谏太宗十思疏课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,魏,征,讽谏帝王，是冒险的事。批,“,龙,鳞,”,，逆,“,圣听,”,，需要大智与大勇。,比干挖心，屈原放逐，就是千古名证,与教训。但是唐代却有一位著名的谏,官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，,史以,“,诤臣,”,称之。他就是唐代著名,的大臣,魏征。,魏征一生上疏言事二百多次，,非但没有招来杀身之祸，相反却得,到了唐太宗的称赞，太宗亲手写诏,书嘉许魏征，并放置案头，以资警,惕。,魏征,（繁写体为,“,徵,”,），,(580,643).,字玄成，唐朝下曲阳人。是,我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出,的历史学家，早年因避乱而出家做道士，,后参加李密反隋的起义军，李密失败后,降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，,封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，,谥文贞。,魏征从政十六七年，上书言事二百,多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公,谏录贞观政要中。著有类礼,20,卷,。辅,佐唐太宗,17,年，以,“,犯颜直谏,”,而闻名。他那种,“,上不负时主，下不阿,权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以,逢时改节，不以图位卖忠,”,的精神，千,百年来，一直被传为佳话。,【作者简介】,魏征辅佐唐太宗,17,年，以,“,犯颜直,谏,”,而闻名。他那种,“,上不负时主，下,不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，,不以逢时改节，不以图位卖忠,”,的精神，,千百年来，一直被传为佳话。,贞观十七年，魏征病卒。太宗自制,碑文，并为书石。对侍臣说：,“,人以铜,为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见,兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，,朕亡一镜矣！,”,【背景介绍】,隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警,钟。唐太宗李世民就曾说：,“,舟所以比人君，水所以比,黎庶。水能载舟，亦能覆舟。,”,唐朝初年，为了缓和阶,级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要,杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱,听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，,经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也,富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗,逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，,就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来,又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡,游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于,济源，为此民怨沸腾。魏征,“,频上四疏，以陈得失,”,（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏称,谏,劝谏,太宗,李世民，唐朝第二个皇帝，是我国,历史上最有成就的开明君主之一，在他统治,时期，出现了安定富强的政治局面，史称,“,贞观之治,”,；,十思,是本文内容，即十条值得深思的情,况,疏,疏通事理，分条陈述。作为一种文体，,属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意,见的奏疏。,人君当思,居安思危,戒奢以俭,为什么思,思些什么,1.,提出问题,载舟覆舟,所宜深慎,诚能十思,垂拱而治,2.,分析问题,3.,解决问题,【细读全文，理清思路】,（以“固本思源”为喻）,（总结历史教训）,（提出具体做法）,臣闻求木之,长,(ch,ng):,高大,.,固,:,使动,使,牢固,.,根本,:,树根,.,浚,(j,n):,疏通,.,德义,:,恩德,恩义,.,翻译,:,臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；,想要河水流得长远，一定要疏通它的源泉；要使国家安,定，一定要积聚它的德义,长,者，,必,固,其,根本,；,欲流之远者，,必,浚,其泉源；,思国之安者，,必积其,德义,。,源不深,而,望,流之远，,根不固,而,求,木之长，,德不厚,而,望,国之,治,，,虽在,下愚,，,知其不可，,而况于,明哲,乎？,下愚,:,最愚笨无知,自谦,.,明哲,:,明智,贤能的人,而,:,前三个是转折连词,却,第四个是递进连词,.,望,求,思,:,同义,:,指望,.,治,：安定,翻译,:,源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却,要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然,愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明,智的人呢？,人君,当,神器,之,重,，,居,域中,之,大,，,将,崇,极天之峻，,永保无疆之,休,，,不念,居安思危,，戒奢,以,俭，,德不,处,其厚，情不,胜,其欲，,斯亦伐根以求木茂，,塞源而欲流长也。,神器,:,帝位,.,当,:,主持,掌管,.,重、大,:,形容词作名词,重权,重位,.,域中,:,天地间,.,崇,：推崇。,休,：美好，福祉。,翻译,:,国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，,应推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美善。不考虑在,安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也如同是砍伐树,木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远,一样啊。