百家争鸣-高三一轮复习课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2015,年高考历史一轮复习：,必修三专题一 中国传统文化,主流,思想的演变,第,1,课,2015年高考历史一轮复习：第1课,1,学习目标,一、孔子和早期儒学,二、老庄之学,三、法家思想,四、墨家主张,知道代表,人物,及其,观点,知道代表,人物,及其,观点,知道代表,人物,及其,观点,知道代表,人物,及其,观点,了解孔、孟、荀对儒家思想的贡献；,知道商鞅变法的基本史实,学习目标一、孔子和早期儒学二、老庄之学三、法家思想四、墨家主,2,学派,代表,观点,作品,影响,思想,政治,教育,哲学,儒家,道家,法家,墨家,学派代表观点作品影响思想政治教育哲学儒家道家法家墨家,3,孔子简历,BC551,生于鲁国一没落贵族家庭；,幼读诗、书、礼、乐、易、春秋；,十五岁，立志研究礼乐；,三十岁，开办私学；,孔子简历BC551,生于鲁国一没落贵族家庭；,4,“孔子学院”招生简章,入学门槛：,十条肉脯,教学内容：,教学原则：,教学目标,：“成人君子”,教学成绩：,弟子三千，贤者七十二,诗、书、礼、,乐、易、春秋,有教无类、因材施教、,全面发展,；,“孔子学院”招生简章 入学门槛：十条肉脯诗、书、礼,5,“苛政猛于虎也！”,孔子简历,BC551,生于鲁国一没落贵族家庭；,幼读诗、书、礼、乐、易、春秋；,十五岁，立志研究礼乐；,三十岁，开办私学；,五十多岁，入仕，官至鲁国最高司法官；,不得志，遂周游列国宣传其政治主张；,仍不得志，遂不仕，退修诗书。,孔子不仕、退修诗书图,“苛政猛于虎也！” 孔子简历BC551,生于鲁国一没落贵,6,学派,代表,观点,作品,影响,思想,政治,教育,哲学,儒家,孔子,仁、礼,德治,创办私学,有教无类,因材施教,全面发展,诗,书,礼,乐,易,春秋,论语,创始人,仁义礼智,仁政,民贵君轻,(,民本,),孟子,孟子,荀子,礼：,最高目标,君舟民水,(,民本,),天行有常,制天命,而用之,荀子,发展者,学派代表观点作品影响思想政治教育哲学儒家孔子仁、礼德治创办私,7,(2013,北京朝阳,),这是一位生活于公元前,4,世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒学宗师。他的思想中一个重要的内容是,(,),A,克己复礼,B,民贵君轻,C,天人感应,D,格物致知,（,2008,四川文综,12,）韩非在批评某家学说时说：,“,举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱,”,。他批评的是,(,),A.,法家学说,B.,道家学说,C.,儒家学说,D.,墨家学说,C,B,CB,8,学派,代表,观点,作品,影响,政治,哲学,道家,老子,庄子,学派代表观点作品影响政治哲学道家老子庄子,9,老子,档案,头衔：思想家，道家学派创始人,代表作：老子,主要观点：,道生一，一生二，二生三，三生万物。,道,台风来了,塞翁失马 以柔克刚,治国若鱼,不扰为福。,庄周梦蝶,天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。,庄子齐物论,老子档案头衔：思想家，道家学派创始人 道生一，一生二,10,学派,代表,观点,作品,影响,政治,哲学,道家,老子,庄子,1.,道,是万物的本源,2.,朴素辩证法思想,小国寡民,无为而治,“,道”是最高准则；,“齐物论”,老子,庄子,超越功利去追求精神自由影响深远,学派代表观点作品影响政治哲学道家老子庄子1.道是万物的本,11,（,2009,山东基能力,43,）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的,(,),A.,兼相爱，交相利,B.,仁者爱人,C.,抱法处势则治，背法去势则乱,D.,道生一，一生二，二生三，三生万物,（,2010,浙江文综,13,）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是,(,),A.,不以人助天,B.,制天命而用之,C.,天地不仁，以万物为刍狗,D.,天行有常，不为尧存，不为桀亡,A,D,（2009山东基能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学,12,（,2011,浙江文综,12,）在历史发展进程中，人类社会逐步告别,“,小国寡民,”,时代，世界从分散走向整体。