6《逍遥游》汇总课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,逍 遥 游,作者简介,庄子，名周,公元前,369-,前,286,年,。,战国时宋国人,。,著名的哲学家、,思想家,。,继承和发展了老子的思想。,是,道家学派,的重要代表人物。,与老子并称,“老庄”,。,庄子,共,52,篇，现存,33,篇。分内篇,7,篇、外篇,15,篇、杂篇,11,篇。一般认为,内篇是庄子所作，其余则出自其门人之手。,作品有想象奇特丰富，言辞瑰奇，设喻贴切等特点。,庄子写文章，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。且善于虚构，大多是寓言作品，极富浪漫主义色彩。（如：庄周梦蝶、,邯郸学步、东施效颦、井底之蛙等。,）,庄子的思想主要有“天道无为观”，相对认识论，无条件的精神自由等。,在政治上，他主张无为而治。他的生活态度是：,一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。,思想：,庄子名言：,君子之交淡若水，小人之交甘若醴。,人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。,逍遥游,是,庄子,中的代表作品，列于,内篇,之首。,“逍遥”是优游自得的样子；,“逍遥游”,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界,。,文题解释,庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，一方面“,窃钩者诛，窃国者为诸侯,胠箧,(,偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理。,),”,的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“,王公大人不能器之,”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了,苦闷心灵的追求之歌,逍遥游,。,写作背景,北,冥,（通“溟”，海）,有鱼，,其,名为鲲。鲲之大，不知,其,几千里也；,（省略句）,化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；,怒,而飞，,其,翼若,垂,天之云。,是,鸟也，海运,（海动；海上运输）,则将,徙,于南冥，,南冥者，天池也。,（判断句）,齐谐,者，,志,怪,（,adj,作名）,者也。,谐,之言曰：“鹏,之,徙于南冥也，水击三千里，,抟扶摇,而上,（,n,作,v,，往上飞）,者九万里，,去,以,六月,息,者也,（状后）,。”,译文：,北,海,有一条鱼，,它的,名字叫鲲。鲲的体积大，不知道,它,有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的脊背，不知道它有几千里。振翅,奋飞,，,它的,翅膀就像,悬挂,在天空的云彩。,这,只鸟，海动风起时就将,迁,往南方。南海，是天然形成的大水池。,齐谐,是,记载,怪异之事的书。,齐谐,中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它,乘着旋风环旋,飞上几万里的高空，,凭借,着六月的大,风,离开,北海。”,理解：,描述鲲鹏的形象,形体硕大无比,（鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也。）,变化神奇莫测,（化而为鸟，其名为鹏）,奋飞时气势壮美,（怒而飞，其翼若垂天之云）。,野马,（游动的雾气，形如野马奔腾；野生的马）,也，尘埃也，生物之,以,息相吹也。,山野的雾气,，空中的尘埃，都是生物,用,气息相吹拂的结果。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,天之,苍苍,，,其,正色也？,其,远而无所至极邪？,（其，在选择句中，表示选择，“是,还是,”,）,其,视下也，亦,若,是,则已矣。,天色,深蓝，,是,它的真正颜色呢？,还是,因为天高地远而看不到它的尽头呢？,鹏,从高空往下看，也不过,像,人在地上看天上,一样,罢了。,高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。,大舟无力：因为积水不深,。,且夫,水,之,（主谓间）,积也不厚，,则,其,负大舟也无力。,如果,水积聚不深厚，,那么,它,负载大船就没有力量。,置杯胶地：因为水浅舟大。,覆,杯水,于,坳堂,之上,（状后），,则,芥,为,之舟，置杯,焉,则,胶,，水浅而舟大也。,倒,一杯水,在,堂上低洼,的地方，,那么,就只能用小草,做,它的船，放上一只杯子就,着地,了，是水太浅而船太大的缘故。,风之积也不厚，,则其,负,大翼也无力。,故,九万里，,则,风,斯,在下矣，,而后乃今,培,风；背负青天，,而莫之,夭阏,者,（宾前）,，,而后乃今将,图南,（,n,作,v,，向南飞）。,（如果）风积聚得不够大，,那么它,负载,巨大的翅膀就没有力量。,所以,鹏飞上几万里的高空，,那么,风,就,在它的下面，,然后才能,乘,风而行；背负着青天，没有什么能,阻碍,它，然后才,计划向南飞,。,蜩与学鸠笑,之,曰：“我,决,起而飞，,抢,榆枋,而,止，,时,则,不至，而,控,于地而已矣，,奚以,之,九万里而,南,（,n,作,v,，往南）,为,？”