墨子的管理思想课件

墨 子 的 管 理 思 想 1 第 三 节 墨 子 的 管 理思 想 墨 子 的 管 理 思 想 2 一 、 墨 子 和 墨 家 学 派 墨 子 （ 约 公 元 前 480 公元 前 420年 ） ， 战 国 时 期 鲁 国 人 ， 是 我 国古 代 伟 大 的 思 想 家 和 社 会 活 动 家 。 出 身卑 微 ， 自 称 “ 鄙 人 ” ， 属 战 国 时 期 社 会下 层 的 士 。 墨 子 代 表 了 “ 庶 民 阶 层 ” ，即 真 正 从 事 生 产 的 广 大 劳 动 群 众 的 利 益 。 墨 子 的 管 理 思 想 3 墨 子 和 他 的 弟 子 以 及 墨 者 后学 所 组 成 的 学 派 ， 世 称 墨 家 学 派 。 既 是春 秋 战 国 时 的 一 个 有 影 响 的 学 术 流 派 ，又 不 是 一 个 单 纯 的 、 普 通 的 学 派 或 学 术团 体 ， 而 是 一 个 有 严 密 组 织 的 ， 共 同 执行 一 定 的 政 治 任 务 的 社 会 团 体 。 墨 子 的 管 理 思 想 4 墨 家 学 派 的 特 点 ：一 、 成 员 多 半 来 自 社 会 下 层 ， 深 深 懂 得 群众 的 疾 苦 ， 有 一 定 的 社 会 基 础 。二 、 墨 家 学 派 的 内 部 ， 有 至 高 无 上 的 领 袖 ，称 为 “ 巨 子 ” ， 享 有 特 定 的 权 威 。三 、 墨 家 学 派 内 部 有 着 严 格 的 组 织 和 纪 律 ，其 成 员 在 自 己 的 行 动 中 ， 都 应 遵 守 和 贯彻 “ 墨 者 之 法 ” 。 墨 子 的 管 理 思 想 5 四 、 墨 家 学 派 成 员 的 社 会 活 动 和 经 济 生 活 ，也 要 受 团 体 及 领 袖 的 控 制 。五 、 墨 家 学 派 的 成 员 ， 都 坚 持 艰 苦 朴 素 的生 活 作 风 ， 并 且 把 这 种 精 神 作 为 巩 固 学派 成 员 间 团 结 的 纽 带 。 墨 子 死 后 ， 墨 家 学 派 发 生 了变 化 ， 逐 渐 分 离 成 三 派 ， 即 游 侠 、 游 仕和 论 辩 三 派 。 墨 子 的 管 理 思 想 6 二 、 墨 子 管 理 思 想 的 集 中 体 现 墨 子 汉 书 .艺 文 志 著 录 墨 子 有 71篇 ， 现 仅 存 53篇 。 按 性 质 可 分 为 三类 ： 第 一 类 ， 是 讲 宏 观 管 理 的 篇章 ， 由 尚 贤 、 尚 同 、 兼 爱 、 非 攻 等 组 成 。 第 二 类 ， 有 经 、 经说 、 大 取 、 小 取 六 篇 。 大 多数 学 者 认 为 系 后 期 墨 家 所 作 。 墨 子 的 管 理 思 想 7 第 三 类 。 包 括 备 城 门 、 备 高 临 、 备 梯 、 备 水 等 11篇 ， 是 专 门 研 究 守 城 防 御 战 术 的 篇 章 。 墨 子 管 理 思 想 的 核 心 内 容 是“ 兼 相 爱 ， 交 相 利 ” ， 其 他 各 种 管 理 主张 都 围 绕 这 一 核 心 展 开 并 构 成 了 一 个 相互 关 联 的 整 体 。 墨 子 及 墨 家 学 派 ， 在 战 国时 期 有 广 泛 的 影 响 ， 学 墨 之 人 众 多 ， 达到 了 “ 充 盈 天 下 ” 的 盛 况 。 墨 子 的 管 理 思 想 8 三 、 兼 爱 交 利 是 墨 子 管 理 思 想的 核 心 墨 子 的 管 理 思 想 9 “ 兴 天 下 之 利 ， 除 天 下 之 害 ” 墨 子 管 理 思 想 的 总目 标 天 下 之 利 在 于 “ 国 家 之 富 ，人 民 之 众 ， 刑 政 之 治 ” 天 下 的 祸 害 是 “ 国 与 国 之相 攻 ， 家 与 家 之 相 篡 ， 人 与 人 相 贼 。君 臣 不 惠 忠 ， 父 子 不 慈 孝 ， 兄 弟 不 和调 ， 此 则 天 下 之 害 也 ” 墨 子 的 管 理 思 想 10 “ 兼 相 爱 则 治 ” 墨 子 管 理 的基 本 准 则 “ 兼 相 爱 ” 的 “ 兼 ” ， 本 意 为一 手 执 两 禾 ， 引 申 为 两 种 以 上 事 情 同 时进 行 之 意 。 “ 相 ” 就 是 “ 交 互 ” 、 “ 彼此 ” 。 墨 子 “ 兼 相 爱 ” 的 本 意 ， 就是 要 社 会 上 每 一 个 人 都 要 爱 所 有 的 人 。 墨 子 的 管 理 思 想 11 “ 交 相 利 则 安 ” 墨 子 管 理 的 理 想境 界 “ 交 利 ” 是 要 人 们 去 谋 求 社 会 或 大 众 之公 利 。 