多半神半人的英雄来帮助人民，中国有伏羲氏、神农氏，而古希腊半神半人的英雄有酒神狄奥尼索斯。这反映了人类社会的各民族在文明演进中的共通性与相似性，也反映了中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。,此外，人类遮身蔽体的织物衣裳的出现，农耕文明的出现、特别是文字的创造，加快推进了人类进入文明时代。,19,例3：,第五课 治国篇,推位让国，有虞陶唐。,吊民伐罪，周发殷汤。,坐朝问道，垂拱平章。,爱育黎首，臣伏戎羌。,遐迩一体，率宾归王。,导读：一个国家以人民最尊贵，而非以君主、统治者为贵的“君轻民重思想，是近代人民主权论的远古之声。中国传统民本主义思想源于春秋战国时期，对当时的政治家和统治者认识国家的实质起到极大作用。,古人以“垂衣裳而治天下来赞美黄帝、尧、舜的功绩。作为对上古时期相对和谐稳定的社会状态中君主理想治道的描述。“无为思想涉与君主所应具备的超凡的智勇能力和表率作用，具有实现“垂拱而治的人格力量。,20,例4,第十七课修身篇,仁慈隐恻，造次弗离。,节义廉退，颠沛匪亏。,例5,桓公匡合，济弱扶倾。,绮回汉惠，说感武丁。,俊乂密勿，多士寔宁。,导读4：“孺子坠井,导读5：人才是以非常重要的社会战略性资源，是决定民族兴亡、国家开展、人类进步的资源。人才来源于人民之中，是很多人甚至是几代人智慧和财富的积累。因此，在古代“千人之英曰俊，百人之英曰乂，一百个人里挑出来的叫乂，一千个人里挑出来的叫俊。没有前人的努力也不可能有后一代人的进步，没有人民群众的支持与辅助，也不可能社会的安定与安宁。,21,例6：,第三十一课,人生态度篇,索居闲处，沉默寂寥。,求古寻论，散虑逍遥。,欣奏累遣，戚谢欢招。,饮酒,结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,导读：,对于本篇课文的理解要结合这一局部内容进展整体理解。第七局部第二十八课至三十一课先讲稼穑耕耘，供粮纳税；又谈孟子中庸，史鱼直谏。教导蒙童为人处世应处处谦恭，时时自省，要像汉宣帝时担任太子教师的疏广叔侄那样，勇于功成身退，然后才有本课在田园耕樵，古人典籍中，寻求悠然快乐。,作者想要告诉人们：人生不过百年，如何不受制于人、防止扭曲本性？如何保持独立的人格，保全自己自由的精神？退一步，归隐山林，独居山野，悠闲自得，甘于寂寞宁静的生活，可以在书中寻求人生的哲理，可以把酒临风，听松涛万里，神游万仞。,22,例7：,第三十八课,科学篇,布射辽丸，嵇琴阮啸。,恬笔伦纸，钧巧任钓。,释纷利俗，并皆佳妙。,导读：,古人提倡创造创造的现实意义？创造创造是人类进步的智力根底，人才是社会开展的直接推动者。古人重视人文社会科学，无视了自然科学、技术型人才。当今社会在技术型人才培养上也存在不同程度的欠缺。在上古中国创造创造、科学技术既不提倡，也不制止，主要是担忧正面提倡创造创造，人心会趋于诡诈。正因如此，中国四大创造尽管早就有了，却始终得不到广泛的推广应用。而不重视科学技术的结果就是近代面临西方列强的坚船利炮，屡战屡败，中华民族付出了沉痛的代价。,23,2.?千字文?中典故的作用,1激发兴趣，传承历史文化,记录历史上重大事件的典故 ：绮回汉惠、晋楚更霸、赵魏困横、假途灭虢、践土会盟、何遵约法。,记录古代贤王德政的典故：龙师、火帝、鸟官、陶唐、甘棠、九州禹迹。,折射先贤的智慧思想的典故：墨悲丝染、两疏相机、耽读玩市等。,2帮助学生正确理解课文大意,24,3.,课文中典故的解释举例：,绮回汉惠 、何遵约法,4.,借助故事形象，帮助学生理解课文。,25,5.?千字文?的韵脚,荷塘月色,剪一段时光缓缓流淌,流进了月色中微微荡漾,弹一首小荷淡淡的香,美丽的琴音就落在我身旁,萤火虫点亮夜的星光,谁为我添一件梦的衣裳,推开那扇心窗远远地望,谁采下那一朵昨日的忧伤,我像只鱼儿在你的荷塘,只为和你守候那皎白月光,游过了四季 荷花依然香,等你宛在水中央,狼爱上羊,狼爱上羊啊爱的疯狂,谁让他们真爱了一场,狼爱上羊啊并不荒唐,他们说有爱就有方向,狼爱上羊啊爱的风光,他们穿破世俗的城墙,狼爱上羊啊爱的疯狂,他们相互搀扶去远方,26,2?千字文?