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按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,太極之美實踐之美,主講者：蘇清標,2006.07.08,學經歷簡介：,國立台灣師範大學工業教育系畢,國立白河商工輔導主任退休,專長：太極拳的哲學研究,1,美是什麼？,一、美的本質是理念,二、美是一種特殊的形式,三、美是一種關係,四、美是合目的性的形式,五、美是理性的感性顯現,六、美就是自然之道天地有大美而不言,七,、太極之美,意,、,味,、,道、氣、神、 趣、境、逸、勢、態、姿、力、情,、,韻、神韻,2,美是什麼？,人的本質在美學的心靈,人的價值在理想的創造,3,太極之美實踐之美,形式之美圖像,、,結構,內容之美思想、進程,力動之美姿勢、勁力、結構,功能之美全體大用,4,形式之美 一、圖像之美,1、太極圖像,遷流不息,一陰一陽,陰陽消長,陰陽孳變,太極生化,變化萬端、無過不及,隨曲就伸、生生不息,5,太極者無極而生，陰陽之母也,（1）,一念未起,空無性,透明性,無極之境,境識俱泯,無,一念心動,自由性,明覺性,元一混沌（一元二氣）,無極而太極,境識俱起,有,6,太極者無極而生，陰陽之母也,（2）,四象,二 儀,7,二、結構之美,1、太極拳本體結構,太極拳實體,理法,形相,拳理,拳法,實拳,實功,8,套拳結構,三段（起、承、轉、合）,四節（每節六分，競賽要求）,15串,第一段,4,串（,4,4,4,4,16,）,第二段,5,串（,8,8,8,7,9,40,）,第三段,6,串（,7,7,11,8,9,10,52,）,108,式,第一段,（,4,串,）：,類型式,：,10,動作姿式,：,12,單一架式：,16,第二段,（,5,串,）：,類型式,：,15,動作姿式,：,29,單一架式：,40,第三段,（,6,串,）：,類型式,：,12,動作姿式,：,37,單一架式：,52,9,身體結構,步子的格式及其運作規範,樁子的格式及其運作規範,子的格式及其運作規範,胯部的格式及其運作規範,手臂的格式及其運作規範,眼神的格式及其運作規範,腰腹的格式及其運作規範,胸背的格式及其運作規範,胯,步樁,手眼,身腰,天盤,中盤,地盤,10,二、內容之美,1 、思想之美,拳理思想,無有(以言無極太極的出入；出分陰陽，入合元一。),陰陽(以言太極具有的現象；一元二氣，陰陽孳變。),剛柔(以言陰陽對待的性能；柔作成陰，剛作成陽。),動靜(以言陰陽對待的趨勢；動靜往復，變動不居。),闔闢(以言陰陽對待的動勢；陰闔翕闢，陽闢直專。),消長(以言陰陽對待的趨向；陰向消退，陽向長進。),虧盈(以言陰陽變動的範圍；陰陽盈虧，循環無端。),11,拳法思想,隱現(與無有的出入互相表裡),取捨(與陰陽的孳變互相表裡),對待(與剛柔的性能互相表裡),機勢(與動靜的趨勢互相表裡),隨應(與闔闢的動勢互相表裡),緩急(與消長的趨向互相表裡),蓄發(與盈虧的範圍互相表裡),12,實拳思想,虛實(以應無有與隱現；虛實相藉。),攻守(以應陰陽與取捨；攻守相輔。),進退(以應剛柔與對待；進退相輔。),意氣(以應動靜與機勢；意氣相佐。),開合(以應闔闢與隨應；開合相因。),屈伸(以應消長與緩急；屈伸相輔。),正隅(以應盈虧與蓄發；隅正相濟。),13,實功思想,轉換(以副無有隱現；與虛實相表裡。),提放(以副陰陽取捨；與攻守相表裡。),輕沉(以副剛柔對待；與進退相表裡。),骨肉(以副動靜機勢；與意氣相表裡。),知覺(以副闔闢隨應；與開合相表裡。),往復(以副消長緩急；與屈伸相表裡。),方圓(以副盈虧蓄發；與隅正相表裡。),14,思想之美,有無,剛柔,陰陽,動靜,闔闢,消長,盈虧,拳理思想,攻守,進退,意氣,開合,屈伸,正隅,轉換,提放,輕沉,骨肉,知覺,往復,緩急,方圓,蓄發,隨應,機勢,對待,取捨,隱現,拳法思想,實拳思想,實功思想,虛實,15,2、層次之美三層九階,第一層築基層,正形：身形腰頂、姿勢如法,正知：勢勢存心、得其用意,正覺：領覺精微、統覺知人,知覺運動、身心合一、精誠之真,16,第二層藝巧層,彙萃：群分類聚、識體知用,通徹：融會貫通、觸類旁通,達理：乾坤知作、澈悟本末,極深研幾、知作一貫、優為之善,17,第三層道念層,神明：靈台住持、從心所欲,歸復：歸根復命、返還放樸,藏潛：智巧深藏、無為而為,道化人心、自然超軼、充實之美,18,3 、拳式命名之美：太極拳三十七式類命名,（一）、指示動作性質：屈伸開合、有起、有合,1、太極起式 2、合太極,（二）、指示手法名稱：手法發生在肢體部位,上肢手法,：,3、雲手 4、提手 