阿拉伯语培训

,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,阿拉伯语,阿拉伯语介绍,阿拉伯人的主要节日,阿拉伯语的日常用语,1,阿拉伯语介绍,阿拉伯语,是世界主要语言之一。从阿拉伯半岛开始，穿过,“,肥腴月湾,”,（即西亚一些讲阿拉伯语的国家，这些国家所在的地区，形同新月，因此得名。）一直延长到大西洋的广阔地带，都讲这种语言。它是下列国家的官方语言：沙特阿拉伯、也门、南也门、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥。把阿拉伯当作母语的有一亿一千多万人左右。此外，其他一些国家还有数百万伊斯兰教教徒也程度不同地懂得一些阿拉伯语，因为它是伊斯兰教和神圣,古兰经,的语言。一九七四年，阿拉伯语被列为联合国的第六种工作语言。,2,大语言来源于大帝国，阿拉伯语也不例外。与希伯来语关联密切的这种闪米特语言，它的使用范围一直到公元七世纪还局限在阿拉伯半岛内，但是当伊斯兰教在七世纪取得了引人注目的胜利后，这种语言的使用就远远超过了它原来的疆界，几乎全部取代了伊拉克、叙利亚、埃及和北非从前使用的语言。随着伊斯兰教在以后几百年内取得进一步的胜利，阿拉伯语便在东部远至阿富汗、西部远至西班牙的广阔地区通行。,3,阿拉伯语的字母表相信是来源于一个叫做纳巴特安的古老民族，但这个字母表到底是什么时候、在什么地方、以及到底是如何产生出来的，这仍然是一个有争议的问题。穆罕默德早期曾经采用过两种手写体：一种叫纳斯基（,Naskhi,），这是书籍和通信中常用的草体；另一种叫做库菲克（,Kufic,），这是一种楷体文字，主要是装饰用。现在二十八字母的字母表基本上由辅音组成，元音符号由加在字母上方或下方的符号来表示。但是这些符号通常是省去的，它们只在小学课本和,古兰经,的一切版本中才会出现。同其它闪米特语言一样，阿拉伯语的书写方式也是由右至左，阿拉伯语的文字还用语其它许多语言，比如波斯语，普什图语，乌尔都语和信,德语,。,4,口头的阿拉伯语依国家的不同而不同，但是古典阿拉伯语这种,古兰经,的语言从七世纪以来却基本没有发生什么变化，它是使阿拉伯语发展和规范化的强大统一力量。当来自各国受过教育的阿拉伯人碰到一起时，他们一般都用古典阿拉伯语进行交流，在阿拉伯半岛的南部海岸地区，人们讲阿拉伯语的若干方言，这些方言总称为南阿拉伯语，但是这些方言与北部的阿拉伯语之间的差别是如此之大，以至人们常常把南阿拉伯语看作独立的语言。,5,阿拉伯人的主要节日,斋月,主麻日,开斋节,古尔邦节,圣纪,盖德尔夜,法蒂玛纪念会,拜拉特夜,6,斋月,斋月是伊斯兰教历九月。系阿拉伯语,“,莱麦丹,”,的意译。因教义规定，穆斯林在该月履行五大天命之一的斋戒功课，故名。,古兰经,云：,“,莱麦丹月中开始降示,古兰经,，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们当斋戒。,”,据载，斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。圣训中也有,“,你们要见新月而封斋，见新月而开斋,”,的话。因此莱麦丹月斋戒最多是,30,天。伊斯兰教法规定：封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语，并认为其意义除完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善。,伊斯兰教认为，斋月是尊贵之月，原因有二：该月为开始降示,古兰经,之月；,“,盖德尔夜,”,在该月。斋月来临，穆斯林欢欣鼓舞，在一些伊斯兰教国家，人们大都通宵达旦，切磋教义、进行交往和社会活动。在该月内，穆斯林除完成斋戒功课外，还注重施舍和每晚的,“,特拉威哈,”,拜，诵读,古兰经,等。,7,主麻日,主麻日是伊斯兰教聚礼日。穆斯林于每周星期五,(,金曜日,),下午在清真寺举行的宗教仪式。主麻一词系阿拉伯语,“,聚礼,”,的音译，其仪式包括礼拜、听念,“,呼图白,”,(,教义演说词,),和听讲,“,窝尔兹,”,(,劝善讲演,),。主麻拜为天命拜，与平时的五番拜功和一年的两大会礼有所不同，它的构成与参加者须具备以下条件：居住城市；身体、理智健全；行动方便无阻；成年男性；居家者。完成主麻功课可免作晌礼，不具备主麻条件者晌礼照常，主麻日是伊斯兰教先知穆罕默德迁徙麦地那以后规定的休假日，一直沿用至今。在伊斯兰教教义和历史上，主麻日一向被视为贵重之日。穆罕默德曾说：,“,穆民最好的日子是主麻日,”,。穆斯林于此日除参加聚礼外，还要多行善功，且剪指甲、剃唇髭、洗大净、点香、游坟、忏悔等，皆被视为圣行。,8,开斋节,开斋节是伊斯兰教节日。在伊斯兰教历,10,月,1,日。中国新疆地区称肉孜,(Roza,，波斯语，意为斋戒,),节。