9.归来者的诗

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第十八章 “归来者”的诗,一、“文革”后的诗歌变革,许多诗人都抱有与“文革”（以至“十七年”） 诗歌,“断裂”,，实现诗歌,“重建”,的期待。,诗歌“复兴”的最初的努力，是对诗人的“诚实”和诗歌的“真实性”的吁求。将诗歌写作与当代政治权利的依附中剥离。,诗歌面临双重的“合法性”的诘难，一是当代诗歌相对于现代诗歌的“贫困”，另一是新诗相对于古典诗歌的“羸弱”。,“政治诗”是,50-70,年代最主要的诗歌样式。,相对与十七年，一是强调对社会现实的“干预”和批判精神，另一是个人体验的加入。,80,年代，不同诗歌“力量”的分裂，是诗界的重要现象。这种分裂以“朦胧诗”的论争为其争端。,在,80,年代的诗歌发展过程中，外国诗歌和大陆三四十年代“现代主义”倾向的诗歌，被革新者置于首要位置，作为激活诗创造的主要推动力。,刊载诗歌刊物增多。,1976.10,1978.12,：是创作的恢复期,这一阶段基本上沿袭十七年政治抒情诗的轨道，是恢复十七年诗创作的传统。,代表作：,1.,李瑛,一月的哀思,2.,柯岩,周总理，你在哪里？,3.,公刘,沉思,（,1978,年,7,月写于山西忻县的歌颂周恩来总理的一首荡气回肠之作）,4.,艾青,在浪尖上,二、“归来者” 的诗,1 .,背景,1980,年，艾青发表了一本诗集，名为,归来的歌,，同时，流沙河、梁南也写了诗歌,归来,和,归来的时刻,，由此，“归来”不仅成为这一期间老诗人复出的现象，而且成了普遍性的诗歌主题。这批复出作家也被成为归来诗人。,2.,归来诗人的群体构成,（,1,）,50,年代反右运动中的右派诗人，如艾青、公木、昌耀、公刘等；,（,2,）,1955,年“胡风集团”事件中的罹难者，如牛汉、绿原、曾卓等；,（,3,）因政治原因而在,50,年代相继退出诗坛的诗人，如辛笛、陈敬容、郑敏等。,2024/9/13,3.,总体风格,追忆挫折的苦难也为活着归来而欣喜。由于长时间沉落在社会底层，或处于弃民的地位，加深了对于历史、人生体验的深度。表现出个人心理情绪的自白性质，历史反思的思辨倾向，对于社会人生理想的坚持和感情的直接抒写。,4.,归来诗人的诗歌所呈现的共同特征：,个人心理情绪的,“,自白,”,性质。,“要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上,/,我从来没有想到能看见这么美好的阳光”,(,艾青,虎斑贝,),曾卓,笔下的,那棵树被,“,奇异的风,”,刮到生存的绝境的,“,悬崖边的树,”,，留下了风的形状,。（曾卓,悬崖边的树,）,以历史反思为核心的理性思辨倾向。,既然历史在这儿沉思，,/,我怎能不沉思,这段,历史？（公刘,沉思,）,沉思中有批判。艾青,失去的岁月,：不像丢失的包袱,/,可以到失物招领处找得回来，,/,失去的岁月,/,甚至不知丢失在什么地方,沉思中也有执著。粱南,我不怨恨,：马蹄踏倒鲜花，,/,鲜花，,/,依然抱着马蹄狂吻；,/,就像我被抛弃，,/,却始终爱着抛弃我的人。,归来诗人及其诗歌创作,艾青,1910,年,3,月,27,日生于浙江金华，现代文学家、诗人。,1928,年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。,1933,年第一次用笔名发表长诗,大堰河,我的保姆,。,1932,年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。,1935,年，出版了第一本诗集,大堰河,。