孔孟论学习课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,孔孟论学习,2024/9/25,1,学习目标：,一、,积累孔孟文学常识；掌握重点文言字词的意义和用法。,二、疏通文意，理解重点词句意思，熟读至诵。,三、学习古人的读书精神，培养良好的读书、学习习惯。,2024/9/25,2,作品简介,论语,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。,南宋时，朱熹把,大学,、,中庸,、,论语,、,孟子,合为“四书”。,“五经”：,诗,、,书,、,礼,、,易,、,春秋,。,2024/9/25,3,孔子：名丘，字仲尼。儒学学派的创始人,。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。,孟子：名轲，字子舆（,y,）。战国,邹（今山东邹县东南）人。他们都是我国古代伟大的,思想家，教育家,，儒家学派的代表人物，后世常以,“孔孟”,并称。,孔子晚年整理了,诗,、,书,，根据鲁国史官所记,春秋,加以删修，成为,我国第一部编年体历史著作,。,2024/9/25,4,正音：,预习检测,2024/9/25,5,论,语,不亦,说,乎,学而不思则,罔,思而不学则,殆,不,悱,不发,举一隅不以三,隅,反,古文翻译方法（,1,）翻译原则：,“,信,（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）,“,达,”,（表意明确，语言通畅，语气不走样。）,“,雅,”,（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）,2024/9/25,6,学习,1,、,2,、,3,、,4,则,（,1,）学而时习之，不亦说乎？,论语,学而,（,2,）温故而知新，可以为师矣。,论语,为政,（,3,）学而不思则罔；思而不学则殆。,论语,为政,（,4,）知之为知之，不知为不知，是知也,.,论语,为政,2024/9/25,7,（,1,）学而时习之，不亦说乎？,论语,学而,考查点：而 、说,而：连词，表顺承，可译为“然后”。,说：“说”通“悦”，高兴、愉快。,译文：学习知识并且按时复习，不也高兴吗？,2024/9/25,8,考查点：故,故：旧的，这里指已经学过的东西。,译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。,（,2,）温故而知新，可以为师矣。,论语,为政,2024/9/25,9,（,3,）学而不思则罔；思而不学则殆。,论语,为政,考查点：罔、殆,罔：迷惑而无所得。,殆：疑惑。,译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。,2024/9/25,10,考查点：知,知：前四个知是知道的意思。,知：（第五个知）通”智“，聪明。,译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。,（,4,）知之为知之，不知为不知，是知也。,论语,为政,2024/9/25,11,小组交流（一）,各小组交流,1,、,2,、,3,、,4,则所说道理的经验和体会。,第,1,则，学与习的关系，光是学，是不够的，还要按一定的时间去温习，这是一件非常愉快的事。,第,2,则，在学习中温习旧的，往往会有新的发现，旧的就会转化成新的了。这就产生了发现的乐趣，而且还可以成为老师了。,第,3,则，学与思之间的关系是相辅相成的。,第,4,则，能够把自己知道的和为不知道的分清，并承认自己所不知道的，是一种智慧。这不仅指学习，也是处世的一种智慧。,2024/9/25,12,学习,5,、,6,、,7,则,（,5,）敏而好学，不耻下问。,论语,公冶长,（,6,）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,论语,雍也,（,7,）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。,论语,述而,2024/9/25,13,（,5,）敏而好学，不耻下问。,论语,公冶长,考查点：敏、耻,敏：聪慧。,耻：形容词的意动用法，以为耻。,译文：聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。,2024/9/25,14,（,6,）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,论语,雍也,考查点：乐,乐：形容词的意动用法，以,为乐。,译文：懂得学问的人赶不上爱好学问的人，爱好学问的人赶不上以学问为乐的人。,2024/9/25,15,考查点：愤、启、悱、发、隅、,愤：苦思苦想仍然不能领会的样子。,启：开导。,悱：想说而又说不出的样子。,发：启发。,隅：角落。,译文：不到他苦苦思索而仍然不能领会的时候，不去开导他，不到他要说却说不出的时候，不去启发他。教他一个角落，他却不能由此推知其他三个角落，就不再教他。