,（奚以,为，表示反问，相当于“哪里用得着,呢？” ）,蝉和学鸠嘲笑,鹏,说：“我,一下子,起飞，,碰到,树木,就,停下来，,有时,或者还,飞不到树的高度，就,落,在地上。,哪里用得着,飞上,数万里的高空再,往南,飞,呢？,”,蜩与学鸠以为自己是无所依赖的，是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。,蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。,适,莽苍,（,adj,作,n,，郊外）,者，三餐,而,反,（通“返”），,腹犹,果然,（很饱的样子；表示事实与所说或所料的相符）；,适百里者，,宿舂粮,；适千里者，三月聚粮。,之,二虫又,何知,（宾前）,？,到,郊外的人，只需要一天,就,回来,，肚子还是,很饱的样子,；到百里之外去的人，,出发前一晚就需要捣米准备干粮,；到千里之外去的人，出发前三个月就要开始储备干粮。,这,两种小动物又,知道什么,？,远行备粮：越远准备越多。,庄子用行路备粮的比喻反驳，去得远，其凭借也须大；去得近，其凭借就小。,小,智慧赶不上,大智慧，,寿命,短的比不上寿命长的。,根据,什么,知道它,这样,呢？朝生暮死的菌类不知道一月时间的变化，春生夏死的寒蝉也不会知道一年的时间变化，这就是寿命短的。,小,知,（,通“智”）,不及,大知，小,年,不及大年。,奚,以,知其,然,也？,（宾前）,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,（四季；春季和秋季。）,，此小年也,。,楚国的南方有一种叫冥灵的树木，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有一种叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这些都是长寿的。而彭祖（只活了八百岁）如今却,独以,长寿,而闻名于世，一般人,和他比,，不是很可悲吗？,楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以,久,特,闻，众人,（一般人；大家，许多人）,匹之,，不亦悲乎？,汤之问棘也,是,已,（通“矣”）,。,穷发,（毛，指草木；头发）,之北，有冥海者，天池也。有鱼焉,（兼词“于之”），,其广数千里，未有知其,修,者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山。翼若垂天之云，抟扶摇羊角,（旋风；羊的角）,而上者九万里，,绝,云气，负青天，然后图南，,且,适南冥也。,斥鴳笑之曰：“彼且,奚,适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之,至,也。而,彼,且奚适也,？（宾前）”,此小大之,辩,（通“辨”，区别）,也,。,（判断句）,商汤询问棘的话是,这样,的。,不生长草木,的荒原之北，有大海，是天然形成的大水池。那里有一种鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多,长,，它的名字叫鲲。有一种鸟，他的名字叫鹏，它的背像泰山，翅膀像悬挂在天边的云彩，它乘着旋风盘旋而上飞到几万里的高空，,穿过,运气，背负着青天，然后计划往南飞，,将要,到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将要到,哪里,去呢？我跳起来向上飞，不过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，这也就是飞的,极限,了，而,它,将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的,区别,。,故夫知,（通“智”）,效,一官，行比一乡，德,合,（使动用法，使,满意）,一君，而,（通“能”，才能）,征,（使,信任）,一国者，,其,自视也，亦若,此,矣。,所以，那些才智能够,胜任,一官之职，善行能联合一乡的人，品德能使一位君主满意，能力能使一国的人,信任,，,他们,看待自己也像是,这样,吧。,而宋荣子嗤笑这,四种人,。世人都,称赞,他，他却并不因此而,奋勉,，世人都,责难,他，他也不会因此更加,沮丧,。他,认清,自我与外物的分际，,辨明,荣与辱的界限，至此而止。,他,在世间，并没有,追求什么,。,即使这样,，他的修养也还不够。,而宋荣子犹然笑,之,。且举世而,誉,之而不加,劝,，举世而,非,之而不加,沮,，,定,乎内外之分,，辩,（通“辨”）,乎荣辱之境,，斯已矣。,彼其,于世，未,数数然,也,。,虽然,（即使这样；表示转折关系的连词），,犹有未树也。,夫列子,御,风而行，,泠然善也,，旬有,（通“又”）,五日而后,反,（通“返”）。,彼,于致,（使动用法，使,到来）,福者，未数数然也。,列子能,驾,风行走，,那样子实在轻盈美好,，十五天后方才,返回,。,他,对于招福的事，没有拼命追求。,此,虽免乎,行,，犹有所,待,者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩,（通 “变”，变化）,，以游无穷,者,，彼且恶乎,待,哉？,（宾前）,故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,列子乘风,虽然免于,步行,，可是还是有所,依靠,。如果顺应天地万物之性，驾驭“六气”的变化，遨游在无穷无尽的境界,的人,，他还,凭借,什么呢？