,1957,年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。,1979,年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。,1985,年获法国文学艺术最高勋章。,1996,年,5,月,5,日凌晨,4,时,15,分因病逝世，享年,86,岁。,2024/9/13,艾青,中国新诗史上有两次创作高潮的诗人：30-40年代；70-80年代。,当代诗歌创作分为二个阶段：,1957年以前，颂歌；,1978年后，坚持现实主义精神，以自我主题精神为核心，在对历史社会、人类命运全面而深刻的反思中，显示作家的社会责任感和历史使命感。,2024/9/13,批判封建专制主义，讴歌科学、民主、自由、友谊、和平，构成了艾青,“,归来,”,诗歌的主旋律。,有两种形式：,一是取材于当下社会政治现实，具有明显现实针对性的作品，如在浪尖上、迎接一个迷人的春天等。,二是有着开阔视野或浓郁哲思的诗作，如光的赞歌、古罗马的大斗技场以及鱼化石、镜子等。,2024/9/13,动作多么活泼，,精力多么旺盛，,在浪花里跳跃，,第1节：写鱼的生命之舞,在大海里浮沉；,不幸遇到火山爆发，,也可能是地震，,你失去了自由，,第2节：写鱼生命毁灭的悲剧,被埋进了灰尘；,过了多少亿年，,地质勘察队员，,在岩层里发现你，,依然栩栩如生。,但你是沉默的，,连叹息也没有，,鳞和鳍都完整，,却不能动弹；,你绝对的静止，,对外界毫无反应，,看不见天和水，,听不见浪花的声音。,凝视着一片化石，,傻瓜也得到教训：,离开了运动，,就没有生命。,第6、7节：写诗人 从鱼化石 获得的领悟并提示的人生的哲理。,活着就要斗争，,在斗争中前进，,当死亡没有来临,把能量发挥干净。,1978年,艾 青,鱼化石,第3、4、5节：写鱼化石的形态,2024/9/13,鱼化石,艾青的鱼化石是一首哲理诗。艾青从鱼化石中获得了从亲历的特殊体验中所总结的惨痛的人生教训，具有很强的现实意义，并且通过象征手法，用鲜明生动的意象、朴素平凡的语言，道出了最普通、最基本的人生哲理。 ,2024/9/13,本诗是用哲理性的诗句统领全篇，使象征性更加明朗；同时又用富于启示性和暗示性的生动意象和鲜明形象，拓展读者的思维空间，引导人们探索生命的意义、人生的真谛。首先诗歌描绘了象征物鱼化石的鲜明形象。它曾经是一个动作活泼、精力旺盛，在大海里自由自在跳跃、浮沉的生命存在，但是一场突如其来的大灾难,火山爆发或地震，把它埋进灰尘，变成了生物化石。多少年以后，它重见天日。此时，尽管作为物质生灵形体是完整的，它,“,栩栩如生,”,，,“,鳞和鳍都完整,”,，,“,却不能动弹,”,，连一丝叹息也没有，有的只是沉默，它的生命已宣告终结。至此,“,火山,”,、,“,地震,”,、,“,鱼化石,”,的暗示性、象征性已十分鲜明。在,“,文革,”,时代许多人包括诗人在内不是都有过类似的梦魇般的遭遇吗?但诗人并未仅仅停留在对历史的苦涩咀嚼上，而是在历史的教训中揭示出启迪现实，昭示未来的客观真理,“,离开了运动，就没有生命,”,，抒发了,“,活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净,”,的胸襟。总之，本诗以,“,其力大，其思雄,”,，被誉为,“,少有的佳作,”,。