墨 子 的 “ 兼 相 爱 ” 是 与 “ 交 相利 ” 相 结 合 的 。 “ 兼 爱 ” 是 墨 子 的 基 本 管理 准 则 和 社 会 道 德 规 范 ， “ 交 利 ” 则 是“ 兼 爱 ” 这 一 观 念 的 具 体 反 映 。 实 现 “ 兼 爱 交 利 ” ， 一 直是 墨 子 所 憧 憬 的 理 想 境 界 。 墨 子 的 管 理 思 想 12 兼 爱 交 利 的 思 想 实 质 是 柔 性 管 理 柔 性 管 理 的 定 义 ： 强 调 管 理 者 注 重 人 性 的 管 理 。知 人 善 任 ， 发 挥 个 人 的 主 动 性 ， 维 护 人与 人 的 和 谐 相 处 ， 改 善 人 际 关 系 ， 共 同寻 找 目 标 和 肩 负 使 命 。 墨 子 的 管 理 思 想 13 柔 性 管 理 的 作 用 ：1.激 发 人 的 创 造 性2.适 应 瞬 息 万 变 的 外 部 经 营 环 境3.满 足 柔 性 生 产 的 需 要 墨 子 的 管 理 思 想 14 四 、 选 贤 任 能 的 人 事 管 理 思 想“ 尚 贤 使 能 ， 为 政 之 本 也 ” 任 用 贤 能 是 实 现 管 理 的 关 键 “ 归 国 宝 不 若 献 贤 而 进 士 ” 不 拘 一 格 发 现 人 才 ，选 用 人 才 是 管 理 者 的 要 务 墨 子 的 管 理 思 想 15 其 一 ， “ 听 其 言 ， 迹 其 行 ， 察 其 所 能 ” 在 实 践中 选 拔 贤 才其 二 ， “ 良 剑 期 乎 利 ， 不 期 乎 莫 邪 ” 对 人 才不 能 过 于 苛 求其 三 ， “ 有 能 则 举 之 ， 无 能 则 下 之 ” 能 上 能 下 ，不 搞 终 身 制 墨 子 的 管 理 思 想 16 “ 量 才 使 用 ， 以 劳 定 赏 ” 建 立 使 人 才 发 挥作 用 的 管 理 机 制 用 贤 能 要 置 “ 三 本 ” “ 爵 位 不 高 ， 则 民 不 敬 之 ， 蓄 禄 不厚 ， 则 民 不 信 也 ； 政 令 不 断 ， 则 民不 畏 之 ” 墨 子 的 管 理 思 想 17 崇 尚 集 权 的 行 政 管 理 思 想 “ 尚 同 ” 与 “ 尚 贤 ” 是 墨 家 宏 观 管 理 思想 中 不 可 分 割 的 两 个 方 面 尚 同 要 求 各 级 行 政 长 官 都 要 有 统 一的 意 志 ， 并 把 它 统 一 到 最 高 统 治 者 那 里 ，实 行 集 权 的 行 政 管 理 原 则 。 尚 贤 要 求 在 治 国 中 任 用 贤 能 进 行 管理 。 墨 子 的 管 理 思 想 18 一 、 “ 壹 同 天 下 之 义 ， 是 以 天 下 治也 ” 实 行 中 央 集 权 管 理 的 必 要 性二 、 “ 得 下 之 情 则 治 ， 不 得 下 之 情 则乱 ” 集 中 的 基 础 在 于 民 主1.依 靠 各 级 行 政 长 官 联 系 群 众 ， 了 解 本 辖 区的 民 意2.发 动 周 围 的 群 众 去 了 解 民 情 墨 子 的 管 理 思 想 19 生 财 固 本 的 生 产 管 理 思 想一 、 “ 以 时 生 财 ， 固 本 而 用 财 ， 则 财 足 ” 生 产 在 国 计 民 生 中 的 作 用二 、 “ 强 从 事 则 财 用 足 ” 尽 职 尽 责 ，竭 力 工 作 ， 达 到 民 裕 国 治强 从 事 积 极 努 力 地 去 工 作 去 生 产 。 墨 子 的 管 理 思 想 20 节 用 节 俭 的 消 费 管 理 思 想一 、 “ 去 无 用 之 费 ， 圣 王 之 道 ， 天 下之 大 利 也 ” 节 用 在 管 理 中 的 重 要 意 义二 、 “ 喜 奢 而 忘 俭 天 下 愈 竭 ” 实 行 节 葬 、 非 乐 的 有 效 管 理 墨 子 的 管 理 思 想 21 启 示 ： 管 理 者 要 养 成 节 俭 的 习 惯 “ 金 利 来 ” 的 创 始 人 曾 宪 梓 、“ 巨 人 ” 的 创 始 人 史 玉 柱 都 是 非 常 节 俭的 人 “ 一 生 中 最 大 的 愿 望 是 开一 辆 皇 冠 轿 车 ， 去 郊 外 兜 风 ， 但 每 当 这个 念 头 在 我 脑 海 中 闪 现 时 ， 我 就 会 惊 出一 身 汗 ， 仿 佛 看 到 自 己 多 年 精 心 建 造 的事 业 大 厦 顷 刻 之 间 随 着 奢 侈 的 生 活 而 开始 倾 斜 、 倒 塌 。 ” 墨 子 的 管 理 思 想 22 改 掉 坏 习 惯 ， 制 定 节 俭 清 单我 的 坏 习 惯 每 月 损 失 改 变 方 法1.乱 打 电 话 20元 打 电 话 之 前 先考 虑 是 否 有 必要