22、愚公移山

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,愚,公,移,山,作者作品,题 解,课文译文,古汉语常识,返 回,山,移,公,愚,板书设计,智叟作用,启示总结,想象发挥,列子,结构内容,返 回,作者作品介绍,：,列御寇，相传战国时道家，郑国人。主张,虚静、无为，被道家尊为前辈。,本文选自,列子,-,汤问,。书中保存了不少,民间故事、寓言和神话传说。,愚公移山,是古代寓言中的名篇。,返 回,题 解：,本文是一篇具有神话色彩的寓言，情节动,人，人物形象鲜明，寓意深刻。,本文通过愚公移山的成功，反映了我国,古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅,力，也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。,太行、王屋两座山，,方圆,七百里，高,七八,千丈，本来在冀州南边，黄河,北岸,的北边。,翻译第一小节,思 考,?,愚公要移的是什么样的山？,太行,王屋,方七百里,高万仞,为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？,用夸张手法写两山的高大,意在衬托愚公形象的高大,.,为移山成功设伏，交待故事的背景,.,翻译第二小节,北山愚公者，年,且,九十，,面,山而居。,惩,山北之塞，出入之,迂,也，,聚,室而,谋,曰：,“,吾与汝,毕,力,平,险,，,指,通豫南，达于汉阴，可乎,?,”,杂然,相,许,。,指,通豫南,年,且,九十,面,山,而,居,惩,山北之塞,聚,室而,谋,毕,力平,险,杂然,相,许,一直,将要，快要,对着 表修饰,苦于,集合 商量,毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山,杂然：纷纷的样子。 许：赞同,北山愚公，年纪将近,90,岁了，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出都要绕道，就召集全家人商量说：,“,我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？,”,大家纷纷表示赞同他的意见。,其妻,献疑,曰：,“,以,君之力，,曾,不能,损,魁父之丘，,如,太行、王屋,何,？,且焉,置,土石,?,”,杂曰：,“,投,诸,渤海之,尾,，隐土之北。,”,曾,不能,损,魁父之丘,如,太行、王屋,何,且焉置,土石,副词,加强语气,连,都,削减,把,怎么样,况且,疑问代词,哪里,安放,投,诸,渤海之,尾,兼词,之于 末端,这里指渤海的旁边,他的妻子提出疑问说：,“,凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削平，又能把太行、王屋,(,两座大山,),怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？,”,大家纷纷说：,“,把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。,”,遂,率子孙,荷,担者三,夫,，,叩,石垦壤，,箕畚,运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，,始龀,，跳往助之。寒暑易节，始一,反焉,。,遂,率子孙,荷,担者,箕畚,运于渤海之尾,跳,往助之,寒暑,易,节,始一,反,焉,于是,就,挑,动词作状语，跳着,交换,通“返”，往返,用箕畚,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他。寒来暑往,季节交换，才能往返一次。,愚公移山的原因、目的分别是什么,?,原因：,惩山北之塞，出入之迂也,目的：,指通豫南，达于汉阴,深感迂塞之苦,他不能搬家吗,?,造福后代 确知移山之利,愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？,1,.,杂然相许,2,.,杂曰。,3,.“,邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,表明移山是此山中人的共同愿望,表达上增加了文章生动性,避免单调,愚公移山要克服哪些,客观,困难呢,?,明确,:,太行、王屋二山，方七百里，高万仞,山高大险峻,年且九十,年老体衰,遂率子孙荷担者三夫,人员少,寒暑易节,始一反焉,路途遥远,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾,工具简陋,劳动艰辛,河曲智叟笑而止,之,曰：,“,甚矣，汝之不惠,。,以,残年余力，,曾,不能毁山之一毛，,其如,土石,何,？,”,河曲智叟笑着劝阻愚公说：,“,你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的这么点力气连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？,”,北山愚公长息曰：,“,汝心之固，固不可,彻,，,曾,不若孀妻弱子。,虽,我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟,亡,以应。,北山愚公长叹说：,“,你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，还怕挖不平吗？,”,河曲智叟无话可答。,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看,态度是否相同？语气有什么区别,？,“,献疑,”,“,笑而止,”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,讲真话、提问题,提醒众人正视移山的困难，是为了设法克服苦难,自作聪明,很严厉的责备、十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能。,讨论愚公与智叟的观点,1.,智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？,智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,2,、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？,愚公“愚”？智叟“智”？,愚公不“愚”,因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。,智叟不“智”,因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表,翻译第四小节,操蛇之神闻之，惧,其,不已也，告,之,于帝。帝感,其,诚，命夸娥氏二子负二山，一,厝,朔东，一,厝,雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。,返回,古汉语常识,1,、通假字,2,、词类活用,3,、古今异义,4,、古代句式,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一,朔东，一,雍南,5,、无,断焉,陇,厝,厝,古汉语常识,通假字,次主页,主页,反,通“返”，读,f,n,返回,惠,亡,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟,以应,4,、一 朔东，一,雍南,5,、无,断焉,次主页,主页,反,通“慧”,读,hu,聪明,惠,亡,厝,陇,厝,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“无”，,读,w,没有,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,次主页,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“措”，,读,cu,放置,古汉语常识,通假字,1,、寒暑易节，始一 焉,2,、甚矣，汝之不,3,、河曲智叟 以应,4,、一 朔东，一 雍南,5,、无,断焉,主页,反,惠,亡,厝,厝,陇,通“垄”，,读,l,ng,陇断,次主页,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,名词“箕畚”用作动词“运”的状语，,表示动作行为所用的工具：用箕畚,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,动词作“往助”状语，表示动作行为的状态。,跳着的意思,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,毕：形容词作动词用，用尽,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,形作名，险阻的山,。,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,作使动用法,使,聚,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,使动用法，使,止,古汉语常识,词类活用,1,、 运于渤海之尾,2,、 往助之,3,、吾与汝 力平,4,、 室而谋,5,、河曲智叟笑而 之,6,、 山北之塞，出入之迂也,主页,箕畚,跳,毕,聚,止,惩,次主页,险,形作意动，以,为苦。,愚公,移山,不,愚,智叟,不,智,对比,笑而止之,大智若愚,愚不可及,返回,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,不智：鼠目寸光,不愚：高瞻远瞩,自作聪明，嘲讽,关心：讲真话，提问题,愉快助之,嘲讽阻之,智叟的作用,?,返回,有全面、发展的眼光,愚公,大智,大勇,持之以恒地与困难作斗争,智叟,不智、不勇,用片面、静止的观点看问题,勇于奉献,壮志雄心,冷漠逃避,对,比,人与自然,返回,我们还需要,愚公移山的精神吗？,返回,“,愚公精神”给我的启示,要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。,做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。,凡事预则立，不预则废。,大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。,返回,总 结 升 华,愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治,?,哪里会有我国近十年的辉煌成就,?,哪里会有时代的发展、人类的进步,?,让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳,!,返回,想一想 议一议,课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,再 见,返回,