幼儿读物弟子规

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,弟子规,主讲：尹加福,做事先做人、做人学古人,目 录,第一章：入则孝,第二章：出则弟,第三章：谨,第四章：信,第五章：泛爱众,第六章：亲仁,第七章：学文,第一章 入则孝,“,入”指在家，“孝”指善待父母。,弟子规,从“孝”入手，可以说是抓住了做人的根本。孝道概念，是中国文化的基本价值观念之一。就个体而言，孝道乃是做人的根本。“身体发肤，受之父母”，没有父母，哪有个体生命的存在？父母创下的家产家业，是子女生存与发展的起点；父母积累的人生经验，更是子女宝贵的精神财富。“前人种树，后人乘凉”，对于享受了前人恩惠的后人来说，对前人报之以孝道，难道不是一种与生俱来的责任吗？就整体而言，人类是文化的动物，而文化的延续靠的是一代又一代人的传承。就此而言，中国的孝道本质上是人类为了延续文化的自觉选择。世界四大文明，唯我中华文明延续至今，这应该是一个重要的原因。,父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。,译文,父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。,故事,孟宗融雪,从前楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然生病，什么也不想吃，孟宗很着急地问：“娘，你想吃什么？”孟母说：“我只想喝一碗新鲜的笋汤。”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。可是在冬天，哪里有竹笋呢？孟宗急得大哭起来。他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，热泪融化了雪，地上露出了嫩绿的竹笋。他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。,父母教，须敬听；父母责，须顺承。,译文,对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。,故事,孟母断布,孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。,冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。,译文,子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。,故事,黄香温席,东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后他和父亲相依为命。黄香虽然很小，但却知道孝敬父亲。夏天，酷暑难耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡；冬天，天寒地冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好官。,出必告，返必面；居有常，业无变。,译文,出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。,故事,聂政孝母,聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。父亲去世后，他和母亲一起生活。聂政因为是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。但是，为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家陪母亲。几年后，聂政的母亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义去了。这次出门后，因为无牵无挂，聂政再也没有回来，他就死在外地了。,事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。,译文,不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。,故事,刘备教子,三国的时候，刘备临死前，对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给他写下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这是说，不要认为这件事情小，坏事就可以胡作非为，好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国还没有大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。,物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。,译文,东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。,故事,陶母退鱼,陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年，他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲。没想到，母亲却把鱼原封不动地让人退回去，并且给他写了一封信。信中说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？虽然只是一坛腌鱼，但也是为政不廉啊！”陶侃深深记住了母亲的教导，从此他勤政为民，两袖清风，最终成为了晋朝著名的清官。,备注,:,侃,(kan),亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。,译文,凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。,故事,郯子扮鹿,郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。郯子听说鹿乳对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。郯子来到山上，却无法靠近鹿群。于是，郯子买了一张鹿皮，披在身上混进了鹿群中。郯子的耐心获得了回报，终于有一天，他得到了鹿乳。经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治好了，身体也一天天强壮起来。郯子鹿乳奉亲的故事也传遍了天下 。,备注,:,郯,(tan),身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。,译文,如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在道德行为上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。