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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第16课,北魏孝文帝的改革,魏,蜀,吴,西 晋,十六国,东晋,北魏,东魏,西魏,北齐,北周,北 朝,宋,齐,梁,陈,东 汉,南 朝,隋,魏晋南北朝时期的政权变迁,回顾,一、少数民族内迁,1,、,我国的,民族分布格局？,2,、内迁少数民族的名称？,汉族主要居住在中原地区、少数民族散居边地,匈奴、鲜卑、氐、羯、羌（五胡）,西晋内迁各族分布图,匈奴,鲜卑,鲜卑,羌,氐,羯,嘎仙洞位于内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗大兴安岭一处高百米的峭壁上。,“,嘎仙,”,是鄂伦春语，,“,猎民之仙,”,的意思。,它是鲜卑族拓拔部的发祥地,。,关于鲜卑族,“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契,”,魏书,序记,鲜卑,拓跋,骑在马背上的民族,游牧,为生、流动性强擅长射猎、骑兵凶猛文化水平相对较低,据文献记载，拓跋贵族,“,每有骑战，驱夏人,（,汉人,）,为肉篱,”。,北魏建立,386年，拓跋珪建立北魏政权；,398年，定都平城（今山西大同）；,439年，北魏统一北方，标志着北朝的开始。,鲜卑族的文化极其落后,统一北方后,面对民族融合的趋势，摆在北魏统治者面前的最大的难题就是巩固统治，如果你是当时的统治者，你该怎么办？,想一想？,改革,二、北魏孝文帝的改革措施,拓跋宏（元宏）,467499,孝文帝庙号高祖,鲜卑族,北魏孝文帝即位时只有5岁。一切军国大政均由他的祖母冯太后主持。冯太后是汉人，有杰出的政治才能。她积极推动北魏统治者学习汉族的先进文化。，亲自督促孝文帝自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常、礼仪。在冯太后的培养下，孝文帝对汉文化传统十分敬佩，这对他推行后来的改革有着深刻的影响。为更好地维护北魏的统治，孝文帝和冯太后一起自上而下掀起了一场改变北魏社会面貌的改革运动。,改革的内容,（一）借鉴汉族的政治制度和经济制度，创建新制度,请看书找找有哪些新制度？,找一找：,三长制,均田制,俸禄制,马克思说过：“野蛮的征,服者总是被那些他们所征,服的民族的较高文明所征,服。”,(,二,),迁移都城,公元年，冯太后去世，岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化改革。,洛阳,平城,议一议,：,北魏孝文帝为何要迁都洛阳？,494,年北魏迁都洛阳,解决粮食供应问题,加强对南部区域的控制,更好地吸收汉族文化,孝文帝迁都一帆风顺吗？他是怎样解决这一难题的？,迁都的阻力,迁都的策略,迁都的决心,鲜卑贵族反对迁都，包括太子,南征（巧施计谋）,处死太子（以牺牲儿子为代价）,(,三,),实行汉制、移风易俗,请看书找找有哪些属移风易俗？,找一找：,学习汉文化,两家融一家,鲜卑姓,汉姓,拓跋,元,拔拔,长孙,丘穆陵,穆,步六孤,陆,贺赖,贺,独孤,刘,用汉姓,女子服饰,穿汉服,男子服饰,孝文帝下令，无论何人一律禁穿胡服，改穿汉服。,与汉族通婚,孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。,魏主欲变北俗，引见群臣。,帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”,资治通鉴,说汉语,自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用孝字，如孝武帝孝明帝等。结合我们学过的课文想一想，这是为什么？,因为自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。,动脑筋,这是一次政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革，意义重大，影响深远。,1,）促进了,北方民族的大融合,2,）加快了,北方少数民族的封建化,改革的影响,水乳交融,三,、北方民族大融合,游牧民族,农耕民族,农业生产,定居,畜牧业,“胡人汉服”、,“汉人胡食”,黄河流域各民族的大融合：,文化教育,读敕勒歌,生活上,胡汉杂居,汉人胡食,北朝的,齐民要术,也谈到胡人的饮食习惯对汉人的影响，它提到的“胡物”有：,胡饼、胡椒酒、胡饭、胡羹,等。中原地区的汉人已经把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中，逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。,生活上,就座方式：,“席地而坐”,胡床,木兰的家庭已经汉化，,木兰家庭成了众多汉,化了的鲜卑家庭的一,个写照！,“唧唧复唧唧,木兰当户织”,木兰诗,敕勒歌,等被译成汉语广泛流传,文化上,反思：你怎么看待孝文帝的改革？,孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全,是自觉、积极、主动的。,北魏孝文帝的改革,加速了北方少数民族封建化的进程，促进了北方民族大融合，,有利于社会的进步，应加以肯定，他是我国历史上一个有胆识的改革家。,习近平在广东考察时强调：坚定不移走改革开放的强国之路我们要,坚持改革开放正确方向,，敢于肯硬骨头，敢于涉险滩，既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的籓篱。改革不停顿，开放不止步。,鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？,判断的标准：,是否顺应了,历史发展的趋势,是否有利于,整个中华民族的进步,不同声音,拓跋入中原，国分南北方。,孝文行改革，旧俗尽扫光。,均田加俸禄，南迁到洛阳。,鲜卑封建化，民族融合强。,小结,读一读,1.,北朝时，内迁的少数民族中，影响最大，建立北魏政权的少数民族是 （ ）,A.,匈奴,B.,鲜卑,C.,氐,D.,羌,课堂反馈,2,、,两个同姓的人碰面，常常会说“五百年前是一家”，下列哪件事件的发生，可能使这句话不再是正确的,A,北魏孝文帝改革,B,少数民族内迁,C,中原人南迁,D,江南地区的开发,课堂反馈,课堂反馈,3,、少数民族政权（北魏）进入中原，都会面临如何处置游牧部族和农业民族两种不同文化冲突的难题。北魏孝文帝的改革目标是 （ ）,A.,以胡治汉,B.,胡汉交融,C.,胡汉分治,D.,胡汉对立,
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