下列项中，与,“,小国寡民,”,相关的是,(,),老子向往的理想社会,屈原追求的,“,美政,”,理想,罗马法的基础,雅典民主制的重要条件,A. B.,C. D.,C,（2011浙江文综12）在历史发展进程中，人类社会逐步告,13,14,学派,人物,主要思想,儒家,道家,法家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,“,仁,”,、,“,礼,”；德治,；,“,因材施教,”,等,仁义礼智、“,仁政,”,；,“,民贵君轻,”,；,礼是学习最高目标、“君舟民水,” 、,“,制天命而用之”,道；辩证法；,“,无为而治,”,齐物,温故知新,墨家,商鞅,墨子,14学派人物主要思想儒家道家法家孔子孟子荀子老子庄子韩非子“,14,学派,代表人物,观点,影响,法家,商鞅,韩非,废除世卿世禄制度，按军功授爵；,加强中央集权。,奖励耕战，废除井田制度,加强君主集权,厉行赏罚，奖励耕战；,学派代表人物观点影响法家韩非废除世卿世禄制度，按军功授爵；,15,守株待兔,变,为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，不正如宋人守株待兔一样？,世异则事异，事异则备,变,。,以,法,为本，法不阿贵。,事在四方，,要在中央,；,圣人执要，四方来效。,韩非子,不期修古，不法常可,守株待兔 变为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，不,16,学派,代表人物,观点,影响,法家,商鞅,韩非,废除世卿世禄制度，按军功授爵；,加强中央集权。,奖励耕战，废除井田制度,加强君主集权,对中国,专制,主义政治体制建立乃至,秦,始皇统一全国，起到了重大作用；,汉代,以来，其,法治,思想被吸收到,儒学,体系中，,成为维护专制政权的工具,厉行赏罚，奖励耕战；,不期修古，不法常可；事异则备变,学派代表人物观点影响法家韩非废除世卿世禄制度，按军功授爵；,17,学派,代表人物,主要思想内容,影响,墨家,墨子,兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用,（讲求实际功利）,汉代以来，逐渐湮没失传,(2010,山东卷,)“,视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于,(,),A,儒家“仁爱”思想,B,墨家“兼爱”思想,C,儒家“礼治”思想,D,墨家“非攻”思想,B,学派代表人物主要思想内容影响墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同,18,（,2008,重庆文综,15,）,“,贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役,”,这句话主要反映了战国时期的,(,),A.,墨家思想,B.,儒家思想,C.,道家思想,D.,法家思想,A,（,2012,山东文综历史,9,）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家,他们认为贵族的存在已不合时宜,他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是,(,),A.,儒家,B.,道家,C.,墨家,D.,法家,D,（2008重庆文综15）“贤者举而上之，富而贵之，以为官,19,20,学派,人物,主要思想,儒家,道家,法家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,“,仁,”,、,“,礼,”；德治,；,“,因材施教,”,等,仁义礼智、“,仁政,”,；,“,民贵君轻,”,；,礼是学习最高目标、“君舟民水,” 、,“,制天命而用之”,道；辩证法；,“,无为而治,”,齐物,课堂小结,墨家,商鞅,废除世卿，按军功，加强中央集权；,废井田，奖励耕战,加强君主集权；奖励耕战；法治；,变革,“,兼爱”、“非攻”、“尚贤”、尚同、节用;实际功利,墨子,探究：“百家争鸣”形成的重要意义,形成中国特色的传统文化体系，,奠定了中国传统文化的基础。,(2),是中国历史上第一次思想解放运动。,20学派人物主要思想儒家道家法家孔子孟子荀子老子庄子韩非子“,20,