5、摟膝拗步 6、如 封似閉 7、十字手 8、倒攆猴 9、海底針 10、手揮琵琶 11、扇通臂 12、雙風貫耳 13、七星,下肢手法：14、蹬腳 15、分腳 16、二起腳 17、十字腿 18、雙擺蓮,手法形態：19、搬攔棰 20、肘底棰 21、撇身棰 22、栽棰 23、指棰,19,（三）、指示模擬形態,以禽比擬：24、斜飛 25、攬雀尾,26、白鶴 亮翅 27、金雞獨立,以獸比擬：28、抱虎歸山 29、披身伏虎,30,、,跨虎 31、挽弓射虎,以馬比擬：32、探馬 33、野馬分鬃,以蛇比擬：34、蛇身下式 35、白蛇吐信,以物比擬：36、單鞭 37、玉女穿梭,20,三、力動之美,力動基本成素十三勢、覺知運動,十三勢：,（一）、,八門力量：八種靠肢體各關節的屈伸開,合的變化所形成的力量,1、掤：向外撐架力量 2、：向內引進力量,3、擠：按與掤的結合力量4、按：手腳推擊力量,5,、採：以手牽拿力量 6、：兩種相對力量,7、肘：肢體撞擊力量 8、靠：肢體推壓力量,21,五步運動,1. 進：直線接進對方運動,2. 退：直線離開對方運動,3. 顧：弧形離開對方運動,4. 盼：弧形接進對方運動,5. 定：力量消長及運動進離之間,22,覺知運動指覺知與運動間的呼應關係,覺字因感而至辨認，知字因覺而立意志；,運字因意而命舉措，動字因運而現形象,。,感呼覺應 覺呼慮應,慮呼意應 意呼命應,命呼運應 運呼勢應,勢呼動應 動呼象應,23,力動的表現特徵,1、陰陽互用的式勢相連勢若無為,能的波動擺盪氣勢,2、動靜互伏的時空力動神呼體應,動中求靜的動態平 衡,外動內靜的身心平衡,（形體運動與精神內守）,靜中觸動的生命躍動與氣息感通,3、虛實變化的生生不息變化萬端,雖變化萬端而理為一貫,4,、,隨順因應的急應緩隨捨己從人,隨機取勢、順勢而為、因勢利導、應勢無礙,24,（一）姿勢美柔順沉穩、圓活轉化,1、外在的身姿變化：a. 動態 b. 靜態,自然力學的理法運用與著熟,2、內在的氣韻流動、知覺一氣週身運,轉,。,以心行氣，以氣運身，用意不用力,身形姿勢輕靈柔和，氣韻綿綿,25,靜態圖像1,26,靜態圖像2,27,靜態圖像3,28,靜態圖像4,29,動態圖像,朝棟放動畫,30,（二）、勁力美,1、開展：鬆柔、圓掤、開閤,2、緊湊：內斂、掛背、圓活,3、圓融：慎密、精妙、虛靈,31,（三）、節奏美1：,九大關節屈伸開合起落及身軀共鳴和諧共感的節奏互動,1、地心引力全身發用,2、往復折疊的丹田運動,3、千斤頂的立身中正、節節貫穿,4、運動如騎馬的順勢而為,5、移動如撐船的中心推動,6、全身律動自彈無弦曲,32,（三）、節奏美2：,7、呼吸鼓盪、全身起落如浪潮,8、水的流動無有斷續、形而無形,9、栽根種勁的古樹盤根,10、節節放鬆與節節貫串的急風勁草,11、無力之力的自然流動、精氣神的,活水源頭,12、接地之力與通天之氣的天人共感,33,（三）、節奏美動畫：,34,（四）、結構之美,四平八穩的運動形式,四平： 與頂平 肩與胯平,手與肩平 胯與膝平,八穩：,命意要穩 知覺要穩 樁步要穩 胯要穩,身腰要穩 手眼要穩 轉換要穩 提放要穩,35,功能之美全體大用1,一、心神體能的充實飽滿之美,三層九階的修煉,可欲,有諸己充實光輝聖神,大,化,美,真,善,不可知,優為之善,至誠之真,充實之美,36,功能之美全體大用2,二、揖藝為舟的傳承美德,法統頌的實踐,承先啟後，偕道同遊，廣法濟渡，輯藝為舟。,廣法濟渡，傳薪不已；輯藝為舟，德業暢流。,至言正風，至理正蒙，有情有信，無為無形。,有情有信，三極徵見；無為無形，光耀永恆。,37,功能之美全體大用3,三、場域的圓滿和諧,學而時習之,有朋自遠方來,四、道化人生的充實與逍遙,38,充實的生命內涵：,至誠之真、優為之善、充實之美,1、人性的自覺：自覺覺他，真善美人生,的啟動與覺醒知覺運動的修煉。,2、人格的完成：成於拳,、遊於藝志於道,據於德、依於仁、遊於藝。,3、人生的領悟：逝者如斯，不捨晝夜,自強不息，茍日新，日日新，生生不息。,進入平立觀無極,合太極無極還原,39,逍遙的心靈境地,逍遙的心靈境地道家思想的沉潛飛昇與逍遙,為學日益為道日損的沉潛飛昇與逍遙,精神的怡悅與心靈的解放,40,莊子,:,消遙遊、齊物論、養生主、,人間世、德充符、大宗師、,應帝王,41,結論,身人體 身體巧健,，,益壽延年,心人際 心理成熟,，,行而無行,靈人性 心靈圓滿 ，天人自然,慧人神 智慧聰明，神明無為,自彈無弦曲，心中真樂園,精神的怡悅與心靈的解放,42,結束,謝 謝 大 家,43,
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