资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹,歌曲欣赏,教学目标,作家作品,文体介绍,课文朗读,课文翻译,深入研究,课外练笔,探究学习,1,探究学习,2,使用提示,点击方框有短片,教学目标,：,1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。,2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。,3、理解结尾作用，培养创新精神。,返回,列子,，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，,道家代表人物之一,，其学本于黄帝、老子，,主张清静无为,。,作品：,列子,这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自,列子,汤问,。,作者作品简介,返回,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理,。,好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,寓 言,返回,朗读 正音,返回,上页,下页,课 文,使用提示：,点击“课文,”,有录音,听课文朗读，注意下列字的读音：,万,仞,（ ）,汝,（ ）,魁,（ ）父,荷,（ ）担,箕,（ ）,畚,（ ）,孀,（ ）妻 始,龀,（ ）,智,叟,（ ）,曾,（ ）不若,亡,（,）以应 一,厝,（ ）,陇,（ ）断 穷,匮,（ ）,rn,r,ku,h,j,bn,shung,chn,su,zng,w,cu,lng,ku,读,准,啦,读 懂 课 文,返回,上页,下页,整体感知， 解释重点字词,太行、王屋二山，,方,七百里，高万,仞,。,本在冀州之南，,河,阳,之北,。,指面积,古代以七、八尺为一仞,山的南面或水的北面,王屋山,现在河南省西北部,北山愚公者，年,且,九十，,面,山而居。,惩,山北之塞，,出入之,迂,也，聚室而,谋,曰：,“,吾与汝,毕,力平,险,，,指,通豫南，达于汉,阴,，,可乎,?,”,杂然相,许,。,将近,面对着,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,直,用尽,山的北部和水的南岸,赞同,河南省王屋山下愚公移山的雕塑像,其妻,献疑,曰：,“,以,君之力，,曾,不能,损,魁父,之丘，,如,太行、王屋,何,？,且焉,置土石,?,”,杂,曰：,“,投,诸,渤海之尾，隐土之北。,”,提出疑问,凭,连,都,削减,把,怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,遂率子孙,荷,担者三人，,叩,石,垦壤,，,箕畚,运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有,遗男，始,龀,，跳往助之。寒暑易节，始一,反焉。,扛,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚装土石,换牙,交换,季节,才,通“返”,第一、二段译文,返回,上页,下页,太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。,北山下面（有个）叫愚公的，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷表示赞同。,返回,上页,下页,他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季（一年时间），才往返一。,阅读第一、二自然段,返回,上页,下页,1 惩山北之塞，出入之迂也,。,苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。,返回,上页,下页,翻译句子,2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？,凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？,探究思考,1. .,愚公家周围的环境如何？有什么作用？,有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。,作用：衬托愚公的毅力和气魄,返回,2. 用原文回答：,愚公移山的原因是：,3. 愚公移山的目标是：,返回,上页,下页,惩山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，达于汉阴,。,探究思考,4. 愚公移山的主张得到全家,拥护的句子是：,5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：,杂然相许。,返回,上页,下页,寒暑易节，始一反焉。,探究思考,6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？,山之高：,“,高万仞,”,；,山之大：,“,方七百里,”,；,人之老：,“,年且九十,”,；,人之少：,“,荷担者三夫,”,；,路之远：,“,寒暑易节，始一反焉,”,。,返回,上页,下页,阅读第三、四自然段,返回,上页,下页,河曲智叟笑而止,之,曰：,“,甚矣，汝之不,惠,。,以,残年,余力，,曾,不能毁山之一,毛,，,其 如,土石,何,？,”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连,都,草木,加强反问语气,把,怎样,通“慧”，聪明,北山愚公长息曰：,“,汝心之固，固不可,彻,，,曾,不,若孀妻弱子。,虽,我之死，有子存焉；子又生孙，,孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷,匮也，而山不加增，,何苦,而不平？,”,河曲智叟,亡,以应。