《流浪人-你若到斯巴》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,挑刺的少年,：早先被称作“忠诚的男孩”，忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，,将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。,后来罗马元老院为了,表彰他的忠心，,命人制作了这尊铜雕。,美狄亚告诉他们,做事可以不择手段,；而挑刺的少年则告诉他们，德国公民必须忠诚，,国家和元首的利益远重于个人利益。,老弗里茨,：腓特烈一世，绰号红胡子。他试图把神圣罗马帝国变成一个军事专制国家。六次远程意大利，都以失败告终。第三次远程时，他发表演讲，称自己为“上帝所加冕的、伟大与,和平的使者,，光荣的胜利者与帝国不断的,扩大者,，罗马人的皇帝腓特烈”。,人种脸谱像,：联想到希特勒对犹太人的种族灭绝政策。,恺撒,：独裁者，暴君，征服者。“我来了，我看见了，我征服了”。,西塞罗,：早期的排犹范例。他发表演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，公开表示排挤犹太人。,马可奥勒留,：古罗马皇帝，哲学家。,尼采,：1、上帝死了。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。,2、我是上帝。“我”是具有强力意志的人。尼采认为人应当以,强力意志取代理性。,人生的目的就是实现权利意志，扩张自我，成为驾驭一切的“超人”。“超人”是人的最高价值，应当蔑视一切传统道理价值，,为所欲为，通过奴役弱者和群氓来实现自我,。,一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。,多哥的大幅风景画,：“几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵”。位于非洲西部，1884年沦为德国殖民地。第一次世界大战后被英、法占领。希特勒企图恢复德国的殖民统治，故而对学生进行,殖民宣传,。,外来教育的影响，,环境的潜移默化。,流浪人，你若到斯巴,德海因里希伯尔,战争不仅有害于人民，,也有害于战争发动者及其追随者,伯尔，,1917,年出生于德国科隆市一个普通的木匠家庭，是家中的第八个孩子，自幼家境贫寒，渡过了艰难的童年和青年时期。,幼年的伯尔眼睛里有一股不服输的神情,二战期间，他应征入伍，在俘虏营中渡过了六年，后被保释。,1972,年获诺贝尔文学奖，代表作品有,火车正点,、,丧失了名誉的卡塔琳娜,波罗姆,。,小说三要素：,人物、情节,环境,“,我,”,是谁？,“,我,”,到底受的是什么伤？,p48,“,我,”,是不是在母校？,“我”，一个文科中学八年级的,学生,，参军三个月，现在成了,伤兵,一、整体感知：,失去了双臂和右腿,“我”在母校,请复述故事情节,时间：,盟军已经攻 入德国，一个夜晚；,地点：,战地医院；,场景：,火光冲天、炮声不绝,故事发生在一个什么样的,背景下？,复述故事情节,（从学生和士兵两个角度）：,“,我,”,是一名中学生，,“,我,”,对,“,我,”,所在的位置进行了反反复复的内心斗争和确认，最终由,“,我,”,所写的,铭文,得以确认：,这里是,“,我,”,三个月前学美术绘画的母校。,“我”是一名德国士兵，受了战伤，但“我”始终想知道“我到底受的什么伤？”到最终伤口的包扎被解开，我才终于意识到：,我失去了双臂和右腿。,文章的结尾使人眼前一亮，所有的谜底在此全都被揭开，这是什么写法？这种写法的作用是什么？,设置,悬念,，就是文章中令人好奇而又不能马上知道底细的情景。,悬念的主要作用,是抓住读者的心，引起读者对事情的发展、变化、结果，对人物或事物的处境、结局产生关切心理，使文章情节发展更具有,吸引读者关切,、,引人入胜的魅力,，更能,引发人的深入思考,，产生心灵的震撼，更好地,揭示主题,。这种写法在小说中最为常见。,（读）,1、我对战争是持什么态度？从哪些地方可以看出来？,（一）,P47,对炮火的赞美，认为战争是美好的,（二）,P47,想成为,烈士,，在纪念碑上留名，对烈士充满向往,（三）,P43-P46,对城市火光、浓烟充满敬慕,从“我”对战争的感受可以看出来：p47,二、文本研读：,2、他,“,英勇无比,”,的行动，他这一,“,壮举,”,有没有得到同胞、国家的认可？(她受伤后回来的感受是如何的？),我原以为,受重伤后，可以得到及时的治疗，哪怕是得到别人的安慰；,没想到,我多次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的而是别人的“冷漠、无情”，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆”P48“我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀”,p50,我原以为,为了,那句话,，我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字，装饰着更大的月桂花环石雕”的纪念碑上，如此青史留名，,p,47,没想到,“纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到,”,我原以为,听到的炮声是多么的惬意、粗犷、高雅，“是图画书里打仗的模样”，,p46,没想到,那是“熊熊大火”、“红光和黑烟交织”，它吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。花季的年龄，却过早地凋零了,他是纳粹德国时期青少年的一个代表，,深受军国主义思想的毒害,，他幼稚、无知，他对侵略战争,缺乏认识,，他,糊里糊涂,上了战场，又,糊里糊涂,受了重伤回来，他不知道为什么打仗，也不知道生命的价值，只是,那句话,让他去的，他狠狠地,被欺骗,了。充当了战争的炮灰,。,惨痛的教训,像他这样不明原因上战场而因此走上不归路的又有多少人呢？,以前在学校：,画花瓶、描字，休息时下楼吃果酱黄油面包，喝,牛奶,，冒险地抽烟，（45段） 觉得画画是百无聊赖的,现在：,被人抬着上楼，只能喃喃地说,“,牛奶,”,“,牛奶,”,、画画都已成为了梦想，炸弹炸毁的不仅是一个人的身体，更是一个人的未来和一个人的心灵。,3,、看到自己失去双臂和右腿，,“,我,”,为什么,“,猛地仰面躺了下来，不能支撑自己,”,？,惨不忍睹的场面,四肢仅存一肢,、,残酷的现实,青春不再潇洒英雄梦完结,，年轻的学生再也不能对战争满不在乎，等待他的是,残酷,的,现实,。,客观上揭示了战争的罪恶：,摧垮人类,4、结尾“牛奶”的含义是什么？表达了“我”怎样的感情？,“牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨，向往平静的生活。,由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音，,突出小说的主题,。