,故事,董卓累亲,董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了皇帝刘辨，另立刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下的百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，朝臣王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓的恶行使其家庭也受到了牵连，连年迈的父母也因此受到株连，当时他的母亲已经,90,多岁了，也被依法处死。实在是可悲啊！,亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。,译文,父母喜欢我，做到孝顺并不难。父母不喜欢我，我还能用心尽孝，那就更加难能可贵。,故事,王祥化冰,王祥是晋朝人，他母亲去世后，父亲又娶了继母。继母对王祥很苛刻，但王祥从不忌恨，仍然对她很孝顺。继母生病了，他总是伺候在旁。 有一年冬天，王祥的继母病了，想吃鲜活的鲤鱼。大冬天的，哪里能捕鱼呢？但王祥还是来到了河边，河上已经结冰了。为了能捉到活鱼，王祥竟然脱掉衣服卧在冰上用体温化开冰捕鱼。真巧，两条鲤鱼一跃而出。他不知有多高兴,.,王祥的孝行感动了继母，以后，继母对他也格外关心起来。,亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。,译文,如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。,故事,元觉谏父,春秋时，有个叫孙元觉的孩子，十分孝顺长辈，可他的父亲对祖父极不孝顺。有一天，父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。孙觉元哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗他：“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思，孙元觉说：“等到你老了，就能用上它了。”父亲一听，大吃一惊，最终改变了主意，又把爷爷接回了家。,谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨,译文,如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。,故事,子骞求父,闵子骞小时候经常受继母的虐待。有一年冬天，闵子骞兄弟俩随父亲外出。一路上，闵子骞一个劲地喊冷，弟弟却直说热。父亲见子骞穿的棉衣比小儿子的还要厚，以为子骞撒谎，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了，露出了散乱的芦花，父亲明白了真相，要把继母赶走。闵子骞哀求父亲说：“现在只有我一人受冻，母亲走了，我们兄弟三人都会孤单。”父亲最终打消了赶走继母的念头。,备注,:,闵,(min).,骞,(qian).,亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。,译文,父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫；并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。,故事,文帝尝药,汉朝时，汉文帝虽然贵为皇帝，却很孝顺自己母亲。每天不管公务多忙，他都要去母亲房间请安。有一次，文帝的母亲病了，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开母亲床前，从未睡过一个安稳觉。而且每天母亲吃药时，他都要亲口尝尝，唯恐太苦、太烫。人们常说：“久病床前无孝子”。但汉文帝侍奉母亲却长达三年之久，他的故事被传为千古佳话。,丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。,译文,父母去世后，要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过哭泣。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事宜。,故事,蔡邕爱母,东汉末年的大文学家蔡邕，小时候非常孝顺母亲。母亲得病长卧不起，蔡邕心中非常难过，总是在母亲床前殷勤服侍，而且为母亲洗马桶不厌其烦。看到母亲将不久于人世，蔡邕无心学习了，连衣服也不换洗，整天坐在母亲床前，直到她永远闭上了眼睛。埋葬母亲之后，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。一起做事的仆人见此情境，莫不潸然涕泣。之后，他叫仆人在坟墓旁搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。,备注,:,邕,(yong).,潸,(shan),丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。,译文,丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母，要如同他们在世时一样。,备注,:,祭祀,(ji.si),故事,董永葬父,湖北有一个城市叫孝感。这个城市的名字来历还有一段故事呢！古时候，有个叫董永的人，他是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世了，由于家里穷，董永连埋葬父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。董永的孝行感动了天上的七仙女，她偷偷来到人间，帮助董永还清了债务，还做了他的妻子。后来人们便把仙女下凡的地方称作了“孝感”。,第二章 出则弟,“,出”，指走出家门乃至走上社会。“弟”同“悌”，本意指的是同胞兄弟姐妹之间的关系，兄姐要关爱弟妹，弟妹要敬重兄姐。而儒家主张“四海之内皆兄弟也”，所以这里的要求，也可以进一步引申为在社会上处理上下级和同事朋友关系的规范。,兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。,译文,作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。,故事,孔融让梨,孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为什么拿最小的？”孔融说：“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。,财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。,译文,如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。如果说话的时候都能够忍让一点，多替对方着想，忿恨就会自然消除。,故事,卜式友弟,卜式是西汉时期著名的贤人，他家有两兄弟。他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟两人分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊。十几年过去了，卜式的羊群繁殖到了上千头，他买了房屋，置办了土地。这时弟弟却因经营不善而破产了，于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。