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单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,10游褒禅山记,学林探索贵涉远无人迹处有奇观,诗林漫步,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼，,只缘身在最高层。,【赏析】,这首诗的第一句，诗人用,“,千寻,”,这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上,“,不畏,”,二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。也比喻掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。,名句背诵,(1)小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。(王安石钟山晚步),(2)春风又绿江南岸，明月何时照我还？(王安石泊船瓜洲),(3)凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。(王安石孤桐),(4)一水护田将绿绕，两山排闼送青来。(王安石书湖阴先生壁二首),(5)春风取花去，酬我以清阴。(王安石半山春晚即事),(6)折得一枝香在手，人间应未有。(王安石甘露歌),(7)浓绿万枝红一点，动人春色不须多。(王安石咏石榴花),(8)爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。(王安石元日),语林撷英,无微不至无所不至,二者都含有,“,没有一处不到,”,的意思。,“,无微不至,”,形容处事待人细致周到，体贴入微，含褒义；,“,无所不至,”,多指凡能做的都做到了(用于坏事)，(至：到)，含贬义。,例句：,李校长既抓教学，又抓体育，经常察看寝室，深入食堂，对学生关怀,无微不至,。,种族主义者对于黑人采取十分反动的政策，压迫剥削直至贩卖屠杀，,无所不至,。,调剂调节,二者都有调整之意。,“,调节,”,是从数量上或程度上调整，使适合要求，如,“,水能调节动物的体温,”,；,“,调剂,”,指根据医生的处方配制药物或把多和少、忙和闲等加以适当调整。,例句：,在汽车和我们的生活紧密相连的今天，自驾车出游已经成为都市有车一族,调剂,身心的最佳选择之一。,未来，一家几亩十几亩地的小农经济必然要向集约化、集团化生产发展，依靠市场,调节,生产。,卡片摘录,一、作家作品,王安石(10211086)，字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年(1042)中进士，嘉,祐三年,(1058)上万言书，提出变法主张。在政治上强调,“,权时之变,”,，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展。,曾发下誓言：,“,我执政一日，新法便推行一日。,”,后因保守派反对，变法失败，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆国公，被列宁称为,“,中国十一世纪的改革家,”,(列宁修改工人政党的土地纲领)。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要,“,有补于世,”,，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，被推为,“,唐宋八大家,”,之一，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入临川先生文集。,二、背景探寻,这篇文章是作者在宋仁宗(赵祯)至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要,“,深思而慎取,”,。,我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋,“,积贫积弱,”,的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，,“,志、力、物,”,缺一不可，但,“,物,”,与,“,力,”,不可强求，一个人要想为社会有所贡献，我们能做的只有,“,尽吾志,”,。,“,尽吾志,”,思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他文章应,“,有补于世,”“,以适用为本,”,思想的具体体现。,ji,mi,zhn,yo,f,p,u,fn,y,sh,bo,chn,观察、看,景象,父,甫,古代对男子的美称,考察,观赏，看,道路,说、讲,王道，人道,方法,取道,命名，定名,说出，解释,出名，有名声,出名的，有名声的,名声,文字,纹理,文章,掩饰,心得体会,心得,能够,必须,能够,对此，对这件事,不平常，非同寻常,到了(的地步),的缘故,泛指求学的人，读书人,十分之一,筑舍定居,命名,向上走,从旁边,收获，心得,见到的景象,深度,幽深昏暗、叫人迷惑的地方,走到尽头,照明,使错误,六、特殊句式,1,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也_,2所谓前洞也_,3此余之所得也_,4唐浮图慧褒始舍于其址_,5而卒葬之_,6有志矣，不随以止也_,判断句,判断句,判断句,介宾短语后置，应为“于其址舍”,省略句，“而卒葬(于)之”,省略句，“不随(之)以止也”,一、课文主旨,作者通过记叙游览褒禅山，进而议论抒发了感想：无论治学处事，首先都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有,“,深思而慎取,”,的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的,“,志,”,，和王安石所说的,“,志,”,，具体内容虽然不同，但,“,尽吾志,”,的精神，,“,深思而慎取,”,的态度，仍有借鉴意义。,二、结构图示,游褒禅山记,三、疑难解说,1这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。试写出记叙与议论前后照应的语句。,【答案】,记叙部分,议论部分,第一段,有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰,“,花山,”,。今言,“,华,”,如,“,华实,”,之,“,华,”,者，盖音谬也。,第四段,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,结论：不可以不深思而慎取之也。,记叙部分,议论部分,第二段,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(前洞),“,其下平旷,”“,而记游者甚众,”,。(后洞),“,有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也,”,，,“,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。,”“,盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。,”,第三段,于是余有叹焉。,“,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉,”“,力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,”,结论：要有志，尽吾志。,2.本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？,【答案】,这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写,“,有怠而欲出者,”,要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。,记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到,“,世之奇伟、瑰怪、非常之观,”,的至高境界。正如古文观止的编者所说：,“,一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。,”,作者最后写倒在路边的碑，,“,其文漫灭，独其为文犹可识，曰,花山,”,。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。,3作者出洞时，说自己,“,力尚足以入，火尚足以明也,”,，有什么作用？,【答案】,作者听信别人懈怠之话，,“,遂与之俱出,”,，,“,盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少,”,。