,2、,在众多的证据下，“我”为什么对自己的母校不敢确认？,为什么直到铭文出现时才敢确认？,肉体的创痛,心灵的震痛,流浪人，你若到,斯巴,暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯效力卖命的可悲现实。,三、探究释疑：,我的手迹！,“流浪人，你若到斯巴,”,这个典故你知道吗？作者在这里引用有什么作用呢？,“流浪人，你若到斯巴, ”,是铭文的起句，我在美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板上。铭文典故原指,斯巴达战士为保卫祖国而英勇战死的事迹,，而本文的“我”则充当纳粹德国侵略战争的炮灰，最终成为残废人。,对德国纳粹分子的讽刺，他们给青少年灌输军国主义思想，教育他们盲从，揭示为法西斯效力、卖命的可悲现实，,奠定了整篇小说的批判和反思基调。,换角度问问题：,作者在这里引用这个典故意在暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从、为法西斯效力卖命的可悲现实。“我”能死死地记住这句话，并凭借这一句话肯定这就是自己的母校，实在是莫大的讽刺。,教师命令学生学写“,流浪人，你若到斯巴,”,这句话的用意是什么？,换角度问问题：,军国主义教育图片展,日本开展大规模战争前对,小学生进行军国主义教育,军国主义教育图片展,日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练,1937,年,12,月,13,日，日军攻陷南京后，日本出现了战争狂热,作者为什么要把“我”安排在自己的母校？,本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，到处充满着血腥味。学校和伤兵医院本是,两不相干,的地方，可是,“,我,”,受伤后恰恰被送回自己的母校，反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写，使人感觉到,战争与文明发生了强烈的冲撞，战争是对文明的摧残。,文明与野蛮,主 题,环境描写：,成功的环境描写烘托了小说的主题。,拓展提高,第二次世界大战已过去了六十年，在这六十年间，曾对世界人民犯下战争罪行的法西斯国家对它们的历史是怎样看的呢？,1970,年,12,月,7,日，大雪过后，东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间，当时的联邦德国总理维利,勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双膝下跪，并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的,510,万犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。 当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。,1971,年,12,月,20,日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖。,这是一个伟大的民族！这是一个心胸坦荡的民族！这是一个从不逃避历史，勇敢承担责任的民族！他们曾经犯过错误。但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！从小学开始，他们就教育自己民族的后代：“我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。,消息二：,每年,8,月,15,日前后，日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。,日本首相小泉纯一郎今年,1,月,1,日第四次参拜靖国神社。自当选以来，小泉曾四次参拜靖国神社。,日本首相小泉纯一郎,8,月,10,日表示，他不会屈服于国际社会的压力，明年还要参拜靖国神社。,这是一个卑劣的民族！,这是一个狭隘无耻的民族！这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了！他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄”，把侵略别的国家说成是“进入”，他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯，拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供补偿！他们从小学开始就对自己的民族的后代说：“别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就！我们没必要没完没了的道歉。”,跪着的日尔曼人比站着的日本人高贵,勃兰特,比较阅读,一个人的遭遇,流浪人，你若到斯巴 ,比较阅读,两篇小说都以二战为题材，但叙述的角度不同，有着怎样的区别？,一,：为国而战,流,：为法西斯卖命,一,：通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；,流,：通过一位青年学生在战争中的感受，写战争对人性的毁灭。,不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是,同样,会给人们留下痛苦的记忆。,两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸，但有所不同，请作比较。,比较阅读,参战目的：,一,中索科洛夫知道自己是在保卫祖国；,流,中的“我”受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。,对遭遇战争不幸的态度：,一,中索科洛夫是悲伤的；,流,中的,“,我,”,则显得比较麻木。,在对生活幸福的珍视上：,一,中索科洛夫比,流,中的“我”更加珍视幸福。,比较阅读,两篇小说都用了“自白”的形式，但又有不同，试作比较。,一,：索科洛夫是在和别人交流；,流,：“我”是内心独白，是在和自己的心灵世界交流。,我们的祈祷：,在抗日战争中，中国军民伤亡人数总计高达,3500,万；各种损失折合当时美元计算数额高达,1000,亿以上。,据外国学者统计，在,1964,年以前的,5164,年里，世界上共发生战争,14513,次，使,36.4,亿人丧生，损失的财富如果折合成黄金，可以铺成一条宽,150,公里，厚,1O,米，环绕地球一周的金质腰带。,在第二次世界大战之后的,37,年里，世界接连爆发了,470,余起局部战争，至少有,1000,万人死于兵火，在全世界范围内，没有战争的日子只有,26,天，平均要过,520,天才有一天太平日子。,和平的祈祷：,今天，现在，枪声还在不断从伊拉克、从阿富汗、从世界的不同角落传来。,让我们默默祈祷和平,