,（,7,）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。,论语,述而,2024/9/25,16,小组学习（三）,各小组交流,5,、,6,、,7,则所说道理的经验和体会。,第,5,则，学习中要克服世俗的羞耻感，敏与好学是并列关系。说明要具有良好的学习素养。,第,6,则，善于在学习中培养学习的乐趣，乐于学习就会在学习中拥有无限的乐趣。,第,7,则，一般而言，学习中遇到困难可以请教老师，但必须是先自己认真思考。,2024/9/25,17,8,、受学重问，熟不,顺成,？,说苑建本,接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？,学习方法,积累重点字词,第九段：,诵,诗,读,书,，与古人居；读,书,诵,诗,，与古人谋。,诗,书,居,谋,诗经,尚书,生活在一起,商讨，交谈,译文：朗诵,诗经,，读,尚书,，如同和古人生活在一起；读,尚书,，朗诵,诗经,，如同跟古人交谈。,学习方法,积累重点字词,第十段：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。,造,道,自,居,资,逢,原,造就,方法，正确的方法,自学,保有,积累,遇到,同,“,源,”,，水源,学习方法,译文：,君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，就能积累得深；积累得深，就能取之不尽，用之不竭，所以君子要自觉地有所得。,积累重点字词,第十一段：,虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之,未有能生者也。,今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。,虽,暴,奕,小数,诲,俱,弗若,与,然,即使,通,“,曝,”,通,“,弈,”,，指围棋,古义：小技艺，小技能 今义：数学名词,教导,一起,不如,同,“,欤,”,，句尾语气词，相当于,“,吗,”,如此,学习态度,译文：,即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的。,如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。围棋手秋，是全国下围棋的能人。假使让围棋手秋教两个人下棋，一个人专心尽力，只听围棋手秋的话。另一个人虽然也听着，一心却以为有只天鹅就要飞到，想拿起弓箭去射它，他虽然和那个人一起学习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明才智不如人家吗？答案是：不是这样。,积累重点字词,第十二段：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。,辟,轫,通,“,譬,”,，譬如,能,“,仞,”,译文：有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口废井。,学习态度,积累重点字词,第十三段：,尽信,书,，则不如无,书,。吾于,武成,，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。,策,至,流,杵,古代写字用的竹片或木片,极,漂流,舂,chng,米用的长木槌,chu,学习态度,译文：,完全相信,尚书,，那不如没有,尚书,。我对于,武成,一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米木槌都漂起来了呢？,论语的议论方式与孟子有什么不同,论语是哪几则,1 2 3 4 5 6 7 8 9,孟子是哪几则,10 11 12 13,论语的议论方式主要有两种，一种是直截了当提出观点，如5 7 9 ，其二是句子内部有论证关系，1 2 3 4 5 6，事理论证最精辟，因此论语的句子往往成为名言警句。孟子的论证方式一是多层次推进，二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻做论据，其议论方式也有两种，其一是事理论证，层层推进，其二是事实论证，长于事实例证是孟子议论的一大特色,1,.下列成语是从学过的哪句话演化过来的。,温故知新,不耻下问,举一反三,31,当堂训练,2.解释下列红体字。,（1）不亦,说,乎（ ）,（2）知之为知之，不知为不知，是,知,也。（ ）,（3）敏而好学，不,耻,下问。（ ）,（4）好之者不如,乐,之者。（ ）,（5）学而,时,习之（ ）,（6）温,故,而知新（ ）,（7）学而不思则,罔,，思而不学则,殆,。（ ）,2024/9/25,32,3.,翻译下列句子。,（1）,温故而知新，可以为师矣。,（2）敏而好学，不耻下问。,2024/9/25,33,小结：,本节课的教学重点在于学生能够牢牢地掌握文言知识，理解课文内容，并联系自身实际，力求活学活用，学以致用，将知识转化为能力。把这些学习方法及其学习态度用到我们自己的学习工作当中去，时刻指引着我们向胜利的彼岸航行。,2024/9/25,34,