,或饮食，或坐走；长者先，幼者后。,译文,不论用餐、就坐或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。,故事,信陵敬老,信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢有贤德，就十分郑重地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客，为他出谋划策。,长呼人，即代叫；人不在，己即到。,译文,听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果叫的人不在，自己就到年长者那里去，看看有什么事情需要去做。,故事,杜环代养,杜环是明朝的一名官员，一次偶然的机会，他认识了一位可怜的母亲，他的儿子不知下落，她去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知后，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找她儿子的下落。后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他并没有接走他的母亲。而杜环则一直赡养着这位老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。,称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。,译文,称呼长辈，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多、阅历深，要多听他们说话，不要要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。,故事,吕成改非,齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成，他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问：“我为宰相赶车，多体面啊！不愁吃不愁穿，你为什么要离开我呢？”妻子说：“你还知道自己是个车夫啊，你看晏大人虽然贵为宰相，但从没有像你那样的招摇和炫耀,”,听完妻子的批评，吕成很惭愧。从此痛改前非，后来在晏子的推荐下，吕成当上了大夫。,备注,:,晏,(yan),路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。,译文,在路上遇到长辈时，要快步迎上前去行礼问候。如果长辈一时还没有说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。,故事,张良敬老,汉代开国谋士张良，年轻时非常尊敬长辈。有一天，他在一座桥上散步，一位白发老人坐在桥头上，见张良走过来，故意把脚上的草鞋甩到桥下，然后对张良说：“小伙子，给我把鞋拣上来。”张良有点生气，但见老汉年纪大，就照办了。但老汉并没有用手接鞋，而是把脚伸过来，张良默默地给老人家穿上鞋子，老人笑了。原来，他是著名的学者黄石公，后来他把神奇的兵书传授了张良。,骑下马，乘下车；过犹待，百步余。,译文,遇到长辈时，骑马时要下马，乘车时要下车。要等长辈走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。,故事,玄奘听书,唐朝人陈玄奘八岁的时候，父亲给他讲,孝经,：“曾子听老师讲书，总是恭恭敬敬地站着，老师叫他坐着听，他说站着听是对老师的尊敬。”父亲抬头看玄奘，他已离开座位站着了。父亲叫他坐下听讲，他说：“曾子听老师讲书还站着，我听父亲讲书怎么敢坐着听呢？”父亲称赞儿子学以致用，说他将来一定会有出息的。果然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺（今印度）取经，成为唐代著名的佛教学者。,长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。,译文,假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。,故事,释之敬长,张释之是汉朝著名的大臣，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说：“我袜子的带子松开了，给我绑紧吧。”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士，敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。,尊长前，声要低；低不闻，却非宜。,译文,在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。,故事,田文启父,孟尝君田文出生时就不讨父亲田婴喜欢，因为他出生在五月五日，当时的迷信说法是：他将会长得高过大门，会克父母，决不能养活他。田文五岁那年，他恳求母亲带他去见父亲，见了父亲，田文走上前磕了头，然后说：“父亲，人是活的，门是死的，孩儿将来如果长得高过家里的大门，只要将大门改高一尺不就行了吗？”父亲大喜过望，他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望，成为了战国历史上有影响的著名人物。,进必趋，退必迟；问起对，视勿移。,译文,在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。,故事,张苍尊老,张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。,事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。,译文,对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。,故事,妈祖林默,北宋时，福建有一位名叫林默的女子，她的父亲、哥哥都是船夫。有一次出海，父亲和哥哥的船遇到了海难，经过林默和大家的努力，父亲得救了，但哥哥却再也没有回来。后来，林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧，于是经常冒着危险去救助那些过往的船只。由于操劳过度，年仅,28,岁，林默就过早地去世了。后来，人们为了纪念林默，便在沿海地方专门修建了祠堂，并尊称她为“海神妈祖”。,第三章 谨,“,谨”是要求我们行为上要谨慎，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做人要有分寸，切不可放逸无度。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，谨慎乃是人生的护身符。,朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。,译文,清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。,故事,温公警枕,司马光是宋朝著名的政治家和文学家，后来人们又称他司马温公。温公小时候聪明过人，被誉为神童，但他并不骄傲，学习十分勤奋。