女娲造人课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,女娲造人,袁珂,开天辟地,嫦娥奔月,夸父追日,牛郎织女,哪吒闹海,吴刚伐桂,神农氏,女娲补天,女娲造人,神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。,神话的特点：,神话是原始人对自然和社会的认识，它是以事实为基础的。神话充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。创作的方法是浪漫主义神话中的人物形象都是神或半人半神，大多具有超人的力量。,神话知多少？,检查预习,作者简介：,袁珂,，生于,1916,年，,神话学,家,。四川省新繁县人。论著有,中国古代神话,、,山海经校注,等。,中国古代神话,是中国第一部汉民族古代,神话,专著,。,检查预习,检查预习,字词积累,（注音释词）,泥,潭,（ ）,蹲,（ ）,掘,（ ）起,捏,( ),泥,掺,( ),和,开,辟,（ ）,揉,（ ）团,幽,（,）光,女,娲,（ ）,澄澈,（ ）,疲倦不,堪,( ),蓬勃,（ ）,莽,莽,榛,榛,( ),绵,延,（ ）,tn,dn,ju,ni,chn,p,ru,yu,w,chng ch,k,n,png b,mng zhn,yn,女娲,：传说中造人和补天的神。,生气蓬勃,：,蓬勃,旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力 。,澄澈,：水清见底,幽光,：昏暗的光亮。,灵敏,：敏捷灵活，反应迅速。,绵延,：连续不断,神通广大,：原是佛教用语，法力无边，无所不能。今形容本领高超，无所不能。,莽莽榛榛,：形容百草丛生，草木丰茂的样子。,疲倦不堪,：形容疲倦得无法坚持下去。,兴高采烈,：兴致很高，神采飞扬。,眉开眼笑,：形容非常高兴地神态。,课文在,风俗通,短文的基础上丰富了哪些内容？（,多项选择,）哪里最见作者丰富的想象力？,（ ）女娲造人的具体过程。,（ ）女娲选择造人材料的过程。,（ ）,人造出来后欢欣喜悦的场面,。,（ ）女娲具备了人的情绪。,（ ）女娲在神祠里祷告的过程。,（ ）作者的评述。,（ ）女娲造人的动机。,初读课文，感知神话故事的内容。,其中，女娲造出小人之后的欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。,复述丰富而生动的故事情节。,(,提示：,要说清女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息。,),复述要求：,口齿清楚 思路清晰,情节生动 重点突出,可适当配以动作,初读课文，感知神话故事的内容。,女娲造人,原因,:,过程,感到孤独荒凉,揉团黄泥造人,挥溅泥点再造人,指点人类繁衍后代,研读课文，领略神话故事的魅力。,风俗通,里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。,（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）,这些词句一方面体现了人类自身对获得生命的欢呼,;,另一方面表现了人类创造成功的喜悦感。,人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖,1.,美好的情感,人性化的神,女,娲,神性,人性,神通广大,勤劳、聪明、有爱心、有创造力,研读课文，领略神话故事的魅力。,2.,这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析女娲的形象。,（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）,3.,本文想象女娲造人的动机是,“,感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生机蓬勃起来才好,”,。女娲造人的方法是抟土造人。请发挥你的天才想象，试做另一种推测。,研读课文，领略神话故事的魅力。,相传 ，天帝与别人打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小，无计可施，只好到她哥哥那去寻求帮助。一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？于是她狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。她看着自己创造出来的小人儿，不禁长长地吐了口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。女娲心想：这才是最合适的救兵。于是，又向其他小人儿吹气，他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了任务。,示例一,有一天，女娲偷偷地到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟 鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿 自管自飞走了，刚刚喜欢上的花儿也凋零了。于是她想出了一个造人的 办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集在一起，把他们摆放成和自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，他们变成了如花儿般美丽的女人；枝叶儿活了，他们变成了如树枝般挺拔的男人。,示例二,拓展延伸,1.,说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。,神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？,在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人的现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲抟黄泥做成的人便是社会上那些有权有势的统治阶级的前辈。那些用藤条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，请谈谈你的理解。,伊甸园里,上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。,于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。,神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？,提示：,（,1,）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。,（,2,）这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。,（,3,）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲形象分明就是质朴感人的母亲形象。,这种说法的核心在于：持这种邪说的人从根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务的，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心。,3.,在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人的现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲抟黄泥做成的人便是社会上那些有权有势的统治阶级的前辈。那些用藤条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，请谈谈你的理解。,A,原文,：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。,译文：,民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。,B,原文,：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。,译文：,女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。,风俗通,中有关女娲的两则短文：,