,光的赞歌,节选 艾青,即使我们是一支蜡烛也应该,“,蜡炬成灰泪始干,”,即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧,光的赞歌,（艾青）,世界要是没有光,/,等于人没有眼睛,要是我们什么也看不见,/,我们对世界还有什么留恋,回顾人类的历史,/,曾经有多少年代,沉浸在苦难的深渊,/,黑暗凝固得象花岗岩,然而人间也有多少勇士,/,用头颅去撞开地狱的铁门,我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱,在不自由的岁月里我歌唱自由,我是被压迫的民族我歌唱解放,不容许再受蒙蔽了,/,不应该再被欺骗了,我们要的是真理,/,我们要的是太阳,艾青,在浪尖上,古罗马的大斗技场,（艾青）,想当年,这儿比赶庙会还要热闹,古罗马的人穿上节日的盛装,从四面八方都朝向这儿,其实只是来看一场残酷的悲剧,从别人的痛苦激起自己的欢畅。,相搏斗的彼此无冤无仇,/,却安排了同一的命运，,都要用无辜的手,/,去杀死无辜的人；,明知自己必然要死,/,却把希望寄托在刀尖上；,时间太久了,/,连大理石也要哭泣；,时间太久了,/,连凯旋门也要低头；,奴隶社会最残忍的一幕已经过去,不义的杀戮已消失在历史的烟雾里,但它却在人类的良心上留下可耻的记忆,而且向我们披示一条真理：,血债迟早都要用血来偿还；,以别人的生命作为赌注的,就不可能得到光彩的下场。,仅只是一个平面,却又是深不可测,它最爱真实决不隐瞒缺点,它忠于寻找它的人谁都从它发现自己,或是醉后酡颜或是鬓如霜雪,有人喜欢它因为自己美,有人躲避它因为它直率,甚至会有人恨不得把它打碎,镜子,艾青,盼望 艾青,一个海员说，,他最喜欢的是起锚所激起的那,一片洁白的浪花,一个海员说，,最使他高兴的是抛锚所发出的,那一阵铁链的喧哗,一个盼望出发,一个盼望到达,2024/9/13,公刘的诗,、,“,没有灵魂的诗是诗的赝品,”,。,、对现代迷信的造神运动、民主与法制、诗与政治等社会问题的思考。,、痛苦的冷峻。,、,“,大哭大笑,”,的表达方式。,哎，大森林！,刻在烈士饮恨的洼地上,公刘,哎，大森林！我爱你！绿色的海！,为何你喧嚣的波浪总是将沉默的止水覆盖？,总是不停地不停地洗刷！,总是匆忙地匆忙地掩埋！,难道这就是海？！这就是我之所爱？！,哺育希望的摇篮哟，封闭记忆的棺材！,分明是富有弹性的枝条呀，,分明是饱含养份的叶脉！,一旦竟也会竟也会枯朽？,一旦竟也会也会腐败？,我痛苦，因为我渴望了解，,我痛苦，因为我终于明白,海底有声音说：这儿明天肯定要化作尘埃，,假如今天啄木鸟还拒绝飞来。,罗中立油画,父亲,读罗中立的油画,父亲,公刘,父亲，我的父亲！,是谁把这支圆珠笔,强夹在你的左耳轮？,难道这就象征富裕？,难道这就象征文明？,难道这就象征进步？,难道这就象征革命？,父亲，你听见了吗？你听见了吗？,整个展览大厅，,全体的男女人群，,都在默默地呼喊，,快扔掉它，扔掉那廉价的装饰品！,真愿意变做你手中的碗啊，,一生一世和你不离分！,粗糙的碗，有鱼纹图案的碗，,像出土文物一般古老的碗，,我愿承受你额头的汗，,并且把它吮吸干净；,只有你的汗能溶解,我出土文物一般硬化了的心！,秦朝的心啊，,汉朝的心啊，,唐朝的心啊！,也许，还有共和国的心！,有谁数得清你死过多少次！,父亲！我的父亲！,那年你同矿石担子一同滚下夜的深渊，,土高炉照旧举着火把吆喝队伍狂奔，,尸骨都来不及收啊，,豺狼已把你啃得骨肉支离难以辨认,那年你倚着土墙打盹，,在太阳的爱抚下再也不醒，,嘴角淌着黄绿色的液汁，,浮肿的手还将一把草籽攥得紧紧,那年你耷拉着脑袋，硬把漫坡地撕成大寨田，,然后拉着犁，缰绳扣进肉里勒出血印，,吸完你最后一撮干桃叶烟末，,倒下去，天上醒来睡了亿万年的星星。,父亲！我的父亲！,你浇灌了多少个好年景！,可惜了，可惜了你背后一片黄金！,快车转身去吧，快！快！,黄金理当属于你，你是主人！