资源描述
,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,、,庄子,两则,北冥有鱼,庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国,蒙,(,今河南省商丘县东北,民权县,境内，又说今安徽,蒙城,县）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“,老庄,”，他们的哲学为“,老庄哲学,”。,他的主要思想是“,天道无为,”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“,天地与我并生，万物与我为一,”的主观精神境界，,走近作者,庄子,(,约前,369,一前,286),，名周，字子休，战国时宋国蒙人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家、哲学家。是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。,他的主要思想是“,天道无为,”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“,天地与我并生，万物与我为一,”的主观精神境界。,庄子,一书，通行本有内篇七章：,逍遥游,齐物论,养生主,人间世,德充符,大宗师,应帝王,。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。,外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。,天地,秋水,达生,山木,田子方,知北游,这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。,杂篇共十一篇文章，除,让王,盗跖,说剑,渔父,四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。,作品介绍：,本文选自庄子,逍遥游。,逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。,“,逍遥游,”,也是庄子哲学思想的一个重要方面。,全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。,北冥,mng,有鱼，其名为鲲,（kn）。,鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙,x,于南冥。南冥者，天池也。齐谐,xi,者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（,tun,）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪,y,？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,朗读课文,北冥,有鱼，其名为,鲲（,kn,）,。鲲之大，不知其,几,千里也；化而为鸟，其名为,鹏,。鹏之背，不,知其几千里也；,怒,而飞，其翼若,垂,天之云。是鸟也，,海运,则将,徙,于南冥。南冥者，,天池,也。,北海,因海水深黑而得名。,冥，通“溟”,指广阔幽深的大海,。,大鱼,传说中的大鸟。,奋力飞举。,天边。,垂,通“陲”,边际。,指海啸。形容海动风起之时。,迁徙,。,天然形成的池子。,北冥,有鱼，其名为,鲲（,kn,）,。鲲之大，不知其,几,千里也；化而为鸟，其名为,鹏,。鹏之背，不知其几千里也；,怒,而飞，其翼若,垂,天之云。是鸟也，,海运,则将,徙,于南冥。南冥者，,天池,也。,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。,鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。,鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。,这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池,。,齐谐者,志,怪,者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水,击,三千里,抟(tun)扶摇,而,上,者九万里,去以六月,息,者也。”,野马,也,尘埃,也,生物之,以息相吹也,。天之,苍苍,，,其,正色,邪？,其,远而无所至,极,邪？其,视下,也，亦若是则,已,矣。,记载,拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。,盘旋着往上飞。,往上飞,旋风,气息，此处指风,云雾之气变化腾涌成野马的样子。,空中游尘,。,深蓝色。,通“耶”,它（指大鹏）向下俯视。,以气息相互吹而飘得。,怪异的事情。,用在选择疑问句中表示选择，是,，还是,尽头,罢了,这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池,。,齐谐者,志,怪者也。,齐谐,是部专记载怪异事情的书。,谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它是乘着六月的大风而离开北海的”。,春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。,野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,天之苍苍，其正色邪？,天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？,抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。,其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？,鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。,、,鹏的形象如何呢？作者又是怎样,从哪些方面何种手法,描写这一形象的呢,?,形体硕大无比、,变化神奇莫测、,奋飞时气势壮美。,从四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,体大、,背大、,翼大、,活动范围大,用的手法描述鲲鹏。,“,不知其几千里也,”,言其形，,“,若垂天之云,”,言其翼，,“,北冥,”“,南冥,”“,九万里,”,言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,夸张,.,“,鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？,鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。,.,文中引用,齐谐,的话有什么作用？,借,齐谐,一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。,.,“野马” “尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？,“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好， “野马” “尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。,、,“天之苍苍亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？,本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”,意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”。,人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。,.“,抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。,、,赏析,下面,句子,的妙处,：,“,鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。,”,此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。,“,击,”“,抟,”,等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。,.,赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。,“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。,文章结构,第,1,层：,描述鲲鹏形象,形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞气势壮美,第,2,层：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。,。,中心思想：,“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。,任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,现实意义：,作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。,我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。,我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。,课文鉴赏要点,借用寓言说理：,文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏等。,想象丰富，意境开阔：,如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。,运用了比喻、夸张、拟人等多种,修辞手法。,重点词语积累,1. 重点实词,(1)其翼若,垂,天之云 垂:,。,(2)海运则将,徙,于南冥 徙:,。,(3)水,击,三千里 击:,。,(4),抟,扶摇而上者九万里 抟:,。,(5),去,以六月息者也 去:,。,(6)亦若是则,已矣,已:,停止,。,悬挂,迁移,拍打,环绕而上,离开,罢了,通假字,(1)北冥有鱼,通, 意思,(2)其正色邪,通, 意思,冥,溟,海,邪,语气词，呢，吗,耶,一词多义,去以六月,息,者也,生物之以,息,相吹也,息,大风,名词，气息,古今异义,(1),怒,而飞,古义:,，义:,。,(2)海,运,则将徙于南冥,古义,，,今,义:,(3)天,池,也,古义:,，今义:,（,4,）,野马,也,古义： 今义：,奋发,生气,发怒,海动,泛指海上运输,天然形成的大水池,高山湖泊名,春天林泽中的雾气,野生的马,庄子与惠子游于濠梁之上,朗读时要注意,下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果,1,） “子非鱼，安知鱼之乐？”（,2,） “子非我，安知我不知鱼之乐？”,1,）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；,（,2,）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。,庄子与惠子游于濠梁之上。,庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”,惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”,庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。,庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”,惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢,?”,庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢,?”,原文对译：,原文对译：,惠子曰：“我非子，固不知子矣；,子固非鱼也，子,之,不知鱼之乐，全矣！”,庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,惠施说：“我不是你，固然不知道你了；,你,本来,就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的,!”,庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你在哪里知道鱼快乐之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水桥上知道的啊。”,用于主谓间，取消句子独立性。,庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,阅读理解,2.,庄子为什么不正面回答惠子的问题？,庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。,3.,庄子是如何摆脱惠子的追问的？,庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,4.,从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？,惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。,而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（,1,）从故事本身来看，庄子占了上风。,结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。,所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道” ，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。,（,2,）从逻辑上看，惠子是胜者,。,惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。所以说，惠子才是胜者。,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。,文章的美点,轻松闲适，趣意盎然：,一力辩，一巧辩；,一求真，一尚美；,一拘泥，一超然。,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,庄子,散文的艺术特色,第一， 想象奇幻。,第二， 构思巧妙。,第三， 善用寓言故事和比喻。,第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。,庄子,有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自,庄子,：,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹,朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道,无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用,蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步,窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当,中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂,沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛,如土委地迎刃而解游刃有余得心应手,踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见,探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍,吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非,螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘,学富五车栉风沐雨,
展开阅读全文