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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,屈原列传,学习目标：,1.积累重点实词“举、属”。,2.掌握虚词“于”,读字音,属（zh）草稿 惨怛(d) 帝喾(k),靡不毕见(xin) 濯(zhu)淖(no),蝉蜕(tu) 垢(gu) 浊秽(hu),泥（ni）而不滓(z)者 既绌（ch）,既咎(ji) 眷(jun）顾 相随属(zh) 憔（qio）悴(cu) 被(p)发,渔父(f） 啜(chu)其醴(l),罹(l)难,汶汶(mn) 汨(m)罗,枯槁( go) 温蠖(hu),1离骚者，犹,离,忧也,2人穷则,反,本,3靡不毕,见,4其称文小而其,指,极大,5自疏,濯,淖污泥之中,离罹，遭遇,反返,返回。,见现，体现,指旨，旨趣，文章的含义,通假字，,濯浊，污浊,6屈平既,绌,7齐与楚,从,亲,8厚币委,质,于楚,9亡走赵，赵不,内,10,被,发行吟泽畔,绌黜，罢免,质贽，见面礼,被披，披散着,内纳，接纳,从纵，合纵,古今异义,明年,，秦割汉中地与楚以和,设,诡辩,于怀王之宠姬郑袖,奈何,绝秦欢,古义：第二年。,古义：欺诈的言论。,古义：怎么，为什么。,颜色,憔悴,形容,枯稿,不凝滞于物而能与世,推移,皆祖屈原之,从容,辞令,古义：形，形体；容，容貌。,古义：变化。,古义：此处指言语举动适度得体。,古义：脸色。,内,惑于郑袖，,外,欺于张仪,身,客,死于秦,卒使上官大夫,短,屈原于顷襄王,存,君,兴,国而欲反复之,莫不欲求,忠,以自为，举,贤,以自佐,然皆,祖,屈原之从容辞令,名作状，在朝内，在国外,名作状,形作动，说坏话，诋毁,。,使动用法，使,存，使,兴,形作名，忠诚之士，贤能之人,名作动，效法，模仿,举,本义是双手举起来，用作动词。,（3）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉诀以示者三。（鸿门宴）,（,1）推举，选举。如：举贤以自佐。（屈原列传）,（4）攻下，占领。如：戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）,（,5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（六国论）,（,6）发动，兴起 如：君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。（2011山东卷）,（,2）全 如：举世混浊，而我独清（屈原列传） 举国欢腾，举世无双,（7）完、尽 如：杀人如不能举,属 屈平属草稿未定,亡国破家相随属,属予作文以记之,名属教坊第一部,在骨髓，司命之所属,有宁越,之属为之谋,吾属今为之虏也,动词，,，连缀，引申为写作,动词，,，连接,通,“,嘱,”,，嘱托，动词,动词，隶属，属于,动词，掌管,名词，类,名词，用在人称后面，辈，类；,“,我们这些人,”,。,六,. 重点文言实词一词多义,虚词“于”,分册一113页 14,处理学案 +当堂检测,黄鸟于（,1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。于是（6）吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于（7）是， 不亦乐乎？,（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，比（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。（6）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。（7）介词，引进动作行为相关的处所，在。,助词，动词词头，不译,特殊句式,1、方正,不容,也,2、信而,见疑,，忠而,被谤,3、身客死于秦，,为,天下笑,4、,内惑于,郑袖，,外欺于,张仪,5、数十年，竟,为,秦所灭,6、是以,见,放,被,动,句,7、人又谁能以身之,察察,，受物之,汶汶,者乎,8、莫不欲求忠以,自,为,(否定句中代词,“,自,”,做宾语，前置，,“,自为,”,与下文的,“,自佐,”,相对,),定语后置,1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。,诚信的却,被,怀疑，忠心的却,被,诽谤，能没有怨愤吗？,君王,无论,愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，,没有不,想得到忠臣来侍奉自己，,选拔,贤能的人来,辅佐,自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。,七、句子翻译,、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪,、令尹子兰闻之大怒，,卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。,怀王,因为,不知道忠臣的,区分,，,所以,在内,被郑袖所迷惑，,在外,被张仪所欺骗,终于,指使,上官大夫,在顷襄王的面前,诋毁,屈原，顷襄王生气地,放逐,了屈原。,5、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。,翻译：军队遭到挫败，土地遭到削减，丢失了自他的六个郡，自己也像客人一样在秦国死去，被天下人耻笑。,军队,被,打败，土地,被,削减，,怀瑾握瑜：,比喻人具有纯洁优美的品德。,博闻强志：,见识广博，记忆力强。又作,“,博闻强记,”,、,“,博闻强识,”,。,随波逐流 ：,比喻无原则、无立场地与世相沉浮。,弹冠振衣 ：,整洁衣冠。,与世推移：,随着世道的变化而变化以合时宜。,五,. 成语典故,五、素材运用,(一)屈原列传可证观点、角度：,1、爱国,2、生与死,3、志洁行廉,4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）,5、中国文人的命运,6、外在环境与内在追求等等,（二）运用实例：,(1)个人与社会,“,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,”,屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了,“,悲壮,”,之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。,(2) 真性情,情感,这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱,“,长太息以掩涕今，哀民生之多艰,”,。他高呼,“,亦余心之所善今，虽九死其犹末悔,”,，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。,(3) 执著,披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？,(,二,)补充素材,(1)受命不迁，生南国兮屈原与橘,南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。汉书盛称 “ 江陵千树橘 ”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。晏子春秋所记“ 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 ”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗 ? 但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“ 受命不迁，生南国兮 ”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗 被疏、赋闲郢 都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作 橘颂。,(2)屈原精神光照千秋,屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。诗人的人格和诗人用心血写成的爱国诗篇，更滋育了后世的进步文人作家。许多进步文人作家，都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想、九死不悔的精神中汲取了力量。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇吊屈原赋，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。李白作为封建社会的浪子和诗人，他,“,一生傲岸,”,，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他说：,“,屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘,”,。他肯定了屈原的不朽。杜甫忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也是努力向屈原学习的，所以他说：,“,窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘,”,。在我国古代，还有不少诗人在民族危亡年代写下了激昂慷慨的爱国诗篇，从中我们也可以看到屈原精神的影响。,
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