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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,咏怀八十二首,(,其一,),阮籍,公元,239,年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此,曹魏政权,与,司马氏集团,开始了尖锐的斗争。,在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于,惶惶不可终日,的境地，其文学创作时时流露出这种,忧惧,心态。,正始十年,(249),，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。,面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人,远离政治，笑傲林泉，高谈阔论,，企图以不跻身仕宦的方式来,保全生命，追求精神生活的自由,。,竹林七贤,魏晋之际,文学的代表作家,其名称始见于,世说新语,：,陈留阮籍、谯郡嵇康,七人,常集于竹林之下，肆意酣畅,，故世谓,“,竹林七贤,”,文学成就上，向秀的,思旧赋,为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，但无诗流传；刘伶只有一首五言诗传世；山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此，七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有,阮籍,和,嵇康,。,字,嗣宗,，河南开封人,博览群书，尤好,老庄,为人,狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法,对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉,晚年做过步兵校尉，又称,“,阮步兵,”,阮籍,籍能为,青白眼,，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。,阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便,眠其妇侧,。夫始殊疑之，伺察，终无他意。,邻家美女未嫁而亡，,他,哭吊送丧，甚是悲哀,“,杀父尤可，至杀母乎！,”,“,杀父，天下之极恶，而以为可乎？,”,“,禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽不若。,”,刘伶,一喝酒便大醉，醉后全身发热,裸身,“,我以天地为栋宇，屋宇为裤衣，诸君何为入我裤中？,”,鹿车,+,酒,=,“,死便埋我,”,刘伶,刘伶病酒，渴甚，从妇求饮。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：,“,君饮太过，非摄生之道，必宜断之。,”,伶曰：,“,甚善！我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。,”,妇曰：,“,敬闻命。,”,供酒肉于神前，请刘伶祝誓。伶,跪而祝曰：,“,天生刘伶，,以酒为名。一饮一斛，五,斗解酲。妇人之言，慎不,可听。,”,便饮酒进肉，隗,然已醉矣。,阮籍的代表作是,咏怀,诗八十二首,。这些诗非一时一地而作，是,总计平生所作诗，总题为,“,咏怀,”,。,是诗抒感慨，发议论，写理想，充满,苦闷和孤独,的情绪。,阮籍诗的贡献,.,开辟黑暗压迫中状物抒怀之路,其咏怀诗开创了中国文学史上,政治抒情诗,的先河,其风格,悲愤哀怨、隐晦曲折,，,“,文多隐蔽，百代以下，难以情测。,”,（李善,文选注,）,生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不,欲露故藏，欲言又止,，常常借助比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱,.,推动五言诗的发展,.,组诗形式的存在,咏怀,开创了我国,五言抒情组诗,的体例，自此之后，作者代不乏人。,阮籍诗的贡献,咏怀,其一,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。,薄帷鉴明月，清风吹我襟。,孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。,徘徊将何见，忧思独伤心。,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。,籍,早有济世志,，属魏晋之际，天下多故，,名士少有全焉,。籍由是不与世事，遂酣饮为常。,文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍,醉六十日,，不得言而止。（,晋书,阮籍传,）,酣饮不过是他用以,逃避现实,的手段，,内心的痛苦,却是无法排遣的,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。,时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反,穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。,一个孤冷凄清的夜晚，,“,酣饮为常,”,的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。,实景,把这,“,夜,”,看成是,时代之夜,：在此漫长的黑夜里，,“,众人皆醉我独醒,”,，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。,薄帷鉴明月，清风吹我襟。,“,明月,”,、,“,清风,”,衬托其,高洁不群,“,薄帷,”,、,“,吹我襟,”,让人感觉,冷意透背,明月相伴、清风,相慰，形影相吊，,高洁而落寞幽独,视觉、感觉,与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲，躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。,
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