康有为和梁启超

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第四讲：五四之前的中国文学变革先声,以戊戌变法後的康有为、梁启超为中心,9/16/2024,1,一，总说,19,世纪、,20,世纪之交，中国文学已开始了民族存亡背景上的外部与内部双重的现代化努力，许多观念性的变革在,1898,年前后发生,。,陈思和：,“,共名,”,与,“,无名,”,。,改良派的文学主张背后依然坚持中国文学的传统模式：章回小说、传奇戏曲,【,俗的，白话的,】,、古近诗体，骈散文章,【,雅的，文言的,】,。,出自容肇祖学海堂考,9/16/2024,2,二，康有为生平,康有为,(1858,1927,） ，又名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，广东佛山人，世称康南海或南海先生。,“,腐儒心事呼天问，大地山河跨海来,”,。,“,世界开新逢进化，贤师受道愧传薪,”,。,9/16/2024,3,“,读中国书,”,与,“,游外国地,”,两居美、墨、加，七游法，九至德，五居瑞士，一游葡，八游英，频游意、比、丹、那，久居瑞典，,“,十六年于外，无所事事，考政治乃吾专业也,”,。,9/16/2024,4,公羊学说在晚清时候流行，并不是偶然，里面的确具有破旧立新的现代意义：,1,、三世说，打破了循环论，更接近进化论的历史观；,2,、人类社会将从小康走向大同社会，这样一种对未来的预言，对于现代社会的理想也基本相合。,这两方面都有利于鼓舞世人，求变革、求维新，努力改造社会国家，为全体之人类谋求福利。,9/16/2024,5,三，大同理想与近代文学,“,若西书中,百年一觉,者，殆彷彿,礼运,大同之象焉,”,。（谭嗣同）,“,美国人所著,百年一觉,书，是大同影子,”,。（康有为）,“,广学会近译有,百年一觉,中颇有与,礼运,大同之义相合者，可谓奇文矣,”,。（梁启超）,9/16/2024,6,晚清小说：想象中国的方法,Benedick Anderson,想象的共同体：一个新的民族国家在兴起之前有一个想象的过程，这个想象的过程也就是一种公开化、群体化的过程。,9/16/2024,7,四，梁启超生平及思想,梁启超（,1873,1929,），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等，广东新会人。,9/16/2024,8,清代学术概论,“,综观二百馀年之学史，其影响于全思想界者，一言蔽之，曰,以复古为解放,”,。,“,前清一代学风，与欧洲文艺复兴时代相类甚多。其最相异之一点，则美术文学不发达也,”,。,9/16/2024,9,五，梁启超的文学革命主张,诗界革命与,“,新派诗,”,文界革命与,“,新民体,”,小说界革命与,“,政治小说,”,、,“,理想小说,”,曲界革命与戏剧文学的新尝试,9/16/2024,10,六，总结,王国维言清代学术凡三变：,“,国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新,”,。（,沈乙庵先生七十寿序,）,梁启超：,“,殊不知凡学问之为物，实应离,致用,之意味而独立生存,”,。（,清代学术概论,）,9/16/2024,11,