,主人！明白吗？主人！,父亲啊，我的父亲！,我在为你祈祷，为你祈祷，,再也不能变幻莫测了，,我的老天！我的天上的风云！,81,年,2,月至,4,月,(,选自,诗刊，,1981,年,11,月号,),邵燕祥,著名诗人，散文家，评论家，祖籍浙江萧山，,1933,年出生在北京，北平中法大学肄业,后在华北大学结业。,1949,年建国后，曾任中央人民广播电台编辑、记者。,1953,年加入中国共产党。,1958,年初被错划为右派，,1979,年,1,月改正。,1978,年至,1993,年在,诗刊,工作，,2024/9/13,邵燕祥的诗,、,“,复出,”,后的作品，大多面对现实问题，情绪基调上呈现出愤激而炽热的特点。,、对民族物质和精神的现代化追求的抒写。,、80年代后期开始，着力于杂文、随笔的写作。,愤怒的蟋蟀,中国的汽车呼唤高速公路,2024/9/13,蔡其矫的诗,、西方浪漫派诗歌的影响和中国古典诗歌的滋养。,、60年代和,“,文革,”,期间的诗,具有强烈的社会政治意识的诗，玉华洞。,爱情诗、山水诗、风物诗。,、人道主义的浪漫精神。,昌耀,（,1936,年,6,月,27,日,2000,年,3,月,23,日），原名王昌耀，诗人，籍贯湖南桃源。,1936,年,6,月,27,日生于湖南常德市。,1950,年,4,月参加中国人民解放军，任宣传队员。,1953,年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。,1955,年调青海省文联。,1958,年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。,1979,年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。晚年随团出访俄罗斯。,2024/9/13,昌耀的诗,、,“,与泥土、粪土的接近，与,劳力者,、,被治于人者,的贴近,”,，对高原土地的挚爱。,、意象构成：高原的历史传说、神话，实在的民族世俗生活事件和细节。,、,“,一种有体积、有内在质感、,有瞬间爆发力、男子汉意义上的文学,”,。,、语言：充分,“,散文化,”,，,注重内在节奏的力度,峨日朵雪峰之侧,昌 耀,这是我此刻仅能征服的高度了：,我小心翼翼探出前额，,惊异于薄壁那边,朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳,正决然跃入一片引力无穷的山海。,石砾不时滑坡引起棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，,像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一般,楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。,啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。,在锈蚀的岩壁但有一只小的可怜的蜘蛛,与我一同默想这大自然赐予的,快慰。,2024/9/13,在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳俄日多之雪巨石岩壁蜘蛛它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。,昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途。继而完成了自我超越。