为了每天能早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转动就会滑下来，这样司马光就会惊醒，起来读书。后来，这个枕头被称为“警枕”。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了很大的成就。,晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手 。,译文,早晨起床后，一定要洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候养成。,备注,:,盥,(guan).,辄,(zhe),故事,安石养虱,王安石是宋朝最有名的宰相之一，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄得人总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。后来，这件事成为了人们的笑谈。王安石是一位大政治家，但他的仪表实在糟糕，我们千万不要学他。,冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。,译文,帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋子要系紧。,故事,子路系缨,孔子的学生子路是一个非常讲究仪表的人。这一年，卫国发生了内乱，正在国外的子路听说后，急忙往回赶。有人劝他：“现在国中十分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的傣禄，就不能躲避祸难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但终因寡不敌众，被敌人的武士击中，帽子上的缨带也被割断了。子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼。”于是系好缨带从容而死。,置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。,译文,脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。,备注,:,秽,(hui),故事,九龄整洁,张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在路上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已。无论张九龄在哪里，那里的气氛都会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。,衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。,译文,穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽，衣服要符合自己的身分，还要和自己的家庭条件相适合。,故事,嵇绍重仪,嵇绍是西晋有名的贤士。一天，他去求见齐王时，齐王正和董艾等人在宫中闲聊。见了嵇绍，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，今天可让他弹一曲让大伙儿乐乐。”齐王也正有此意，忙命人抬来乐器请嵇绍演奏，嵇绍不愿意，庄重地说：“我今天穿着整齐的朝服来见您，您怎能让我做乐工的事呢？您是主持政事的君王，更应该讲究礼仪，端正秩序。”齐王和董艾等人听了此话都很惭愧。,备注,:,嵇,(ji),对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。,译文,对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。,故事,宗悫发愤,宗悫是南北朝时期的人，年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业请客人的时候 ，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。然而，他招待宗悫时，只给他吃杂粮煮的饭。但宗悫只是照样吃饭，从不因为饭菜差而发脾气。他胸有大志，把主要精力都用在了学习上。后来，宗悫做了豫州太守，但他并不忌恨虞业，反而认为虞业有才而请他做自己的部下，宗悫把过去受辱的事看得很开，具有宽厚的胸怀，真是了不起。备注,:,悫,(que).,虞,(yu),年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。,译文,年少的时候，千万不要喝酒，因为一旦喝醉了就会丑态百出而丢脸。,故事,钟会自辩,三国的时候，魏国的太傅钟繇有两个聪明的儿子，一个叫钟毓，一个叫钟会。一天，钟繇见哥俩在玩喝酒的游戏，他装着没见着不吱声。只见钟毓先起身施礼，然后举杯一饮而尽；而钟会举起杯一饮而尽，并不曾行礼。后来钟繇问儿子：“喝酒为什么要施礼？”钟毓说：“饮酒是礼仪之一，所以要施礼再喝酒。”钟繇又问：“喝酒为什么不施礼？”钟会回答说：“偷酒喝不合乎礼，再施礼就是自欺欺人。”钟繇听了不禁笑起来，不能不点头称是。备注,:,繇,(yao).,毓,(yu),步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。,译文,走路时要不急不慢、从容大方，站立时身体要端庄直立，作揖时要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。,故事,卢绚风度,唐玄宗有一次在勤政楼设宴，宴会结束后，兵部侍郎卢绚以为皇帝已经回宫，便平稳地骑马走在楼下。卢绚容貌清秀、温文尔雅。走在路上，总是风度翩翩，仪表俊逸，与众不同。仍然在楼上垂帘观看的皇帝被他的风度吸引了，忙问左右近臣：“这人是谁？”近臣便把卢绚的姓名告诉了皇帝。皇帝连连称赞他含蓄宽容、风度不凡。,备注,:,绚,(xuan),勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀 。,译文,进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；走路时，不要招招摇摇。,备注,:,阈,(yu).,跛,(bo).,箕,(ji).,髀,(bi),故事,力士脱靴,李白有一次在宫中喝醉了，竟然伸出了脚，让坐在身旁的高力士给他脱靴子。高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。但这件事让他耿耿于怀。终于有一首李白送给杨贵妃的诗，被他抓住了把柄，他挑拨杨贵妃，说李白在诗中故意侮辱杨贵妃，杨贵妃信了高力士的话，也对李白恼怒起来。后来，玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。李白哪里会想到，酒后的不拘小节竟会引来如此后果。,缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。,译文,进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。