韵脚,韵脚,ang,ing,i,ao,句数,150,句,197228,句,5180,句,108162,句,81702,句,163182,句,183196,句,229250,句,27,3体会韵脚,吊民伐罪，周发殷汤。,坐朝问道，垂拱平章。,爱育黎首，臣伏戎羌。,遐迩一体，率宾归王。,鸣凤在竹，白驹食场。,化被草木，赖与万方。,每两句为一组，双句押韵。,即：每组最后一个字押韵。,28,?千字文?工于平仄：平仄工整 音韵和谐,“日月盈昃( 仄) ，辰宿列张( 平) ,“容止假设思( 平) ，言辞安定( 仄) ,“云腾致雨( 平平仄仄) ，露结为霜( 仄仄平平) 。,29,2.?千字文?诵读,?千字文?诵读原那么：,平长仄短，声断气连，气运丹田，字正腔圆。平声拖长音节，仄声声停气不停，缩短发音。,?千字文?诵读方法：,两两一读；,句子内和句子间，抑扬顿挫；,韵脚适当重音,融入感情，缓缓而读，边读边品。,30,四、“三步六正教学案例分析,1.“三步六正教学程序与要求,1正音正读阶段,要求：读正确。,读流畅。,31,2正字、正义阶段。,直译理解课文。,吟诵入心。,3正心正行阶段。,联系实际。,背诵积累。,32,2.?千字文?教学设计,?千字文?第十七课,仁慈隐恻，造次弗离。,节义廉退，颠沛匪亏。,一导入：由被拍到了亿高价的手书?千字文?引入 课文。,二正音、正读,1.看拼音尝试读,2.去掉拼音尝试读,3.指名读，教师点播诵读千字文的方法,4.男女生赛读 。,33,三正字、正义,1.看书上的译解，了解课文大意。,2.体会“仁慈隐恻，造次弗离。,1那么孩子们，在仁爱心、慈善心、同情心这三心中，你认为哪个最重要？,2师介绍：?华歆和王朗的故事?,3看后谈体会。,4带着你的理解，再来品读这句话。,3体会“节义廉退，颠沛匪亏,1教师介绍“节的本意。,“节的本义为竹节，竹子可以被剖开，但其中的节不会扭曲，由此引伸为气节、操守。古代国家的特使出访，手中都要持着一根竹子做的“旌节，人在旌节在以象征国家的主权与尊严。,2教师讲?苏武牧羊的故事? 。,3屏幕上出示中华民族有气节的代表人物，创设情境领会，节义廉退，颠沛匪亏。,4诵读这句话。,5激发情感进展诵读：,34,四正心、正行,1.学生说说在生活中我们应该怎样做。,2.采用多种形式诵读，深化理解。,1打节奏、变换节奏。,2做拍手游戏。,3配唱。,4创设情境，语重心长地劝诫没有做好的同学。,五欣赏、诵读,1.欣赏历代书法家的?千字文作品?，并诵读本课内容。,2.齐声诵读本课内容，完毕本节课的学习。,35,五、课堂教学适当拓展 传承中华文化,一汉字中的中国文化,1.繁体字的认识,2.尽可能采取字理识字法。,1什么是字理？,2什么是字理识字法？,象形：象形一般是独体字，采用绘画法识字。 例：日 月 水 火 牛 羊,指事：指事一般是象形加一个指事符号，采用绘画法识字。上 下 本 末,会意：会意一般是合体字，采用故事法识字。牧 牛手拿木棒， 牢 把牛放在房子里， 寇 房子里有一个人手里拿着东西要打人,形声：一般由形旁和声旁组成。形旁一般表意。查字典一般查形旁不查声旁。采用互补法识字。,36,3. 字理识字法的实践举例。,雨：一，表示闪电，闪电穿过房子。,去：十，表示人，下面是居住的场所住，人离开家。,步：上下各一只脚。一前一后地走。,望：亡，表示眼睛，人站在土堆上看月亮。,砍：为什么是“石部，而不是金字部？,二在词汇中的中国文化,37,衷心感谢大家聆听！,38,汇报完毕,谢谢大家,!,请各位批评指正,39,人有了知识，就会具备各种分析能力，,明辨是非的能力。,所以我们要勤恳读书，广泛阅读，,古人说“书中自有黄金屋。,”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，,培养逻辑思维能力；,通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，,培养文学情趣；,通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。,有许多书籍还能培养我们的道德情操，,给我们巨大的精神力量，,鼓舞我们前进,。,