,2024/9/13,三、诗歌流派的确认,“,七月诗派,”,：1981年白色花绿原，牛汉，曾卓,“,九叶诗派,”,：1981年九叶集郑敏,曾卓,原名曾庆冠。原籍湖北黄陂，生于湖北武汉。,1936,年加入武汉市民族解放先锋队，武汉沦陷前夕流亡到重庆继续求学，并开始发表作品。,1940,年加入全国文协，组织诗垦地社，编辑出版,诗垦地丛刊,。,1943,年入重庆中央大学历史系学习。,1947,年毕业后回武汉为,大刚报,主编副刊。,1950,年任教湖北省教育学院和武汉大学中文系，,1952,年任,长江日报,副社长，当选武汉市文联、文协副主席。,1955,年受胡风案牵连，被捕入狱。,1957,年因病保外就医。,1959,年下放农村。,1961,年调任武汉人民艺术剧院编剧。,1979,年底平反，调回武汉市文联工作。,2024/9/13,曾卓的诗,“,他的诗即使是遍体鳞伤，也给人带来温暖和美感。,凄苦中带有一些甜蜜。,”,2024/9/13,曾卓十七岁开始写诗，抗战时期是活跃在诗坛上的,“,七月派,”,诗人之一。解放前出版了诗集门和长诗母亲，真实地记录了抗战时期大后方知识青年追求光明的艰辛历程。他1955年因,“,胡风事件,”,的株连被迫搁笔，在新时期终于又恢复了政治生命，重新拿了诗笔为新时代歌唱。,诗歌主要特点：倾吐情感，袒露心胸，感情真挚，形象鲜明。,具有自传特点：负伤心灵的不屈歌唱，两类：政治抒情诗和爱情诗。,2024/9/13,悬崖边的树,不知道是什么奇异的风,将一棵树吹到那边-,平原的尽头,临近深谷的悬崖上,它倾听远处森林的喧哗,和深谷中小溪的歌唱,它孤独的站在那里,显得寂寞而又倔强,它的弯曲的身体,留下了风的形状,它似乎即将跌进深谷里,却又像要展翅飞翔.,2024/9/13,三个主要意象：树、风和森林。,树的现状：,远离森林，生存在悬崖边，承受着风的吹袭，弯曲，倾斜。,边缘化、危险、孤独、磨难。,它的姿态耐人寻味：,倾跌，或飞翔：毁灭，或得救。,实现自我救赎、精神超越的一念之间。,2024/9/13,悬岩边的树作于,“,文革,”,时期，是受难的一代革命知识分子命运和精神状态的写照。风显然指政治风暴，悬岩指受难者所处的危险社会情势，悬岩边的树指遭受极左政治摧残的作者这样的革命知识分子。,它既表达了回归集体的愿望，也体现了逆境中不屈的人格力量。,树的意象蕴含着对命运的慨叹、生存欲望、生命意志、对未来的信念和乐观精神。让人看到苦难中的超越精神。,所以也可以理解为一种普遍价值，一种被社会普遍认同的人生态度和行为原则。,我遥望,曾卓,当我年轻的时候,在生活的海洋中，偶尔抬头,遥望六十岁，像遥望,一个远在异国的港口,经历了狂风暴雨，惊涛骇浪,而今我到达了，有时回头,遥望我年轻的时候，像遥望,迷失在烟雾中的故乡,年月日,绿原,（,1922 2009,），原名刘仁甫，曾用译名刘半九。诗人、作家、翻译家、编辑家。湖北黄陂人。,1949,年后曾在长江日报社和中共中央宣传部任职， 因受胡风案件牵连，丧失自由七年，在囚禁中自学掌握了德语，获释后转人民文学出版社工作。,1980,年胡风案件平反，恢复中共党籍，离休前为人民文学出版社副总编辑。,2024/9/13,绿原,归来后，出版有诗集人之诗,、人之诗续集、另一只歌,、诗论集葱与蜜等。,另一支歌获全国优秀新诗,（诗集）奖，1998年获37届,马其顿斯特鲁加国际诗歌节,“,金杯奖,”,。,2024/9/13,又一名哥伦布,又一名哥伦布中，他仍以二十世纪的哥伦布自况，尽管他不像当年的哥伦布是自愿的而是被迫的，没有,“,圣玛丽娅,”,号船和众多的水手，而只有孤身一人和,“,四堵苍黄的粉墙,”,，却在巨大的寂寞和忧伤中思索着，于无边的险浪和痛苦中追求着，他,“,坚信前边就是,印度,/即使终于达不到了印度/他一定也会发现一个新大陆,”,，即坚信,“,时间老人,”,的公正判决。