,故事,宁喜失慎,春秋时，卫献公想回国恢复王位，他便去请当时掌握卫国朝政的贵族宁喜帮忙。宁喜得知此事时正在下棋，他想也没想就很爽快地答应了。太叔文子知道此事后说：“帮助一个国君复位是一件大事，而宁喜全家是九代当朝高官的家族，他对待重立君王的事却这么不慎重。”果然，卫献公登位后不思回报，反而因为宁喜是前朝重臣，而把他全族诛杀了。,执虚器，如执盈；入虚室，如有人。,译文,手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没有人的房间时，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。,故事,杨震四知,杨震是东汉时的名士，人称“关西孔子”。他做官后，十分清廉，从不接受别人的贿赂。有一次，杨震过山东时，他的学生王密正在这里做县令。夜里，王密带着十斤黄金来见杨震，他坚决不要。王密说：“半夜里是没有人会知道这件事的。”杨震却说：“天知，地知，你知，我知，怎么说没有人知道呢？”王密听后十分惭愧，只好告退。从此，人们都知道杨震是一个清廉无私的人了。,事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。,译文,做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。,故事,文靖数豆,从前，有一个叫徐文靖的少年，非常调皮捣蛋，经常打架、骂人。同学们都不愿意和他交朋友，这使他决定痛改前非。为了能够改掉不良习惯，他找来两个小瓷瓶，准备了一些黑豆和黄豆。每做一件好事，就在一个瓶里放一颗黄豆；每做一件错事，就在另一个瓶里放一颗黑豆。过一段时间，他就把两个瓶里的豆子倒出来，进行检查、反省。渐渐地，黄豆多了，黑豆少了，最终他成了受欢迎的孩子。,斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。,译文,凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。,故事,管宁割席,管宁是三国时期的人，他从小做事认真专注，从不分心。有一次，管宁和朋友华歆坐一张席子上读书。这时门外的大街上人声嘈杂，原来是一个有名的大官经过这里。管宁不以为然，仍专心致志地阅读，可是华歆坐不住了，心想：出去看看也许可以交一个朋友。于是他放下书本看热闹去了。管宁对这种三心二意不认真读书的态度很生气，于是拿出刀子，割断了坐在身下的席子，表示自己决心不和华歆一样，要和这种人绝交。,备注,:,歆,(xin),将入门，问孰存；将上堂，声必扬。,译文,准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声：“请问有人在吗？”主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。,备注,:,孰,(shu),故事,程门立雪,杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题。程頣、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，老师正在睡梦中。为了不影响老师休息，他就站在门前等候。老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。老师非常感动，忙把杨时迎进了屋。从此，留下了“程门立雪”的典故。,备注,:,頣,(yi).,颢,(hao),人问谁，对以名；吾与我，不分明。,译文,当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”那对方就弄不清楚你是谁了。,故事,三顾茅庐,三国时期，刘备为了让足智多谋的诸葛亮出山辅助，便带着关羽和张飞前去拜访。第一次拜访，诸葛亮外出了；第二次拜访诸葛亮，诸葛亮访友去了。当第三次前去时，张飞很不高兴地说：“大哥别去了，让我用绳子把他绑来。”刘备责备张飞无礼。随后，他再去拜访诸葛亮。刘备见诸葛亮在睡觉，便站在一边等候。诸葛亮醒了后，见刘备这么有诚意，便答应了刘备的请求，辅助刘备打天下。从此，给后人留下“三顾茅庐”的佳话。,用人物，须明求；倘不问，即为偷。,译文,想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。,故事,查道自律,宋朝学者查道，有一天和仆人挑着礼物去拜访远方的亲戚。中午时分，他和仆人都饿了，路上一时又找不到吃饭的地方，又没带午饭，怎么办呢？仆人建议从送人的礼物中拿些食物吃。查道说：“这怎么行呢？这些礼物既然要送人，就是人家的东西了，我们怎么可以偷吃呢,!”,结果，两个人只好饿着肚子赶路。查道把送人的礼物当成人家的东西，不随便处理，那么借用别人的东西时，就更要征得主人的同意了。,借人物，及时还；后有急，借不难。,译文,借别人的东西，要在约定的时间内归还；这样你在别人心目中有了信誉，如果以后再有急用，再借就不难了。,故事,宋濂还书,明朝有一个叫宋濂的人，他很爱读书，但家里太穷，根本买不起书，他常常只有借书读。但是许多富有的人家虽然藏书很多，却不愿意借给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨了，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒着雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。,第四章 信,“,信”是指人言而有信，信用是人生成功阶梯的第一步。孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲信用，就没有什么可取的地方，就无法在社会上站立，更谈不上生存发展了。,凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。,译文,凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语，都是不可以的。,备注,:,奚,(xi),故事,商鞅立木,商鞅是战国时期的改革家，他辅佐秦孝公进行变法。变法之初，为了取信于民，他想出了一个好办法。那天，商鞅在国都的南门立起一根三丈高的木杆，并当众宣布，谁能把它扛到北门，赏赐黄金十两。可是到了下午，还没有人去做，这时商鞅又下令把赏金增加为五十两，这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。人们见商鞅说到做到，以后推行什么政策都积极响应，商鞅变法于是取得了巨大的成功。,话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。,译文,说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则只会让人家讨厌你。,备注：佞,(ning),故事,子瑜慎言,诸葛瑾是三国时期孙权手下的大臣，平时话不多，但常常在紧要关头，几句话就能解决问题。有一次校尉殷模被孙权误解，要被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾一言不发。孙权问：“为什么子瑜（诸葛瑾字子瑜）不说话？”诸葛瑾说：“我与殷模的家乡遭遇战乱，所以才来投奔陛下。现在殷模不思进取，辜负了您，还求什么宽恕呢？”