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,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,刘禹锡,陋室铭,陋室：简陋的屋子；,铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,作家作品简介,:,本文选自,全唐文,，作者刘禹锡（,772842,），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。,晚年与白居易并称“刘白”。,被白居易推崇备至， 誉为,“诗豪”。,刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。,按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了,陋室铭,一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,朗读： 陋室铭,刘禹锡,山,/,不 在 高， 有 仙,/,则 名。,水,/,不 在深， 有 龙,/,则 灵。,斯 是,/,陋室， 惟 吾,/,德 馨。,苔 痕,/,上阶,/,绿， 草 色,/,入帘,/,青。,谈 笑,/,有,/,鸿儒， 往 来,/,无,/,白丁。,可 以,/,调,/,素琴， 阅,/,金 经。,无,/,丝竹,/,之乱耳， 无,/,案牍,/,之劳形。,南阳,/,诸葛庐， 西蜀,/,子云亭。,孔子,/,云： 何陋,/,之有？,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,名：在这里名词做动词，,出名,。,灵：形容词用做动词,成为灵异的水。,山不在高，有,仙,则,名,；水不在深，有龙则,灵,。,山不一定要高，有仙人,(,居住,),就有名。,水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。,斯：这。,吾：我，这里指住屋的人自己。,惟：只。,馨：香气，这里指品德高尚。,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）,有美好的品德（也就不感到简陋了）。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,鸿儒,：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。,白丁：平民，这里指没有什么学问的人。,说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有知识浅薄的人。,可以,调,素琴,，阅,金经,。,调：调弄，这里指弹琴。,素琴：不加装饰的琴；,金经：指佛经。,可以弹奏素朴的古琴，浏览佛经,。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使,扰乱 。,案牍：公事文书； 劳：使,劳累； 形：形体、身体。,没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有,(,成堆的,),公文劳累身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。,孔子说：有什么简陋的呢？,托物言志：,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,研读课文,1,、作者怎么样引出陋室的？,2,、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山 水,比喻起兴,山 仙,水 龙,陋室 德馨,3,、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4,、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,苔痕上阶绿，草色入帘青。,居室环境,清幽,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,交往人物,高雅,可以调素琴，阅金经。,日常生活,安闲,5,、,文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？,（,1,）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（,2,）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（,3,）画龙点晴，进一步点明全文主旨。,6,、,从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？,作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。,7,、,文章是通过什么表现手法引出主旨句的？,8,、,本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？,文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句,斯是陋室，惟吾德馨。,有仙人居住的山，有龙潜藏的水；诸葛庐 子云亭。,9,、,“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？,示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,10,、刘禹锡写,陋室铭,的目的是什么？,作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。,斯是陋室,唯吾德馨,11,、文中哪句话提挈全篇大意,?,12,、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。,13,、结尾引用孔子的话有何作用？,总结全文，说明陋室不陋。作者以古代明贤自喻，表现高雅志趣。,讨论,作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？,“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。,谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。,称颂的是,：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。,批评的是,：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（,-,周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存,。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽 景）,生活情趣（高雅 事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗 人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁傲岸,（君子之德）,小结课文,文章主旨,通过对陋室环境等的描写，表达作,者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,写作特色,1,.,托物言志：作者的志向放在对陋室的,描写中表达出来。