,通,连,都,即使,愁,通“无”,回答，答应,操,蛇之神闻,之,， 惧,其,不,已,也， 告,之,于,帝。帝感,其,诚，命夸娥氏二子,负,二山，,一,厝,朔东，一,厝,雍南。,自此，冀之南，,汉之阴，无,陇断,焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”，放置,持,背,通“垄”，高地。,隔绝,返回,上页,下页,河曲（这个地方）的智叟嘲笑愚公并制止他说：“你太不聪明了！凭你残余的岁月和剩下的力气，连山上的一根草都动不了，又能把山上的土石怎么样呢？”,北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再加大增高了，还愁挖不平吗？”河曲智叟没有话可回答了,。,第三、四段译文,握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝报告这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。,无陇断焉,阅读第三、四自然段,返回,上页,下页,1. 甚矣，汝之不惠！,你太不聪明了！,返回,上页,下页,翻译句子,2. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？,凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？,3. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！,翻译句子,4. 河曲智叟亡以应。,河曲智叟没有话可回答了,。,5. 帝感其诚。,天帝被他们的诚心所感动,。,遗男,1. “河曲智叟笑而止之”的“笑”,应是哪一种笑？,嘲笑（讥笑）,。,2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：,子子孙孙无穷匮也，而山不加增,。,3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：,河曲智叟亡以应,。,探究思考,返回,4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：,汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。,5. “帝感其诚”的“诚”是指：,愚公移山的决心和毅力,6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？,操蛇之神闻之,告之于帝,惧其不已,愚公移山这件事,愚公移山这件事,愚公及其子孙,愚公,移山,不,愚,不,智,笑而止之,大智若愚,愚不可及,有发展的眼光,大智,大勇,与困难作斗争,对比鲜明,愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？,愚公不“愚”,因为他不怕困难，有坚强的毅力,，,有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念,，,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。,大智若愚,智叟不“智”,因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。,鼠目寸光,晋代张湛评愚公移山,返回,上页,下页,俗谓之愚者，未必非智也；,俗谓之智者，未必非愚也。,好有哲理哟！,返回,上页,下页,法国寓言家拉封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？,反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事,。,文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,学生活动：,反复朗读，背诵第三段，进一步体会愚公精神。,深入研究,返回,上页,下页,深入研究活动一,“,辩则通，通则辨,”,返回,上页,下页,愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？,有所思必有所得！,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有,“其”字加强了反问语气,妻子的态度,：,关爱,智叟的态度,：,嘲讽,深入研究活动（二）,“,辩则通，通则辨,”,返回,上页,下页,愚公究竟,愚不愚？,想一想，收获更多啊！,认为“愚”的理由,：,困难太大，不如搬家或修路；,把山移到别处，又挡住了别人的路；,投入和收益不相称，经济上不合算；,破坏环境和生态,返回,上页,下页,认为不愚的理由,：,1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是,“,知识型,”,农民。,2.他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（,“,无以应,”,）。,3.他懂得哲学，即,“,子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？,”,返回,上页,下页,4.他吓怕了山神，感动了天帝，有,“,惊天地，泣鬼神,”,的巨大的决心和毅力。,5.从个人出发，可能是,“,愚,”,的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。,6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远,“,惩山北之塞，出入之迂也,”,。,返回,上页,下页,7.大智往往若愚。晋代张湛评愚公移山说：,“,俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。,”,8.