短短几句话，就让孙权感到，殷模不远千里来投奔自己，即使有过错也应该原谅，于是就赦免了殷模。,奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。,译文,虚伪狡诈、阿谀奉承、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说；这些粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。,故事,服子戒浮,战国时期的服子，在言谈举止方面特别讲究礼貌。有一天他去拜访一位朋友。那家人非常客气，邀请了许多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子直率地说：“你有几个不足之处。”客人一楞，说：“请讲。”服子说：“第一，你有一种轻浮的表现。第二，交谈中你不称我为老师，是不够尊敬我。第三，我们初次见面，交情很浅，而你谈得很深，太随便了。”几句话把那位客人佩服得五体投地。,见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。,译文,看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。,故事,不疑止谣,直不疑是西汉时期南阳人，为人好学，不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑被朝廷任命为高官，有些图谋不轨的人嫉妒他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品行不端，与他的嫂子有不正当的关系。”许多人听说后，都这样传开了。这话传到直不疑耳边了。直不疑说：“他们真是一派胡言，我根本就没有哥哥，哪来的嫂子呢？”后来，谣传就不攻自破了。可见，遇到事情，如果没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信。,事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。,译文,对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。,故事,父子卖梨,古时候，有一对勤劳的父子到集市上卖梨。很快就有一个人看中了他们的梨，双方谈好了价钱后，那个人就回去取钱了。这时，又来了一个商人，看到这对父子的梨新鲜，个大，立即要出高价买下，儿子动摇了，父亲对儿子说：“说话要算数，怎么能因为有利可图而放弃信用呢？”后来，第一个买主来了，他们父子把梨卖给了他。这对父子信守诺言的故事也被人们传为佳话。,凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。,译文,说话的时候，吐字要缓慢而清楚。不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。,故事,裴秀优雅,裴秀是西晋时期的一位大臣，从小就知道勤奋学习，从不放过任何一个机会。裴秀出生于一个官僚贵族家庭，所以家中常常有客人来访。家中每次宴请客人时，母亲总是有意让他去端饭送菜，服侍客人。裴秀也特别珍惜这样的机会。在接待过程中，裴秀总是言语虔诚，举目有礼，借机和客人交谈几句。客人们见他如此虚心懂礼，也都很喜欢他。由于裴秀养成了优雅的谈吐，所以他的名声很快就传开了。,彼说长，此说短；不关己，莫闲管。,译文,东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。,故事,仲舒苦读,董仲舒是汉朝著名的学者，为了能够潜心学习，他整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的，穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁边有一个菜园，然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力，董仲舒后来成为我国古代著名的思想家。这和他专心学习、不为杂事所累的精神是分不开的。,见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。,译文,看到别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使差距很远，只要肯努力，渐渐就会赶上的。,故事,经师人师,东汉末年，有位叫郭泰的文人，他学问高深，为人谦和。有个叫魏照的人，不仅常来听他讲课，还把行李搬来，整天和他住在一起。郭泰很奇怪他听完课为什么不回家。魏照说：“经师易得，人师难寻啊！我天天和您在一起，是要模仿您待人接物时所表现出的高尚品格，教会自己做人。”郭泰很感动，于是尽心竭力地教他，使魏照很快成为一个学识渊博、志向远大的人。,见人恶，即内省；有则改，无加警。,译文,看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。,故事,三省吾身,曾子是孔子的学生，叫曾参。他是个非常注重道德修养的人。他每天晚上睡觉之前，总是对自己一天的所作所为进行多次反省：我这一天做了什么事情，那些事做得有意义？做错事情了吗？给人做事尽心尽力了吗？要学习的东西都掌握了吗？正是由于这种勤于反思，时时注意加强自身修养的精神，使得曾参成了一个爱人尊敬的人。,惟德学，惟才艺；不如人，当自励。,译文,做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。,故事,不耻下问,大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子外出讲学，走到一个路口时，看见一个孩子正在路上玩垒城池的游戏。孔子叫那个小孩子让路，而孩子却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路。”孔子见小孩说得很有道理，便一连提出了四十多个涉及天文、地理、自然、人生的问题，小孩都能对答如流。孔子便诚恳地拜小孩为师了。,若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。,译文,如果是吃的、穿的不如人家，就用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。,故事,阮咸乐处,阮咸是晋朝著名的文学家，年轻时他家不富裕，吃的穿的很平常，但他一点也不自卑。当时有个风俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣物拿到太阳下面晾晒。据说这样衣物不会被虫子咬。这一天，富人都把自家的贵重衣物晾出来，相互炫耀攀比。阮咸也把自己的旧衣服拿出来晾晒，结果引来许多人的观看。但阮咸一点也不在意。他认为，富贵不是资本，贫寒也不是耻辱，人活着的关键在他的德性和学识。,闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却。,译文,如果听到别人说到自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴；那么，那些有损德性的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。