随顺因缘与君共享

为人处世之精妙处，廖信琳老师随顺因缘与君共勉！,处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意,不自反者，,看不出一身病痛；,不耐烦者，,做不成一件事业。,日日行，,不怕千万里；,常常做，,不怕千万事。,现在事了得一节是一节；,未来事省得一节是一节。,居处必先精勤，,乃能闲暇；,凡事务求停妥，,然后逍遥。,无心者公,无我者明,任事者，,当置身利害之外；,建言者，,当设身利害之中。,无事时，戒一偷字；,有事时，戒一乱字。,提得起，放得下，算得到,做得完，看得破，撇得开,救已败之事者，,如驭临崖之马，休轻策一鞭；,图垂成之功者，,如挽上滩之舟，莫少停一棹。,以真实肝胆待人，,事虽未必成功，,日后人必见我之肝胆；,以诈伪心肠处事，,人即一时受惑，,日后人必见我之心肠。,天下无不可化之人，,但恐诚心未至；,天下无不可为之事，,只怕立志不坚。,处人不可任己意，,要悉人之情；,处事不可任己见，,要悉事之理。,事到手，且莫急，,便要缓缓想；,想得时，切莫缓，,便要急急行。,事有机缘，不先不后，,刚刚凑巧；,命若蹭蹬，走来走去，,步步踏空。,事属暧昧，要思回护他，,著不得一点攻讦的念头；,人属寒微，要思矜礼他，,著不得一毫傲睨的气象。,凡一事而关人终身，,纵确见实闻，不可著口；,凡一语而伤我长厚，,虽闲谈酒谑，慎勿形言。,待己当从无过中求有过，,非独进德，亦且免患 ；,待人当于有过中求无过，,非但存厚，亦且解怨 。,事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，,试思己当其局，未必能效彼万一；,旁观而论人短长，抉隐摘微，不留些须余地，,试思己受其毁，未必能安意顺承。,人好刚，我以柔胜之；,人用术，我以诚感之；,人使气，我以理屈之。,何以息谤？曰无辩；,何以止怨？曰不争。,人之谤我也，,与其能辩，不如能容；,人之侮我也，,与其能防，不如能化。,任难任之事，,要有力而无气；,处难处之人，,要有知而无言。,径路窄处，留一步与人行；,滋味浓底，减三分让人尝。,轻信轻发，,听言之大戒也；,愈激愈厉，,责善之大戒也。,喜闻人过，不若喜闻己过；,乐道己善，何如乐道人善。,听其言，必观其行，,是取人之道；,师其言，不问其行，,是取善之方。,忿如火，不遏则燎原；,欲如水，不遏则滔天。,名誉自屈辱中彰，,德量自隐忍中大。,大事难事看担当，,逆境顺境看襟度，,临喜临怒看涵养，,群行群止看识见。,以恕已之心恕人，则全交；,以责人之心责已，则寡过。,见人不是，诸恶之根；,见已不是，万善之门。,对失意人，莫谈得意事；,处得意日，莫忘失意时。,欲心正炽时，,一念著病，兴似寒冰；,利心正炽时，,一想到死，味同嚼蜡。,以身教者从，,以言教者讼。,用人不宜刻，,刻则思效者去；,交友不宜滥，,滥则贡谀者来。,爱人者，人恒爱之；,敬人者，人恒敬之。,责善勿过高，当思其可以；,攻恶勿太严，要使其可受。,恩宜自淡而浓，,先浓后淡者，人忘其惠；,威宜自严而宽，,先宽后严者，人怨其酷。,居官不爱民，如衣冠盗；,讲学不尚躬行，如口头禅；,立业不思种德，如眼前花。,势利纷华，不近者为洁，,近之而不染者尤为洁；,诡计权谋，不知者为高，,知之而不用者尤为高。,静中静非真静，动处静得来，,才是性天之真境；,乐处乐非真乐，苦中乐得来，,才是心体之真机。,勿以小嫌疏自亲；,勿以新怨忘旧恩。,贤而多财，则损其志；,愚而多财，增益其过。,善用威者不轻怒，,善用恩者妄施威。,先益后损，,则恩反为仇，前功尽弃；,先松后紧，,则管束不下，反招怨怒。,百善孝为先，原心不原迹，,原迹贫家无孝子；,万恶淫为首，论迹不论心，,论心世上少完人。,良匠能与人规矩，,不能使人必巧也；,明师能授人方书，,不能使人必为也。,行善之人，如春日之草，,不见其长，日有所增；,作恶之人，如磨刀之石，,不见其减，日有所损。,热闹处着一冷眼，,便省许多苦心思；,冷落处存一热心，,便得许多真趣味。,