《鱼我所欲也》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鱼我所欲也,孟 子,教学过程,关于,孟子,解题,课文朗读,作者简介,翻译课文,课文分析,延伸思考,问题探讨,孟子,（约前,372,一前,289,），名,轲,，字,子舆,，邹（今山东邹县）人，,战国时期,的,思想家,、,教育家,，是,儒家,思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在,孟子,一书中。,返回,孟子,一书，,汉书,艺文志,著录十一篇，现存七篇，跟,论语,一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，,鱼我所欲也,即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。,返回,孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。,本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了,孟子,一书文笔的特点。,返回,解题,鱼 我 所 欲 也,孟,子,朗读,返回,词语解释,欲：,甚,于,生者：,苟得：,恶：,得兼：,患：,丧：,想要,比,苟且有得，这里指“苟且偷生”,厌恶,同时得到。,如使：假如，假使,丢掉，遗失,祸患,词语解释,呼尔：,呼尔而,与,之：,蹴：,不屑：,加：,奉：,已：,本心：,吆喝着,给予,用脚践踏,因轻视而不肯接受,好处,侍奉,停止，放弃,天性，天良,通假字,万钟则不辩礼义而受之,所识穷乏者得我与,辩通辨，辨别,得通德，感激,返回,三、再读课文，分析思路,思考：本文的论点是什么,?,怎样提出来的,?,鱼,我 所,欲 也,熊掌,二者不可得兼,舍鱼而取,熊掌者也,生,义,舍生而取义者也,设喻,论点,本文论证的中心是什么？怎样提出来的？,所欲鱼、熊掌,加油呦！,取熊掌,生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。,设喻：,引出：,舍生取义,生、义,论点：,文章是怎样围绕论点逐层论述的,?,生,有甚于生,不为苟得,死,有甚于死,有所不避,所恶,莫甚于死,何不为,所欲,莫甚于生,何不用,正面,反面,对比论证,由是避患不为 甚于死者,由是则生不用 （结果）有甚于生者（原因）,非独,皆有,勿丧,（人之初，性本善）,（,层进,）,一箪、一豆,行道之人，乞人,弗受，,决定生命,义存在,万钟,王侯贵族,受,决定宫室,义丧失,举例论证,返回,(,正面举例,),(,反面举例,),文章主要运用了哪些修辞方法？,：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。,： “舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。,比喻,：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。,对比,排比,文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。,思考讨论,这里的,“,所欲,”,应指正义的事业，如,为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。 这里的,“,所恶,”,应指不义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。,返回, 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,(,孟子,),生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。,(,匈牙利 裴多菲,),人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,(,文天祥,),砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。,(,夏明翰,),联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向,1,结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，并列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个。并用简洁语言加以说明。,2,孟子在本文中提出了,“,舍生取义,”,的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。,2,返回,