,2024/9/13,对祖国的热爱，对理想的追求始终是他诗歌的一个鲜明主题。,具有冷峻的思辨色彩和浓郁的理性成分。,绿原又是一位感情沸点很高的诗人，他的感情的高温可以熔化理性的岩石，使诗作达到理与情的结合。,有新鲜、明晰、深刻的思想，能动人以情，晓人以理。他的诗是从生活中提炼出来的，有血有肉有思想。,语言朴素、明朗隽永，以现代口语和内在韵律来表现深刻而丰富的思想，力求人和诗、政治和艺术、哲理和感情、经验和才华结合。,2024/9/13,牛汉,1980年以前的诗大多写于,“,五七,”,干校。,牛汉在沉重的体力劳动和精神重负,之下，,从,“,大自然的创伤与痛苦,”,中引起他,“,心灵,”,的,“,共鸣,”,。其作品几乎全都是托草木,以言志，借鸟兽以抒情，抒发,“,自我,”,的变异，显示了诗人坚强的性格和,不屈的意志，是诗人,“,自我,”,的物化。,牛汉,（,1923,年,10,月,2,日,2013,年,9,月,29,日）,，本名原为“史承汉”，后改为“史成汉”，又名“牛汉”，曾用笔名“谷风”，山西省定襄县人，蒙古族。现代著名诗人、文学家和作家，“七月”派代表诗人之一。,1940,年开始发表文学作品，主要写诗。,1955,年,5,月因胡风案被拘捕审查，划为胡风反革命分子被关押二年，直到,1980,年秋才得到平反。,70,年代在湖北咸宁干校劳动期间，诗从悲愤的心灵里突然升起。,1979,年以来，创作了约二三百首诗。,2024/9/13,半棵树,真的，我看见过半棵树,在一个荒凉的山丘上,像一个人,为了避开迎面的风暴,侧着身子挺立着,它是被二月的一次雷电,从树尖到树根,齐楂楂劈掉了半边,2024/9/13,春天来到的时候,半棵树仍然直直的挺立着,长满了青青的枝叶,半棵树,还是一整棵树那样高,还是一整棵树那样伟岸,人们说,雷电还要来劈它,因为它还是那么直那么高,雷电从远远的天边盯住了它,2024/9/13,树的身体被雷电损毁了一半，但它残缺的身体仍然旺盛地活着。雷电也没有善罢干休，仍伺机再给它致命的一击。诗作蕴含着对峙形成的张力。,半棵树比悬岩边的树包含着更激烈的冲突，,“,半棵树,”,也比,“,悬岩边的树,”,更富有命运和性格的悲剧性，象征着顽强的意志和强大的精神力量。,2024/9/13,半棵树的象征意义,它象征着不屈的生命， 象征着知识分子不屈的抗争与战斗的传统。,鲜明地体现了文革中正直的知识分子的人格形象。,半棵树代表了战争年代成长起来的知识分子（如七月派作家群）在文革中的,“,潜在写作,”,仍然带有反抗的英雄的风格。,带着悲凄的理想主义的基调,。,华南虎,牛汉,笼里的老虎,背对胆怯而绝望的观众，,安详地卧在一个角落，,有人用石块砸它,有人向它厉声呵斥,有人还苦苦劝诱,它都一概不理,!,又长又粗的尾巴,悠悠地在拂动，,哦，老虎，笼中的老虎，,你是梦见了苍苍莽莽的山林吗,?,是屈辱的心灵在抽搐吗,?,还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众,?,你的健壮的腿,直挺挺地向四方伸开，,我看见你的每个趾爪,全都是破碎的，,凝结着浓浓的鲜血,!,你的趾爪,是被人捆绑着,活活地铰掉的吗,?,还是由于悲愤,你用同样破碎的牙齿,(,听说你的牙齿是被钢锯锯掉的,),把它们和着热血咬掉,我看见铁笼里,灰灰的水泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑 像闪电那般耀眼刺目,!,我终于明白,我羞愧地离开了动物园，,恍惚之中听见一声,石破天惊的咆哮，,有一个不羁的灵魂,掠过我的头顶,腾空而去，,我看见了火焰似的斑纹,和火焰似的眼睛，,还有巨大而破碎的滴血的趾爪！