所以说，修养最高的“至人”能够达到无我的境界，神明之人顺应自然而无所为、不求立功，圣哲的人不追求立名。,第三段：,有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题,。,能够,“效、比、合、征”的四种人,，有才智修养，当都,被世俗所累,；,宋荣子,置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“,犹有未树,”；,列子,御风而行，逍遥自在，但“,犹有所待者,”,这些,有才有智有修养,的人都没有达到,真正的“逍遥游”,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,文言知识总结,通假字,北冥有鱼,徙于南冥,小知不及大知,知效一官,而征一国者,通“,溟,”，海,通“,智,”，智慧,通“,耐,”，能,北,冥,有鱼,徙于南,冥,小,知,不及大知,知,效一官,而,征一国者,文言知识总结,此小大之辩也,辩乎荣辱之间,御六气之辩,三餐而反,旬有五日而反,此小大之辩也,辩乎荣辱之间,御六气之辩,三餐而反,旬有五日而反,通“,辨,”，区别,通“,变,”，变化,通“,返,”，返回,通“,又,”，,连词，用在整数和零数之间,此小大之,辩,也,辩,乎荣辱之间,御六气之,辩,三餐而,反,旬,有,五日而,反,汤之问棘也是,已,通“,矣,”，罢了。,词类活用,而后乃今将图,南,奚以之九万里而,南,为,名词作动词,德,合,一君，而,征,一国者,彼于,致,福者，未数数然也,绝云气，负青天，然后图,南,使动用法,使动用法,名词作动词,绝云气，负青天，,然后,图南,三餐而反，腹犹,果然,虽然,，犹有未树也,蟪蛄不知,春秋,众人,匹之,古今异义,这样之后,充实的样子,即使这样,四季，一年,一般人,特殊句式,判断句,倒装句,省略句,南冥,者,，天池,也,齐谐,者,，志怪者,也,穷发之北，有冥海,者,，天池,也,此小大之辩,也,而莫之夭阏者,之二虫又何知,彼且奚适也,彼且恶乎待哉,奚以知其然也,去以六月息,者也,化而为鸟,而,莫之夭阏,者,之二虫又,何知,彼且,奚适,也,彼且,恶乎待,哉,奚以,知其然也,（,鲲,）,覆杯水,于坳堂之上,固定句式,奚以,之九万里而南,为,表示反问，哪里用得着,呢？,天之苍苍，,其,正色邪？,其,远而无所至极邪？,用在选择句中，表示选择，是,还是,若：,1.,像，好像。例句：背若泰山，翼苦垂天之云。（,逍遥游,）,2.,假如，如果。例句：若能以吴、越之众与中国抗衡,（,赤壁之战,）,3.,你，例句：若毒之乎？（,捕蛇者说,）,表对称时，除了有“你”“你们”之意，也有“你的”之意。例句：更若役，复若赋。（,捕蛇者说,）,此外，“若”字还有以下用法或意思：, 及，比得上。例句：徐公不若君之美也。（,战国策,邹忌讽齐王纳谏,）, 表他称，他，他的。例句：孔子生不知其父，若母匿之。（王充,论衡,实知, 表近指，这，这样，如此。例句：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（,论语,宪问,）, 表选择，或，或者。例句：以万人若一郡降者，封万户。（,汉书,高帝纪,）, 与“夫”“至”等结合，组成“若夫”“至若”，用在一段或另一层意思的开头，表示语气。例句：若夫乘天地之正,（,逍遥游,）至若春和景明,（,岳阳楼记,）,课后练习二,是：,1.,代词，这。例句：是说也，人常疑之。（,石钟山记,）,2.,动词，表判断。 例句：巨是凡人，偏在远郡,（,赤壁之战,）,此外，“是”字还有以下用法或意思：, 形容词，正确。 例句：实迷途其未远，觉今是而昨非。（,归去来兮辞,） 意动用法作动词时，有“以,为是”“认为,正确”之意。 例句：是己而非人，俗之同病。（,问说,）, 助词，与“惟”构成“惟,是”结构，“是”表宾语前置。 例句：吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。（,祭十二郎文,）,斯：,1.,副词，则，就。 例句：夫天下之道，理安，斯得人者也。（柳宗元,封建论,）,2.,代词，此。 例句：予为斯序，既痛逝者,（,黄花岗七十二烈士事略,序,）,“斯”字本义为“劈”，如,诗经,陈风,墓门,中的“墓门有棘，斧以斯之”。,另有一种用法是用作句中、句末语气词，如,诗经,豳风,破斧,的“哀我人斯”。,之：,1.,助词，的。 例句：若能以吴、越之众与中国抗衡,（,赤壁之战,）,2.,代词，这，此。 例句：均之二策。（,廉颇蔺相如列传,）,3.,助词，用在主语与谓语之间，无实义。 例句：师道之不传也久矣！（,师说,）,“之”字的用法或意思还有：“到,去”，如,汉书,高帝纪,中的“沛公引兵之薛”；,第三人称代词，如,汉书,高帝纪,中的“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”等。,特：,1.,形容词，独，独特。 例句：而彭祖乃今以久特闻。（,逍遥游,）,2.,副词，只。 例句：然建特不与皓和好往来。（,三国志,蜀书,诸葛亮传,）,“特”字有“公牛”之意，引申为“雄性牲畜”，也可泛指“牲畜”，另有“配偶”之意，用作副词有“特此，特别”之意，用作形容词可表“杰出的、独特的”。,修：,1.,长。 例句：盖简桃核修狭者为之。（,核舟记,）,2.,修饰。 例句：何者，严大国之威以修敬也。（,廉颇蔺相如列传,）,“修”字主要用作动词和形容词，用作动词时有“修建”“修理”“治理”“修养”“修订、修改”“编写”“学习、研究”等意思，用作形容词时还有“善、美好”之意。,