逍遥游练习题

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,逍遥游,练习题,1,1.下列加点字的注音全对的一组是：（ ）,A.抟（tun）扶摇 尘埃（i）,背（bi）负青天 舂（chng）粮 决(xu),起,B.夭阏（yoy）,晦朔（shu）,万仞（rn）,蟪蛄（hug）,数(sh)落,C.背（bi）若泰山 泠（lng）然,沮（j）丧狙（j）击 蓬蒿(ho),北冥(mng),D.翱翔（oxing） 坳（o）堂,榆枋（yfng）,蜩(tio)蝉,星宿(xi) 恶()心,C,2,2.,下列各组词语中没有错别字的一组是：（ ）,A.,鲲鹏展翅 莽莽沧沧 食不果腹 晦朔,B.,乘奔驭风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 遨翔,C.,饮鸩止渴 雀巢鸠占 载舟覆舟 芥蒂,D.,逍遥自在 颓废沮丧 荣辱毁誉 匹敌,D,3,3.下列句子中不含通假字的一句是：（ ）,A.小知不及大知，小年不及大年,此小大之辩也,B.旬有五日而后反。,北冥有鱼,C.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。,D.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。,D,4,4,翻译下列句子适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 奚以之九万里而南为,?,去百里之远的地方，要用一宿舂米准备干粮；去千里之远的地方，要用三个月时间储备干粮。,哪里用高飞到九万里的高空而后再往南飞呢,?,5,2.,比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是：（ ）,不知其几千里也则其负大翼也无力,天之苍苍，其正色邪其视下也，亦若是则已矣,A.,句相同，句相同,B.,句不同，句相同,C.,句相同，句不同,D.,句不同，句不同,C,6,7,解释句中红色的词：,(1),是鸟也，海运则将徙于南冥：,(2),齐谐,者，志怪者也：,(3),奚以之九万里而南为：,(4),腹犹果然：,(5),众人匹之,(1)这(只),(2)记载,(3)奚以为?哪里用得着呢?或：何必呢? (4)饱的样子 (5)比,7,9,解释下列句中红色的词语蟪蛄不知春秋。,汤之问棘也是已。,有冥海者，天池也。,四季 即此 天然的水池,8,8,下列句中“之”的用法为代词的项是,(,) A,其翼若垂天之云,B,生物之以息相吹也,C,覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟,D,奚以之九万里而南为,E,之二虫又何知,C E,9,10,对下列句中红色字意思的判断，正确的一项是,(,),朝菌不知晦朔戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭其广数千里，未有知其修者邹忌修八尺有余,A,与意思相同，与意思不同。,B,与意思不同，与意思相同。,C,与意思相同，与意思也相同。,D,与意思不同，与意思也不同。,A(,农历每月最后一天 长 身高,),10,1,1,辨别下列多义词的意思。而彼且奚适也? ( )贫贱有此女，始适还家门。( )少无适俗韵，性本爱丘山。( )处分适兄意，那得自任专。( ),往 出嫁 迎合 依照,11,1,2,下列句中与其他句式不相同的一项是( )A彼且奚适也?,B奚以知其然也?C莫之夭阏者,D大王来何操?,B(B,项为介宾前置句，其余为宾语前置句。,),12,16,在这一段中援引“汤之问棘”一段话是否与文章第一段的内容相重复,?,其作用是什么,?,答：,16,、这段文字不是第一段的重复，在内容上是对第一段的补充，从结构上，与第一段相照应，论证了“小大之辨”。,13,第一段：,万物都有所待；,都没有绝对自由。,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,大舟无力：因为积水不深。,杯水胶地：因为水浅舟大。,蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。,远行所待：备粮，越远所待越多。,根据上面分析，可以归纳首段段意如下：,阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,复习,14,第二段,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；,冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；,大小之辩,彭祖,众人,鹏鸟,斥鴳,段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。,15,第三段,有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。,能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；,宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；,列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”,这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？,16,文章的论证思路：,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,17,本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。,所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，,不汲汲追逐外物。,所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，,褒贬任人。,所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，,达到恬淡自适的境界。,这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，,超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由,。,18,全文鉴赏要点：,借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。,想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。,运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。,19,