本来就有后悔之意，再加上有力气，火把还可以照明，却失去了观赏洞中更深处,“,奇伟、瑰怪、非常之观,”,的机会，那后悔的程度就更强烈了，为后文关于,“,志、力、物,”,尤其是,“,志,”,在成功中作用的论述做了事实准备。,4作者为何由,“,仆碑,”,而,“,悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者,”,呢？,“,仆碑,”,和,“,古书,”,有什么关系？,【答案】,作者并不只想就,“,仆碑,”,上的文字进行议论，而是想议论人们对所有,“,不存,”,的,“,古书,”,上知识的误传而带来的危害，从而得出,“,此所以学者不可以不深思而慎取之也,”,的结论，因此作者自然由,“,仆碑,”,过渡到,“,又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者,”,。,“,仆碑,”,和,“,古书,”,是特殊和一般的关系，是点和面的关系，是,“,斑,”,和,“,豹,”,的关系。,5游记这种体裁主要在于记所游历程，于水光山色中尽享天然的乐趣，写景抒情。如初中时学过小石潭记醉翁亭记等。请谈谈游褒禅山记与一般游记的不同之处。,【答案】,一般游记，多抓住景物特点，浓墨重彩、精描细绘，表现出山水之美。本文根本就没有写褒禅山的美丽风光和怡人的感受。即使是记游部分，也是,“,轻描淡写,”,，简之又简。需要指出的是，本文没有写景，并不表明褒禅山非秀色可餐。它并非名山，的确不像黄山奇松、怪石、云海、飞瀑，令人心向往之；也不像泰山磅礴雄伟、突兀峻拔，使人襟抱顿开。,但泰山虽自古知名，亦有西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山与之抗齐。,“,世上名山僧占多,”,，从,“,唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之,”,，可知褒禅山亦,“,风景秀丽,”,；从下文,“,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,”,，可知它也有,“,奇伟、瑰怪、非常之观,”,。不写景，缘于作者的别有用意在记游中生发大段的议论，借游览华山洞的见闻，抒发他对人生的感悟。,四、写作特色,1,因事说理，以小见大。,本文不同于一般的游记，不重山川景物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。,2,重点突出，详略得当。,本文的主旨在于阐述要,“,有志,”“,尽吾志,”,的观点，另外也涉及,“,深思而慎取,”,的观点。因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略，第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；,记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之,“,悔,”,详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。记游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议,“,志,”,较详，议,“,力,”“,物,”,从略。,3,文笔简洁，语言凝练。,本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以至文字难以增删改换。文中的一些句子，如,“,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,”“,夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少,”“,世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉,”“,尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,”,，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。,古今对译,课文内容,余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：,“,不出，火且尽。,”,遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,发散迁移,阅读下面的文言文，完成问题。,游东山记,(明)杨士奇,洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。,是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。,坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴不衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：,“,老夫无用也。,”,各怀之而出。,还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：,“,奈何不与道士诗？,”,立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮少，皆醉。,已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：,“,乐其无已乎？,”,遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：,“,是吾所营乐丘处也。,”,又指道旁桃花语余曰：,“,明年看花时索我于此。,”,既归，立恭曰：,“,是游宜有记。,”,属未暇也。,是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。,既游之明年，八月戊子记。,点拨,详写游后洞的经历。后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即,“,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,”,，作者本应继续寻幽访胜，进一步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者的话，怕火把烧尽，而退出洞来。作者事后悔恨万分，因为当时自己,“,力尚足以入，火尚足以明,”,，却未能极尽游赏之乐。一个,“,悔,”,字既概括了作者的心情，也引出了下文的议论。,思考,下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(),A隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。,B立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。,C立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。,D文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。,【答案】,C,【解析】,“,是游宜有记,”,的意思是,“,这次游览应该写篇游记,”,，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为,“,未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢,”,。,【写作示例】,“,我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。,”,(毕淑敏)无须在意人生的道路是笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力，你就坐拥了人生的美丽。还记得王安石在游褒禅山记中写的一句贴心感受：,“,然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？,”“,尽吾志,”,即尽自己最大努力，则可以无悔矣。,努力地走好人生的每一步,而,“,力足以至焉,”,而不至，就会同美国第39任总统吉米卡特一样为人嘲笑。后来，每走一步，每烙上一个生命脚印，他都会问自己：,“,你尽自己最大努力了吗？,”,正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句,“,我努力了,”,，他就满足了。静心念念那句,“,天空没有留下我的痕迹，但我已经飞过,”,的佳句，你就会有更深的体会。用真心演绎生活，尽全力走好人生每一步，那你的道路就是美的极致。,
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