罗得与所多玛的毁灭

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2015/7/12,#,oDy,在,创,7,章记载了神第一次用洪水灭世的事情，,19,章又记载了神降下硫磺与火毁灭所多玛的故事，在,彼后,告诉我们将来神要用烈火灭世，给后世的人留下警戒。,oDy,一、所多玛的罪恶,oDy,路,17:28,又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。,oDy1.,又吃又喝,1,:,吃喝是神的赐福，创,1:29,神说,:“,看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。,oDy,人不吃喝就无法生存，神赐给人食物，叫人能以吃用，这是神的赐福（传,5:18-19,）。但又吃又喝，也就是人专注于吃喝时，就是罪了。申,8:3,。,oDy2.,又,2,买又卖,:,买卖不是罪，而是社会生活中正常的经济活动，但又买又卖专注于此时就是罪了，人心已经被金钱所迷惑。,oDy3.,又耕种,:,神给人的律法是六年耕种，第七年让土地休息，但人却不让土地休息，一茬接着一茬种。以色列人进入迦南后没有让地休息，神使他们被掳七十年让地得安息。,oDy4,3,.,又盖造,:,盖造不是罪，但又拆又建就是罪，近年来，全国拆迁数河北，河北拆迁又数邯郸。,oDy5.,淫乱,:,挪亚时代人们就开始又娶又嫁，婚姻是神设立的，正当的娶嫁不是罪。又娶又嫁指人们结了离，离了结,也就是淫乱成风，乃是大罪了。,oDy,到罗得时代，同性恋泛滥成灾。创,19:4-5,4,他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，,5,呼叫罗得说,:“,今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”,oDy,这是一座经济发达的大城，又是一座罪恶滔天的城市，他们的罪恶上达天庭，神都听见了，创,18:20,耶和华说,:“,所多玛和蛾摩拉的罪恶,5,甚重，声闻于我。”,oDy,二、亚伯拉罕为所多玛代求（创,18:20-33,）,oDy1.,神将要作的事告诉亚伯拉罕,:,创,18:21“,我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”,oDy,创,18:17,耶和华说,:“,我所要作的事岂可瞒着亚伯拉,6,罕呢？”在这样一个罪恶的时代里，亚伯拉罕与神同行，神视他为朋友，把他所要做的事告诉了亚伯拉罕。,oDy2.,亚伯拉罕为所多玛代求,:,创,18:23-33,亚伯拉罕近前来说,:“,无论善恶，你都要剿灭吗？,24,假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗,7,？,25,将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”,26,耶和华说,:“,我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”,27,亚伯拉罕说,:“,我虽然是灰尘，还敢对主说话。,28,假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个,8,毁灭全城吗？”他说,:“,我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”,29,亚伯拉罕又对他说,:“,假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说,:“,为这四十个的缘故，我也不作这事。”,30,亚伯拉罕说,:“,求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说,:“,我在那里若见有三十个，我也不,9,作这事。”,31,亚伯拉罕说,:“,我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说,:“,为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”,32,亚伯拉罕说,:“,求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说,:“,为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”,33,耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；,10,亚伯拉罕也回到自己的地方去了。,oDy,神告诉亚伯拉罕他将要做的事，给了亚伯拉罕为所多玛代祷的机会，可见神是何等慈爱怜悯的神，亚伯拉罕一连六次切切地为罪恶滔天的所多玛代祷，可见他是能体贴神的人，爱人灵魂恳切。最后降到十个义人，在亚伯拉罕看来,:,若大一座城市，总不至于连十个义,11,人也没有吧？,oDy,三、罗得离开所多玛,oDy1.,天使到了所多玛,:,创,19:1,那两个天使晚上到了所多玛。,oDy,天使的到来有三个目的,:A.,察看所多玛人的行为,:,创,18:20-21,耶和华说,:“,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。,21,我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳,12,中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”,B.,拯救罗得一家,:,创,19:29,当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。,C.,毁灭所多玛,:,创,19:24-25,当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，,25,把那,13,些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。,oDy2.,天使将灭城的事告诉罗得,:,创,19:12-14,二人对罗得说,:“,你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。,13,我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，,14,耶和华差我们来，要毁灭这地方。”,14,罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说,:“,你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。,oDy,一句话能救人，也能灭人。箴言,15:23,口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。,25:11,15,一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。天使察看结果所多玛罪恶滔天，神要预备毁灭此城，就把这一消息报告给罗得。罗得就去告诉他的女婿们，但他女婿们却以为他说的是戏言，可见说戏言成了罗得的习惯，也因此误了至少两条性命。基督徒啊，谨慎你的言语！弗,5:4,淫词、妄语和戏笑的话都不,16,相宜，总要说感谢的话。,oDy3.,天使把罗得一家拉出了所多玛,:,创,19:15-17,天明了，天使催逼罗得说,:“,起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”,16,但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，,17,把他们领出来，安置在城外；,17,领他们出来以后，就说,:“,逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”,oDy,罗得贪婪享受所多玛的罪中之乐，虽然知道神要毁灭此城的信息，却迟延不走，出于神的怜悯，天使就拉着他的手和他妻子的手并他两个女儿的手，把他们拉了,18,出来。,oDy4.,罗得到了琐珥,:,创,19:18-22,罗得对他们说,:“,我主啊，不要如此。,19,你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。,20,看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的,19,性命就得存活。”,21,天使对他说,:“,这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城。