,以：,用，行,。,处：,保持。,胜：,忍受，克服,求木之长者，必固其根本；,欲流之远者，必浚其泉源；,（,比喻论证,）,中心论点：,居安思危，戒奢以俭,（,比喻论证,）,源不深而望流之远，,根不固而求木之长，,排,比,句,排,比,句,思国之安者，必积其德义,德不厚而思国之安,1,、,用,排比句,和,比喻,从,正面,说明,”,积德义,”,的重要性,-,十思的出发点,.,2,、,第二大句紧承第一句继续运用,比喻论证,手法从,反面,推理，连用四个,“,不,”,字，用后,一个,“,不,”,否定前三个,“,不,”,，否定之否定，,加强了对,“,积其德义,”,的肯定。,3,、提出结论,:,由人君地位说起,结合开头的,比,喻,从反面提出自己的观点,. (,居安思危,戒奢以简,),第,一,段,说明人君要得到国安,必,须,厚积德义,。,凡百,元首,，,承天,景,命，,莫不,殷,忧而道著，,功成而德衰，,有,善始者实繁，,能,克,终,者,盖,寡。,岂其取之易而守之难乎？,凡百,:,指所有的,.,元首,:,指帝王,.,景：,大,.,殷：,深深地,有、能：,放句首不译，表肯定语气。,克,:,能够,.,终,:,坚持到底,.,盖,:,语气副词,大概,.,翻译,:,所有帝王，承受上天赋予的重大使命，他,们没有一个不为国家深切地忧虑而且治道显著的，,但大功告成之后国君的德性就开始衰微了。开头,作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。,难道夺取天下容易守住天,下就难了吗？,昔取之而有余，,今守之而不足，何也？,夫在殷忧，,必竭诚以待下；既得志，,则纵情以,傲,物。,竭诚则吴越为一体，,傲物则骨肉为,行路,。,虽,董,之以严刑，,震,之以威怒，,终,苟,免而不怀仁，,貌,恭而不心服。,苟,:,苟且,.,傲,:,轻视。,物,:,指自己以外的人,.,貌,:,表面上,名词作状语,董,:,监督,虽,:,即使,.,行路,:,陌生的路人,.,翻译,:,以前夺取天下时才能有余，现在守卫天下才能却不足，,这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志,以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚,意就能使胡和越这样,隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也,能成为各不相关的,人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，,结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而,不是,怨不在大，,可畏,惟,人；,载舟,覆,舟，,所,宜,深,慎,。,惟,:,只有,.,覆,:,颠覆,.,宜,:,应该,.,深,:,深切,.,慎,:,警惕,.,翻译,:,怨恨不在大小，可怕的是民心向背；,老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾,覆船只，这是应该深切警惕的。,1,概括历代君主能创业不能守业的,普遍规律（,）,2,以,引出分析论证，用“殷忧”,和“得志”的不同心态说明？,3,用古人的论述以,的关系,比,的关系，切中要害，令人警觉。,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,设问,水和舟,民和君,第,二,段,从历史教训入手,进一步说,明君王厚积德义的重要性。,【问题思考】,?,1,、作者认为得天下之君王为何易失人心？,【明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则,纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨,肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终,苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,?,2,、作者如何肯定了人民的力量？,【明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，,所宜深慎。,诚,:,假设连词,如果,.,奔车朽索，,其可忽乎？,君,人者，,诚,能见,可欲，,则思知足以自戒；,将有,作，,则思知止以,安,人；,念高危，,则思谦冲以自,牧,；,惧满溢，,则思江海,下,百川；,乐盘游，,则思三驱,以为,度,；,君：,统治。,名词作动词。,可欲,:,引起,(,自己,),喜好,(,的东西,),作,:,建造,兴建,安,:,使动,使,.,安定,.,牧,:,约束，修养,.,下,:,居于,.,下,名词作动词,以（之）为,翻译,:,做国君的人，如果真的能够作到：看,见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来,警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到,适,可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，,就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲,自满，就要想到江,海所以巨大，是因为能居,于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到,古人说的,“,网开一面,”,田猎为限度；,忧懈怠，,则思慎始而敬终；,虑,壅蔽，,则思虚心以纳下；,想谗邪，,则思,正,身以,黜,恶；,恩所,加,，,则思无因喜以谬赏；,罚所及，,则思无以怒而滥刑：,正,:,使动使,.,端正,.,黜,(ch,):,排斥,雍蔽,:,被蒙蔽,.,加,:,施加,翻译,:,忧,虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要,谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面,意见；,担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，,斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给,予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而,滥用刑罚,.,总,此十思，,宏,兹九德，,简,能,而任之，择,善,而从之,则智者尽其谋，勇者竭,力，仁者,播,其惠，信者,效,其,忠；文武争驰，君臣无事,可以尽豫游之乐，可以养松乔,之寿，名琴垂拱，不言而化,何必劳神苦思，代下,司,职，,役,聪明之耳目，,亏无为之大道哉？