,2024/9/13,80年代以后的诗作，向着两个方向突进：,一是继续沿着毛竹的根、华南虎等诗作向深层拓展，将痛苦的磨炼与意志的坚韧，灾难的深重与理性的企求，巨大的挫折与矢志不渝的精神铸成鲜明形象。,二是显示了诗人,“,站在自然与社会之间，力求向人世艰难与人生艰难与人生忧患的深处探寻，把自己的痛苦与欢乐,”,，,“,溶入由坚韧行进而萌生的幻景与欲望之中,”,，爆发出诗的光彩。,诗歌特色：牛汉以浸润着诗人人生体验的真情和深刻的思想意蕴结合，艺术上追求力与美的结合，粗犷与豪放交融。他后期的诗比前期的诗凝重深沉，更多了一些苦涩。,2024/9/13,穆旦神的变形,穆旦的坎坷经历,穆旦创作风格：,繁复的诗艺，在层层转折中表达着对个人身世的慨叹、对时 代的乌托邦理想的审视与反讽，基调是冷峻甚至无奈的。,诗剧神的变形,四个人物,三个层次转折,“,神魔争斗,”,的,潜在神话原型,浓重的现代意识,2024/9/13,冥 想,为什么万物之灵的我们，遭遇还比不上一棵小树？今天你摇摇它，优越地微笑，明天就化为根下的泥土。为什么由手写出的这些字，竟比这只手更长久，健壮？它们会把腐烂的手抛开，而默默生存在一张破纸上。因此，我傲然生活了几十年，仿佛曾做着万物的导演，实则在它们长久的秩序下我只当一会小小的演员。,穆旦,2024/9/13,把生命的突泉捧在我手里，我只觉得它来得新鲜，是浓烈的酒，清新的泡沫，注入我的奔波、劳作、冒险。仿佛前人从未经临的园地就要展现在我的面前。但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力不过完成了普通的生活。,2024/9/13,郑敏,、如有你在我身边,诗啊，我又找到了你,、80年代中期以后的诗,诗思的,“,修复,”,：平静的抒情格调，冥想的哲理氛围。,“,黑夜,”,、,“,深夜,”,意象和死亡主题。,只有花还在开,那被刀割过的令箭,在六月的黑夜里,喷出暗红的血，花朵,带来沙漠的愤怒,而这里的心,是汉白玉，是大理石的龙柱,不吸收血迹,在玉石的洁白下,多少呼嚎，多少呻吟,多少苍白的青春面颊,多少疑问，多少绝望,只有花还在开,吐血的令箭荷花,开在六月无声的,沉沉的，闷热的,看不透的夜的黑暗里,流血的令箭荷花,郑 敏,请举起森林般的手，制止,熊召政,啊！我的亲爱的,苏区的人民哪，,难道你们当年，,用仅有的一根线,缝补红旗的弹洞，,用仅有的一把米,挽救饥饿的革命，,就只是为了,换回这千古不移,贫困？！,难道当年,苏维埃主席,讲述过的幸福，,你们用土铳和梭标,从大地主噬人的,狼斗里，,从资本家吸血的,酒杯中，,抢出来的幸福，,竟变成了：,镜中之花、,水底之月、,天上之云？！,难道你们的鲜血，,只能染红新中国的大印，,却不能染红,你们生活的阳春？！,归来诗歌的意义,1,、控诉和反思历史： “归来者”作家是以,50,年代背景下的革命激情与“五四”新文学的战斗传统相结合，构成自身的特定的现实关怀。“归来的歌”与“伤痕小说”、“反思小说”一样，是噩梦醒来、苦难结束之后对伤痛的抚摸，对历史变乱的控诉和反思。,2,、恢复了现实主义的文学传统：这些诗作无论是抒情言志还是沉思感慨，无论是表达个人遭遇还是揭示时代悲剧，都表现了诗的现实主义精神，张扬真、善、美，排斥假、大、空，对新诗艺术的重建做出了贡献。,3,、局限：在冲破艺术禁锢，挣脱教条束缚方面，特别是与世界现代艺术的比照中，归来者的诗歌又明显地表现出创作力的薄弱和审美色彩的单一。,