,22,你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。,oDy,罗得处处体贴肉体，天使指示他往山上逃跑，他却要求到琐珥。罗,8:6,体贴肉体的就是死，体,20,贴圣灵的乃是生命平安。,oDy,四、所多玛的毁灭（创,19:23-28,）,oDy1.,神降下硫磺与火,:,创,19:23-25,罗得到了琐珥，日头已经出来了。,24,当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，,25,把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。,21,oDy,因着所多玛城罪恶极大，神不再宽容他们，就从天上降下硫磺与火，焚烧了所多玛和蛾摩拉，使这两座罪大恶极城市变成了废墟，永沉在死海底下。,oDy2.,罗得妻子变成盐柱,:,创,19:26,罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。,oDy,罗得的妻子怀疑天使的话，不顾天使的命令，忍,22,不住回头一看，结果变成了一根盐柱。神是轻慢不得的。,oDy3.,亚伯拉罕观看所多玛,:,创,19:27-28,亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，,28,向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。,oDy,亚伯拉罕记挂所多玛，他可能整夜都在为所多,23,玛祷告，早晨起来，他迫不及待地去观看所多玛，结果所多玛已经被火焚烧。他此时才知道，所多玛城里的确连十个义人都没有。,oDy,五、罗得的失败,oDy,彼后,2:7-8,只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。,8,因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。,oDy,罗,24,得是义人，但他是个失败的义人，只能羞羞惭惭地见主面，林前,3:15,。我们看罗得走向失败的过程。,oDy1.,离开降灵的父亲,:,神呼召亚伯兰时，罗得跟着伯父一块出来了。创,12:4,亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。但当亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，亚伯兰让他首先选择时,25,，他选择了离开伯父。创,13:8-11,亚伯兰就对罗得说,:“,你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。,9,遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”,10,罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶,26,和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。,11,于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。,oDy,离开降灵的父亲，罗得灵性开始走下坡路了。来,10:25,。与谁在一起，的确很重要。,oDy2.,住进所多玛,:,创,13:12-13,亚伯兰住在迦南地，罗得住在,27,平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。,13,所多玛人在耶和华面前罪大恶极。,oDy,罗得离开伯父后，住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极所多玛。,oDy,诗,27:4,有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求,:,就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。诗,84:10,28,在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。,oDy,大卫所求的一件事是住在神的殿里，与神亲近。今天，你住在哪里？在基督里还是在世界。,oDy3.,坐在所多玛城门口,:,在创,14,章记载了四王与五王战争，若非亚伯拉罕的及时营救，罗得可能就回不来了，,29,但罗得还是舍不得离开所多玛。创,19:1,罗得正坐在所多玛城门口，,罗得在所多玛已经得了一席之地。中东地区城门口是长老们断事的地方（参创,23:10,），诗,1:1,不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。,oDy4.,罗得与女儿住在山里,:,创,19:30,罗得因为怕住在琐珥，,30,就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。,oDy,罗得常住在不当住的地方。,oDy5.,两女儿与罗得乱沦,:,创,19:31-35,大女儿对小女儿说,:“,我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。,32,来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存,31,留后裔。”,33,于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。,34,第二天，大女儿对小女儿说,:“,我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”,35,于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她,32,父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。,oDy,罗得的两个女儿出生在所多玛，受其影响，道德水准低，竟然与父亲乱沦起来。,oDy6.,摩押与亚扪的出生,:,创,19:36-38,这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。,37,大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；,38,33,小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。,oDy,就这样，罗得两个女儿为罗得生了两个淫乱而来的儿子,:,摩押与便亚米。,oDy,六、今天的世界,所多玛,oDy1.,世界比所多玛更败坏,:,路,17:26-30,挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。,27,那时候的人又吃又喝，又,34,娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。,28,又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。,29,到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。,30,人子显现的日子也要这样。,oDy,当我们挣开眼睛看看现今时代时，比所多玛更败坏，罪恶比所,35,多玛有过之而无不及。,oDy2.,神要用烈火灭世,:,彼后,3:8-10,亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。,9,主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。,10,但主的日子要像贼来到一样，那日，天,36,必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。,oDy,彼得告诉我们，将来神必用烈火来毁灭整个世界。,oDy3.,过圣洁敬虔的生活,:,彼后,3:11-12,这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，,12,切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，,37,有形质的都要被烈火熔化。,oDy,彼得教导信徒要过圣洁敬虔的生活。,oDy4.,预备迎见神,:,主的再来是一定会发生的事，我们不用关心主那天再来，需要做的是预备自己，等候主来！,oDy,38,uzcvds,福音影视网,39,