,宏,:,使动,使,.,光大,.,简,:,选拔,.,能：,贤能的人。,善：,好的建议。,司,:,掌管,主管,.,总,:,归纳,.,播,:,扩大,.,效,:,献贡,.,役：,役使，劳损。,翻译,:,总括这十思,扩大这九德的修养,选拔,有,才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那,些有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的,人就会竭尽他,们的威力,仁爱的人就会广施他们,的恩惠，诚信的人就会报效他们的忠心，文臣武,将争着做好自己的事情，国君和大臣没有烦忧的,事，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤,松子与王子乔那样长寿，弹着琴或垂衣拱手就能,治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有,教化了。为什么一定要自己劳神费思，代臣下管,理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼睛，违背,无为而治的方针呢,?,3.,念高危,4.,惧满溢,5.,乐盘游,(,狩猎,),6.,忧懈怠,7.,虑雍蔽,8.,惧谗邪,9.,恩所加,10.,罚所及,1.,见可欲,2.,将有作,思知足以自戒,思知止以安人,思谦冲而自牧,思江海下百川,思三驱以为度,思慎始而敬终,思虚心以纳下,思正身以黜恶,思无因喜以谬赏,思无以怒而滥刑,十,思,(,由,什,么,想,到,什,么,),正己,安人,正心,修身,治平,天下,第三段,除十思外,还要,:,宏九德,选拔任用人才,听从善言,智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠,文武并用,垂拱而治,简析,:,1,提出“十思”的内容,:,3,做到“十思”的好处：,人尽其能，垂拱而治,.,从五个方面来谈,“,十思,”,，可概括为,“,五戒,”,：,“,知足,”“,知止,”,戒骄奢,，,“,念高危,”“,惧满溢,”,戒骄傲,，,“,乐盘游,”“,忧懈怠,”,戒纵欲,，,“,虑壅,蔽,”“,惧馋邪,”,戒轻信人言,，,“,恩加所,”“,罚所及,”,戒赏罚不公,2,、君王按,“,十思,”,去做会有怎样的结果？,答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其,惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,谏,太,宗,十,思,疏,固本思源,第二段,总结历史,比喻论证,对比论证,引出警告,提出十思,戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,善始实繁,克终盖寡,第三段,居安思危,第一段,求木之长者，必固其根本,欲流之远者，必浚其泉源,思国之安者，必积其德义,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,中心论点：居安思危，戒奢以俭,在殷忧必,竭诚以待人,既得志则,纵情以傲物,提出“十思“的具体建议,见,可,欲,将,有,作,念,高,危,惧,满,盈,乐,盘,游,忧,懈,怠,虑,壅,蔽,惧,谗,邪,恩,所,加,罚,所,及,取江山,守江山,结,构,图,示,反,面,正,面,1,、垂拱而治：,垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；,治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天,下太平。多用作称颂帝王无为而治。,2,、载舟覆舟：,民众犹如水，可以承载船，也可以,倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量,。,3,、择善而从：,从：追随，引伸为学习。指选择好,的学，按照好的做。,4,、善始善终：,做事情有好的开头，也有好的结尾。,形容办事认真。,5,、居安思危：,居：处于；思：想。虽然处在平安,的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有,应付意外事件的思想准备。,【词类活用】,1.,必固其根本,固，使动用法,使,牢固,.,2.,载舟覆舟,覆，使动用法,使,倾覆,3.,则思知止而安人,安，使动用法,使,.,安定,.,4.,则思正身以黜恶,正，使动用法,使,.,端正,.,宏，使动用法,使,.,光,大,.,6.,何必劳神苦思,劳、苦，使动用法,7.,则思虚心以纳下,虚，使动用法,使心虚,5.,宏兹九德,【词类活用】,8.,则思正身以黜恶,恶，形容词活用作名词,邪恶的人,9.,惧谗邪,邪，形容词活用作名词,10.,当神器之重,重，形容词活用作名词,重权,重势,11.,居域中之大,大，形容词活用作名,重大的地位,善，形容词活用作名词,好的建议。,13.,貌恭而不心服,貌，名词做状语,表面上,14.,则思江海下百川,下，名词活用做动词,居于,.,下,12.,择善而从之,15.,乐盘游,乐，意动用法,以,为乐,【古今异义】,根本,树根,今，事物的根源或最重要的部分,纵情,放纵情感，即骄傲,今，尽情,虚心,使心虚,今，谦虚的美德,以为,以之为,今，认为,【特殊句式】,虽董之以严刑,振之以威怒,载舟覆舟，所宜深慎,介词结构后置,判断句,斯亦伐根以求木茂，,塞源而欲流长也,判断句,介词结构后置,【一词多义】,安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,项王曰,:”,沛公安在,?”,哪里,衣食所安,弗敢专也,安身养人,治,垂拱而治,治理,不效则治臣之罪,惩处,医之好治不病以为功,医治,信,信者效其忠,愿陛下亲之信之,小信未孚,神孚福也,忌不自信,诚实,信任,信用,相信,求,求木之长者,必固其根本,予尝求古仁人之心,客之美我者,欲有求于我也,不求闻达于诸侯,要求,探求,祈求,追求,以,必竭诚以待,下,虽董之以严刑,则思知之以安人,则思无以怒而滥刑,来,介词,用,拿,故临崩寄臣以大事也,来,因为,把,1,、下列加点词语的注音正确的一项是：,A,木之长,(ch,ng),者,浚,(j,n),其泉源,B,虑雍,(y,ng),蔽,正身黜,(ch,),恶,C,克终者盖,(gai),寡,董,(dong),之以严刑,D,垂拱,(g,ng),而治,仁者播,(bo),其惠,2,、下列加点词语解释不正确的一项是：,A.,念高危，则思谦冲而,自牧,：加强自身修养,B.,乐盘游，则思,三驱,以为度：,狩猎时网开一面以示有度,C.,宏兹九德，,简能,而任之：选拔有才能的人,D.,劳神苦思，代,百司,之职役：老百姓,A,D,