经典诵读之四书五经

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,经典导读,之四书五经,何为四书五经？,四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。,四书，指论语孟子大学中庸,五经，指诗经尚书礼记周易春秋，（又简称为,“,诗、书、礼、易、春秋,”,），其实本来应该有六经，还有一本乐经，合称,“,诗、书、礼、乐、易、春秋,”,，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。,一,、,论语,，中国,儒家经典著作之一，由孔子的弟子,和,再传弟子编撰而成,，集中反映了孔子的思想。,全书二十篇。四百九十二章，首创语录之体。,作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。,论语作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。,论语,名句选读,子曰：“学而,时,习之，不亦,说,乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不,愠,，不亦君子乎？”（学而）,译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”,曾子,(曾参，孔子弟子）,曰：“吾日三省吾身为人,谋,而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不,习,乎？”（学而）,译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）,译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。,”,子曰：温故而知新，可以为师矣。（为政）子曰：学而不思则,罔,，思而不学则,殆,。（为政）,译文：,孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”,孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”,子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，,回,也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也),译文孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）,译文,孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”,孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。,子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而,从,之,其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如,斯,夫，不舍昼夜。”（子罕）,译文：,孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。,孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”,子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而,笃,志，切问而近思，仁在其中矣。”子张,译文：,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,貳,诗经,中国最古老的一部诗歌总集，收录,了,从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，,故,又称,“,诗三百,”,。按用途和音乐分,风、雅、颂,三部分，其中风指各地方的民间歌谣，其中雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。,诗经的主要表现手法是,赋、比、兴,。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。,诗经表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称,“,六义,”,。 诗经多以四言为主，兼有杂言。,投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）,译文：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。,关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好,逑,。诗经国风周南关雎,译文：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。,名句选读,言者无罪，闻者足戒。（诗经周南关雎序）,译文：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。,桃之,夭夭,，,灼灼,其华。诗经国风周南桃夭,译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。,巧笑倩兮，美目盼兮。诗经国风卫风硕人,译文：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。,知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 诗经国风王风黍离,译文：,了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？,昔我,往,矣，杨柳依依。今我,来,思，雨雪霏霏。诗经小雅采薇,译文：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬,。,风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云,胡,不喜？诗经国风郑风风雨,译文：,风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？,青青子衿，悠悠我心。诗经国风郑风子衿,译文：你的衣领色青青，我心惦记总不停。,有匪君子，如切如磋，如琢如磨。诗经国风卫风淇奥,译文：,美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。,言者无罪，闻者足戒。诗经周南关雎序,译文：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。,它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣,译文：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。,投我以木桃，报之以,琼瑶,。匪报也，永以为好也。诗经国风卫风木瓜,译文：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）,靡,不有初，,鲜,克有终。诗经大雅荡,译文：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。,死生契阔，与子成,说,。执子之手，与子偕老。诗经国风邶风击鼓,译文：无论生死离,合,我和你已经达成誓言,永,不分离,。,我会牵着你的手，和你一起老去。,月出,皎,兮，佼人,僚,兮。诗经国风陈风月出,译文：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。,硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁,贯,汝，,莫,我肯顾，逝将去女，,适,彼乐土。诗经国风魏风硕鼠,译文：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）,秩秩斯,干,（干：涯岸，水边，山涧。）,，幽幽南山小雅鸿雁斯干,译文：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。,衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。诗经陈风衡门,译文：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。,皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经小雅白驹,译文：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。,人而无,仪,，不死何为。诗经鄘风相鼠,译文：为人却没有道德， 不死还有什么意思。,我姑酌彼,兕觥,，,维以不永伤,。诗经周南卷耳,(,兕,si,觥,gong,均指酒器。,),译文：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。,江有汜，,之子,归,，不我以。不我以，其后也悔。诗经召南江有汜,译文：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。,汉之广矣，不可泳,思,。江之永矣，不可方思。诗经国风周南汉广,译文：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经国风秦风蒹葭,译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。,战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻,译文：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。,彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。诗经国风王风采葛,译文：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。,呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经小雅鹿鸣,译文：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。,手如柔荑，肤如凝脂，脸如,蝤麒,（qi q）,，齿如,瓠犀,（h x）,。巧笑倩兮，美目盼兮。诗经国风卫风硕人,译文：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。,心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。诗经国风邶风.柏舟,译文：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。,文王曰,咨,，咨,女,殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡,译文：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。,叁,周易,周易是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。,周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代华夏民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。它含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。,名句选读,天行健，君子以自强不易。,译文：,天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。,君子学以,聚,之，问以,辩,之，宽以居之，仁以行之。,译文：,君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容存心，以仁心行事。,居上位而不骄，在下位而不忧。,译文：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧郁。,修辞立其诚。,译文：修饰言辞确立在诚实基础上。,君子以厚德载物。,译文：君子用深厚的德泽来化育人物。,君子以俭德辟难。,译文：君子以崇尚俭德而避开祸难。,二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。,译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属，同心的话，像兰花那样幽香。,见善则迁，有过则改。,译文：见善就向他学习，有过就改。,君子以俭德辟难。,译文：君子以崇尚俭德而避开祸难。,二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。,译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属，同心的话，像兰花那样幽香。,见善则迁，有过则改。,译文：见善就向他学习，有过就改。,君子以俭德辟难。,译文：君子以崇尚俭德而避开祸难。,二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。,译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属，同心的话，像兰花那样幽香。,见善则迁，有过则改。,译文：见善就向他学习，有过就改。,君子以俭德辟难。,译文：君子以崇尚俭德而避开祸难。,二人同心，其利断金。同心之言，其,臭,如兰。,译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属，同心的话，像兰花那样幽香。,见善则,迁,，有过则改。,译文：见善就向他学习，有过就改。,穷则变，变则通，通则久。,译文：道行不通时就变，变就豁然开通，行得通就可以长久。,四书：,论语孟子大学中庸,五经：,诗书礼易春秋,推荐书目,