,故事,忠言逆耳,秦末，刘邦率军攻入咸阳，推翻了秦朝的统治。进入秦宫后，刘邦见宫殿高大雄伟，美女珠宝不计其数，心中无比羡慕，想全部据为已有。大将樊哙劝刘邦最好不要这样做，刘邦很不高兴。谋士张良对刘邦说：“秦王之所以不得人心，失去天下，原因就在于他穷奢无度。现在您刚入秦宫就想像秦王那样享乐，岂不坏了大事？樊哙的话可是忠言啊！”刘邦听后深为感动，采纳了樊哙的意见。,闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。,译文,如果听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受；那么，那些正直诚实的人，就会逐渐来亲近你。,故事,宋璟斥佞,唐朝武则天时期有个著名的大臣叫宋璟，以刚正不阿著称。有一天，有人推荐给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是个爱才之人，马上就读起这篇文章来。文章真是不错，宋璟边读边赞叹。可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来，原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，不能启用。”,备注,:,璟,(jing),无心非，名为错；有心非，名为恶。,译文,如果是无意中做了错事，这就叫做“错”；如果是故意去做的，那就叫做“恶”。,故事,曹操割发,三国时，有一次曹操率军去打仗。出发前，他警告将士不许毁坏麦田，否则杀无赦。队伍行进在田间路上时，忽然一群小鸟从麦田中飞出来，曹操的战马受惊，冲向麦田，踏坏了一大片麦子。曹操对军法官说：“我违反了军令，应按军法治罪。”说着，他拔出宝剑，说：“我是主帅，不能自杀，就把头发割下代替砍头吧！”说完，用剑割下了自己的头发。曹操严于律己的品格，表现出了他政治家的胸怀。,过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。,译文,如果自己有了过错，能够勇于面对，并彻底改正过来；这样，别人就还是把他当好人看。如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。,故事,周处除害,周处是西晋时期人，他年轻的时候，凭借自己有力气，会武艺，成了地方一霸。人们背地里称他是本地的三害之一（当地河里的蛟龙、南山的猛虎再加上周处）。周处为表现自己的侠义，上山打死了猛虎，又到河中与蛟龙进行殊死搏斗。最后蛟龙被杀死，周处也负了伤。人们以为周处也死了，都拍手称快，认为三害都除掉了。周处见乡亲都盼着他死，才知道自己以前作恶实在太多，从此改过自新，终于赢得人们的尊重。,第五章 泛爱众,“,泛爱众”就是广泛地关爱社会大众。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。从积极的角度来说，应该做到“己欲立而立人，己欲达而达人。”,我要步步站得稳，也要让他人站得稳；我要处处行得通，也要让他人行得通。最起码的，也应该做到“己所不欲，勿施于人。”,自己不希望别人强加给自己的，自己也不要强加给别人。,凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。,译文,不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天、同一块土地上。,故事,叔敖遇蛇,孙叔敖是春秋时期楚国的政治家，他小时候，一天在村外玩耍时，突然发现了一条两头蛇。孙叔敖大吃一惊，因为他听说两头蛇是不祥之物，谁见到它就会死去。孙叔敖刚想躲开，转念一想：自己看见它就够倒霉了，要是留着它，别人见了也会倒霉的。于是他就把两头蛇砸死深埋了。孙叔敖回到家里后，哭着把自己的遭遇告诉了母亲。母亲听了孙叔敖的话，笑了：“孩子，你死不了，因为在危险时还想着别人的人是不会轻易死掉的。”,行高者，名自高；人所重，非貌高。,译文,一个行为高尚的人，名声自然会高；因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。,故事,晏婴使楚,齐王派晏婴出使楚国，晏婴个子比较矮小，楚王想侮辱他，就在城墙下开了一个小门让他进。晏婴不卑不亢地说：“这是狗洞，如果我访问的是狗国，我就从这里进去。”楚国人一听，忙打开城门让晏婴进去了。见到晏婴，楚王故意问：“齐国没人了吗？怎么派你来了？”晏婴回答说：“我国派人出访有个规矩：上等国派上等人去，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，对晏婴肃然起敬。,才大者，望自大；人所服，非言大。,译文,一个才学丰富的人，名望自然会大；因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。,故事,昭远狂妄,王昭远是后蜀的统帅，平时他骄傲自大，总以诸葛亮自比，经常吹嘘说：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”公元,961,年，北宋派大军攻打后蜀。后蜀派王昭远率军抵抗，平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当，使后蜀的军队一溃千里，王昭远自己也做了宋军的俘虏。结果，王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话，成了历史上的笑柄。,己有能，勿自私；人有能，勿轻訾,译文,自己有才能，不要只想着为自己谋私利，而应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视毁谤。,备注：訾,(zi),故事,黄羊荐才,春秋时，晋平公向大夫祁黄羊请教：“你看谁能胜任南阳县令的职位？”“解狐。”平公问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“你问的是谁能去担当县令，没问我的仇人是谁呀。”不久，晋平公又问祁黄羊：“现在需要一个人来管理军队，你看谁行？”祁黄羊说“祁午。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“你问我谁能当军事长官，也没问谁是我的儿子呀？”祁黄羊就是这样，不管是仇人还是亲人，他只推举有贤能的人。,备注,:,祁,(qi),勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。,译文,不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要嫌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。,故事,不忘故友,严光是汉代著名的士人，年轻时他和刘秀一起游历求学，是一对很要好的朋友。后来刘秀做了皇帝，仍然没有忘记他。刘秀知道严光很有才华，便派人到处寻找。他把严光请到皇宫，热情招待。刘秀想让严光当官，结果被严光拒绝了。刘秀并不生气，晚上，两人交谈到了深夜，并在一起睡觉。后来，刘秀尊重严光的选择，并没有勉强他当官。刘秀贵为帝王，不忘故友，确实值得钦佩。,人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。