,2,.,对偶。,3,.,类比：,开头,山、水与陋室类比,结尾,以古代名贤自况,可以调素琴，阅金经,。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面,实写,反面,虚写,高雅脱俗,不慕富贵,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山,仙名,水,龙灵,爱莲说,接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。,扬万里,天然去雕饰，清水出芙蓉。,李白,涉江采芙蓉，兰泽多芳草，,采之欲遗谁，所思在远道。,古诗十九首,是议论文的的一种文体，,可以,直接说明事物,或,论述道理,也可以,借人借事,或,借物的记载,来论述道理。,爱莲说,就是说“爱好莲花”的问题。,说,字,茂叔,，道州营道人。,宋代,著名的唯心主义,哲学家,。,晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“,濂溪先生,”。,他是,宋代理学的创始人,，,对,宋明的哲学思想,有很大影,响。,注音,周敦,颐 （,y,）,可爱者甚,蕃,(fn),出,淤,(y),泥而不染,濯,(zhu,),清,涟,(lin,),而不妖,不,蔓（,mn,）,不枝,可远观而不可,亵,(xi,),玩焉,花之隐,逸,(y,),者也,噫,(y,),陶后,鲜,(xin,),有闻,水陆草木,之,花，可爱者甚,蕃,。,晋陶渊明,独,爱菊。,自,李唐,来，世人甚爱牡丹。,水上、地上各种草木的花，可爱的很多。,晋朝的陶渊明只喜爱菊花。,自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,的,繁多,只,从,唐,予,独,爱莲,之,出淤泥,而,不,染,，,濯,清涟,而不,妖,，,中通外直，不,蔓,不,枝,， 香远,益,清，,亭亭,净,植,，可远观,而,不可,亵,玩,焉,。,我,助词，,调节音节，,无实义,表转折,沾染（污秽）,洗涤,清水,美丽而不庄重,缠生藤蔓,旁出冗枝,更加,耸立的,样子,树立,表转折,亲近而不庄重,助词,只,我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，,在清水里洗涤过却并不显得妖艳；,茎梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节；,香气远播，越发清香；,笔直洁净地直立在那里，,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。,予,谓,菊， 花,之,隐逸,者也；,牡丹，花之富贵者也；,莲，花之,君子,者也。,我认为菊，是花中的隐士；,牡丹，是花中的富贵者；,莲，是花中的君子。,认为，以为,的,隐居的人,品德高尚的人,噫,！ 菊,之,爱， 陶后,鲜,有,闻,。,莲之爱，同予者何人？,牡丹之爱，,宜,乎众矣。,唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。,叹词，,相当于“唉”,宾语前置的标志，不译,少,当,（和“乎”连用，有“当然”的意思）,听说,骈句,字数相同，意思相对的句子。,1,、出淤泥而不染，濯清涟而不妖,2,、予谓菊，花之隐逸者也；,牡丹，花之富贵者也 ；,莲，花之君子者也。,一扬 一抑,语气逐渐加强，层层推进，富有气势,莲，花之君子者也。,你认为莲花具有哪些高贵品质？,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,（高洁）,（质朴）,（正直）,（正直）,（美名远扬）,（志洁行廉）,（清高）,1.,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.,不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.,中通外直,2.,胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.,香远溢清,3.,美德可以永远传播,4.,亭亭净植,4.,仪态端庄，,气节高尚，,令人尊敬,可远观而不可亵玩,陶渊明为什么独爱菊花？,因为,菊花不畏严寒，傲霜斗雪，,品格高洁,。,不愿与世俗同流合污,，,超凡脱俗,， 菊花又是花中的隐士，,这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了,正面衬托,莲的形象。,采菊东篱下，悠然见南山。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹,雍容华贵,，历来人们把它当成,富贵的象征,。,“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。,这种世风，这种人生态度是作者否定的。,因此牡丹是本文的,反面形象,，,作者写牡丹实际上是从,反面衬托,莲的君子形象。,惟有牡丹真国色，花开时节动京城。,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,（鲜）,（众）,（无）,隐逸者,富贵者,君子,托物,言志,（正衬）,（反衬）,（突出）,颇有微词,十分轻蔑,赞扬,称颂,以花喻人,菊：隐逸者,牡丹：富贵者,衬托,正,反,莲：君子者,予,爱,陶渊明,爱,隐,逸,者,世人,爱,富,贵,者,鲜,有,闻,众,矣,正衬,反衬,君,子,何,人,傲霜斗雪,品格高洁,雍容华贵,象征富贵,语言特点：,一语言凝练传神,。,对偶句和排比句为骈句，,此外为散句。,二、骈散结合。,根据提示理解：,1,、,爱莲说,中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：,2,、,爱莲说,中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝，,香远益清，亭亭净植。,3,、,爱莲说,中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：,4,、,爱莲说,中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：,5,、,爱莲说,中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,根据提示理解：,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,6,、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：,根据提示理解：,正直、通达、庄重、洁身自好、,不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,7,、文中对莲花的描写有什么作用？,答：通过描写莲的形象，,赋予莲以美好的品质，,进而以花喻人，,揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。,联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。,
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