毛泽东曾写愚公移山一文，号召全党、全国人民搬掉,“,三座大山,”,。还说：,“,我们也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？,”,返回,上页,下页,9.历史上无数的,“,山,”,都被,“,愚公,”,们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代,返回,上页,下页,10. 若愚公,“,愚,”,的话，这样才算,“,智,”,：不但山不移，家也不搬，路也不修，帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山也不推翻，日本鬼子也不赶走，四化也不必实现,1.,课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,课外练笔,返回,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。,寓言,重点词语,1.,方,七百里,2.,阳,3.,阴,4.,曾不能,损,魁父之丘,5.,如,太行、王屋,何,6.,箕畚,运于渤海之尾,7.,曾不能毁山之一,毛,8.,汝心之,固,9.,虽,我之死,10.,何,苦,而不平,11.,投,诸,渤海之尾,方圆，指面积。这里是周围的思。,水的北面或山的南面。,水的南面或山的北面。,削减,。,把,怎么样,。,用土筐,。,指山上的草木,。,固执，顽固,。,即使,。,愁,。,之于,。,解释下列词语,年,且,九十（ ）,且,焉置土石（ ）,聚室而,谋,（ ） 寒暑,易,节（ ）,杂然相,许,（ ） 毁山之一,毛,（ ）,以,君之力（ ）,其,如土石何（ ）,投,诸,渤海之尾（ ）,虽,我之死（ ）,箕畚运于渤海之,尾,（ ）,始,龀（ ）,何,苦,而不平 （ ） 帝感其,诚,（ ）,将近,况且,商议,改变,赞同,凭借,边,之于,愁,茅草,加强语气,即使,才,诚心,重点讲解,方,七百里,（ ）,毕力平,险,（ ）,指,通豫南,（ ）,达于汉,阴（ ）,而山不,加,增,（ ）,见方，指面积,险峻的大山,直，径直,水的南岸,更，更加,词性活用,险,：形容词活用为名词，险峻的大山。,箕畚,：名词用作动词，用箕畚装。,面,：名词用为动词，面向着。,一词多义,且,年且九十（将近）且焉置土石（况且）,焉,且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）,通假字,始一,反,焉,反同返，往返。,甚矣，汝之不,惠,惠同慧，聪明。,河曲智臾,亡,以应,亡同无，没有。,一,厝,朔东,厝,同措放置,。,通假字,指,通豫南 指：直,寒暑易节，始一,反,焉 反：返 （往返）,甚矣，汝之不,惠,惠：慧 （聪明）,一,厝,朔东 厝：措 （放置）,无,陇,断焉 陇：垄,河曲智叟,亡,以应。“亡”通“无”，没有。,4,23,、指,古义,直，一直。,今义,手指。,例句,指通豫南。,(,愚公移山,),24,、曾,古义,乃，并。,今义,曾经。,例句,曾不能损魁父之丘。,25,、诸,古义,之于。,今义,各个，许多。,例句,投诸渤海之尾。,(,愚公移山,),26,、毛,古义,草木。,今义,动植物皮上所生的丝状物。,例句,曾不能毁山之一毛。,(,愚公移山,),27,、虽,古义,即使。,今义,虽然。,例句,虽我之死。,(,愚公移山,),28,、且,古义,将近。,今义,而且，并且。,例句,年且九十。,(,愚公移山,),一词多义：,年且九十,且焉置土石,方,方七百里,方欲行,丝方尽,固,汝心之固,固国不以山溪险,固以怪之,亡,河曲智叟亡以应,今亡亦死,其,惧其不已也,其如土石何,帝感其诚,之,以君之力,虽我之死,汝之不惠,告之于帝,辍耕之垄上,焉,且焉置土石,惧有伏焉,无垄断焉,于,达于汉阴,告之于帝,战于长勺,且,“,之”,的用法,1,、,结构助词，“的”：,冀州,之,南，河阳,之,北,以君,之,力 渤海,之,尾，隐土,之,北 京城氏,之,孀妻 曾不能毁山,之,一毛 操蛇,之,神,2,、,用在主谓之间，取消句子独立性,： 惩山北,之,塞，出入,之,迂也 汝,之,不惠 虽我,之,死 汝心,之,固,3,、,指示代词，“这”：,曾不能损魁父,之,丘,“这件事”：,操蛇之神闻,之,，告,之,于帝,4,、,人称代词，“他们”：,跳往助,之,“他”：,河曲智叟笑而止,之,曰,5,“,而”,的用法,连词，表修饰：面山,而,居 笑,而,止之,表顺承：聚室,而,谋 何苦,而,不平,?,表转折：子子孙孙无穷匮也，,而,山不加增,“,其”,的用法,1,、代词，“他的”：,其,妻献疑曰 帝感,其,诚,“他”： 惧,其,不已也,2,、副词，加强反问语气：,其,如土石何？,6,“,且”,的用法,1,、副词，“将”：年,且,九十,2,、连词，“况且”：,且,焉置土石？,“,于”,的用法,介词，“到”：达,于,汉阴,“向”：告之,于,帝,词类活用,形容词活用作为名词：毕力平,险,：险峻的大山,7,特殊句式,1,、,被动句,帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）,2,、,倒装句,、主谓倒装：甚矣，,（,谓）,汝之不惠,（,主）,、宾语前置：何,（宾）,苦,而不平？,、定语后置：遂率子孙,（荷担者）,（定语）,三夫,3,、,省略句,、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许,、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东,一厝（于）雍南,8,重要句子,：,本在冀州之南，河阳之北。,一厝朔东，一厝雍南。,（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。,一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。,省略句,结束语：,古人愚公能移山，,气壮山河美名传。,少年皆做新愚公，,宏伟大业早实现。,谢谢！,
展开阅读全文