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年,9,月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第,29,日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为,30,日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：拂晓即吃食物，以示开斋；刷牙；沐浴；点香；穿洁美服装；会礼前交,“,菲土尔,q,赛德盖,”,(,开斋施舍,),；低声诵念赞主词。,开斋节始于伊斯兰教纪元第,2,年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯，庆祝形式不尽相同，有的炸油香制美食互赠或款待亲友；有的请阿訇诵经祈祷；有的聚会联欢等。,9,古尔邦节,古尔邦节是伊斯兰教节日。亦称宰牲节、忠孝节。定于伊斯兰教历,12,月,10,日。是穆斯林举行会礼，宰牲献主，是伊斯兰教朝觐议事之一。据传说，古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯玛仪，当其子,13,岁时，安拉,“,启示,”,易卜拉欣宰子奉献。易卜拉欣谨尊不违，儿子也毅然从命。当父子正要在米那山谷执行,“,启示,”,时，天使吉卜利勒奉真主之命送来一只绵羊，作为伊斯玛仪的替身。据说此日是阿拉伯太阴历的,12,月,10,日。阿拉伯人为纪念易卜拉欣父子为安拉牺牲的精神，便在此日宰牲。迁徙第二年，穆罕默德将此日定为古尔邦节。凡朝觐者都要在米那山谷宰牲,(,羊、牛、骆驼,),。未参加朝觐的穆斯林要到清真寺参加会礼、宰牲。在中国，古尔邦节已成为信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔十个民族共同的民族节日，除会礼、宰牲外，庆祝形式多种多样，十分隆重。,10,圣纪,圣纪是伊斯兰教先知穆罕默德诞辰。据传，穆罕默德诞生在阿拉伯太阴历象年,(,约当公元,571)3,月,9,日或,12,日。穆罕默德逝世,300,多年之后,(,约公元,10,世纪,),，什叶派的法蒂玛王朝首先在埃及举行圣诞纪念。,12,世纪时，伊拉克国王穆孜菲尔,q,艾卜,q,赛义德下令在伊斯兰教历每年,3,月,12,日庆祝圣诞。嗣后，庆祝活动逐渐扩展到其它伊斯兰国家，延续至今。,穆罕默德于教历,11,年,(,公元,632)3,月,12,日逝世，据说与诞生的月、日相同。因此中国穆斯林的圣纪活动兼有纪念穆罕默德诞生与逝世的双重意义，故又称圣忌、圣祭或圣会，新疆地区则称牟噜德节。庆祝活动一般在清真寺举行，由阿訇诵经，赞圣，讲述穆罕默德的生平业绩和懿行等。有的穆斯林炸油香、熬肉粥，邀请亲朋聚餐纪念。,11,盖德尔夜,盖德尔夜意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月,(,九月,),中。据伊斯兰教传述，真主在此夜始降古兰经文。穆罕默德曾对其门弟子说：,“,你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。,”,按照多数学者的意见，认为应在斋月的第,27,夜。,古兰经,说，该月胜过一千个月，是极为贵重的一夜。故伊斯兰教鼓励穆斯林在此夜多行善功，以期获得真主的千倍厚赏。该夜，清真寺张灯结彩，举行礼拜、诵经、赞主、赞圣，发表劝善演说等。穆斯林沐浴佩香，参加庆祝活动，通常彻夜不眠，直至拂晓。中国内地的穆斯林将该夜庆祝活动称为,“,坐夜,”,或,“,守夜头,”,。,12,法蒂玛纪念会,法蒂玛纪念会是为伊斯兰教先知穆罕默德之女法蒂玛诞辰和忌日所举行的纪念活动。亦称法蒂玛节、姑太节。法蒂玛生于阿拉伯太阴历象年,35,年,(,约公元,605,年,)6,月,20,日或,23,日，殁于伊斯兰教历,11,年,(,约公元,632,年,)9,月,14,日,(,一说,6,月,15,日,),。她被奉为穆斯林妇女的典范，受到普遍的尊重。公元,11,世纪末，以她的名字命名的什叶派法蒂玛王朝首次在埃及庆祝了她的诞辰。以后逐步发展成为纪念日，庆祝形式以什叶派最为隆重。现在，不少国家的穆斯林妇女常于其忌日举行纪念。中国穆斯林对法蒂玛的纪念亦不统一，常常将其诞辰与忌日合并纪念，统称法蒂玛会。纪念仪式一般在清真寺举行，主要由妇女操办，请阿訇念经，作,“,都阿,”,(,祈祷词,),，讲述法蒂玛的生平事迹和懿行等。有条件的，还炸油香，熬肉粥，以示吉庆。时间一般在伊斯兰教历,6,月中旬。,13,拜拉特夜,拜拉特夜系指伊斯兰教历,8,月,15,日夜。拜拉特意为赦免。故穆斯林认为该夜安拉大开饶恕、怜悯之门，凡悔过自新者，必获赦免，故又称此夜为恕罪夜、超脱夜、换文卷,(,更换每人每年的,“,功过是非簿,”,),夜。穆斯林多在该夜念经、礼拜、祈祷、施舍，白天封斋，以求安拉恩赐和赦免。,14,阿拉伯语的日常用语,阿拉伯语的基础字母,阿拉伯语的日常用语,15,阿拉伯语的基础字母,16,阿拉伯语的日常用语,17,18,19,