,译文,当别人正忙着没空时，不要因自己有事而去打搅；当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰。,故事,不合时宜,三国时期，魏明帝最疼爱的一个女儿去世了。魏明帝非常悲痛，决定厚葬她，并且表示自己要亲自去送丧。这时，大臣杨阜对魏明帝说：“过去，先王和太后去世时，您都没有送丧，现在女儿死了却去送丧，这与礼法不合。”杨阜说得有道理，但当时魏明帝悲痛至极，并没有接受杨阜的建议。杨阜就反反复复、唠唠叨叨地说个不停。结果，气愤的魏明帝把杨阜赶出了朝堂。这是他说话不看时机的结果。,备注：阜,(fu),人有短，切莫揭；人有私，切莫说。,译文,别人有短处，千万不要到处宣扬；别人有隐私，绝对不能说出去。,故事,宽宏气度,刘宽是东汉时的一位丞相，人如其名，以宽厚待人闻名于世。他从不对人发脾气。有一次，他的夫人想惹他发脾气，就在他穿好朝衣准备上朝时，特意让侍女端来一碗鸡汤给他喝，侍女在他面前故意失手，鸡汤洒在了他的朝服上。侍女赶紧揩擦，然后低头站在一边准备挨骂。刘宽不仅不生气，反而关心地问：“你的手烫伤没有？”侍女很感动，夫人对他的涵养也十分佩服。刘宽温和的性情，宽宏的气度，受到了人们的尊敬。,道人善，即是善，人知之，愈思勉。,译文,称赞别人的善行，本身就是一种美德；因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。,故事,忘年之交,贺知章是唐朝著名的诗人，他性格直爽，豁达健谈，当时的达官贤士都很仰慕他，都愿意和他交谈，他虽然名气很大，但爱才若渴，热情地提携诗坛后辈。当他在京城身居要职时，李白还是一个初露头角的诗人。贺之章读了李白的,蜀道难,一诗后，赞叹不已，称李白是“谪仙”。两人见面后，虽然年龄相差四十多岁，但却一见如故，成了忘年之交。在他的推荐下，李白名震天下，成了人人赞叹的“诗仙”。,备注：谪,(zhe),扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作 。,译文,宣扬别人的恶行，本身就是一种恶行；而如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会给自己招来祸害。,故事,灌夫骂宴,灌夫是汉朝的一名将军，勇猛善战，嫉恶如仇。但他有个缺点，就是脾气太直，说话不分场合，不讲究方式。就是这样的性格使他得罪了不少人，特别是和当时的丞相隔阂最大。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因为一杯酒，和丞相争吵起来，气愤至极的他，于是就把丞相平时所做的坏事都说了出来，以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父，当然不会放过他，最后灌夫被捕处死。这就是灌夫不讲究方式，不注意策略行事的结果。,善相劝，德皆建；过不规，道两亏 。,译文,朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有过错不能相互规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。,故事,交友建德,南北朝时期，崔瞻和李概是一对很好的朋友。他们常常聚在一起，谈天说地，赋诗唱答，一起学习和促进，如果对方有什么缺点，就会毫不客气地指出来。后来，李概要回老家了，崔瞻十分难过，他给李概写了一封信，信中说：“意气用事，仗气喝酒，是我经常犯的毛病。有你在，总是毫不犹豫地教训我，如今你走了，谁可以指出我的缺点呢！”足见两人友情的深厚。,凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。,译文,拿人家的东西和给人家的东西，要分的清清楚楚：给人家的东西要多一些，拿人家的要少一点，这是人情来往的道理。,故事,赵盾得救,赵盾是春秋时晋国的大臣，由于他经常指责国君的过失，被国君视为眼中钉。有一次，国君假意请赵盾喝酒，却在酒宴上埋伏了杀手，赵盾眼看要被杀时，一名武士救了他。后来，赵盾问那个人为什么要拼死相救，这位武士说：“当年，我饿得要死了，是您送给了我一筐饭食，并且还送东西养育我的母亲，这个恩德我怎能忘记呢？”原来，这个武士是当年赵盾救济过的一个乞丐。,将加人，先问己；己不欲，即速已。,译文,想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你也不要让别人去做。,故事,曹操烧信,东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防后路。后来官渡之战后，曹操打败了袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操，为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时，我也没有信心，何况他们？所以不能去追问了。”曹操在这里遵循了推己及人的原则。,恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。,译文,受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答。别人有对不起自己的事，过去也就算了，不要老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。,故事,仁杰坦荡,狄仁杰是武则天时的名臣。有一次，武则天对他说：“虽然你政绩突出，可还有许多同僚说你的坏话。你想知道他们是谁吗？”狄仁杰说：“臣本不才，别人批评臣，正是对臣的监督和爱护。如果陛下认为臣做得不对，臣愿意明白自己的过失并改正；如果陛下明察，认为臣做得对，不相信流言，那是臣的荣幸。既然如此，臣何必知道他们的姓名呢？”武则天听后，大为赞叹，认为狄仁杰确实有大臣的风度。,待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽 。,译文,对待家里的佣人，最重要的是自身品行端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。,故事,吴起吮脓,吴起是战国时期的军事家，能征善战，而且很爱护士卒。有一次，一名士兵脚上生疮化了脓，吴起亲自用嘴给他吮脓。这位士卒的母亲听说后，哭了起来。别人问她为什么哭，她说：“我丈夫就曾让吴起将军吮过脚上的脓疮，结果他在战场上英勇杀敌，最后战死了。我儿子现在又这样，恐怕离战死不远了。”吴起百战百胜，不只是军事谋略高人一筹，爱护士卒也是很重要的原因。,备注：吮,(shun),势服人，心不然；理服人，方无言。,译文,用权势去压服别人，别人只是口服而心不服；用道理去说服别人，别人才会无话可说。,故事,将相和谐,战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著，被封为上卿；而蔺相如在出使秦国后，也被封为上卿，且地位在廉颇之上。廉颇不服，想羞辱蔺相如。蔺相如知道后，总是刻意回避廉颇，以免发生冲突。他说：“秦国所以害怕赵国，是因为有我们两人，如果我们两人相斗，国家就危险了。”廉颇知道后，感到很难过，脱了上衣，背着荆条到蔺相如门前谢罪，从此两人成了同生死共患难的朋友。,备注,:,蔺,(lin),第六章 亲仁,“,亲”指亲近，仁即“仁者”，指有道德有学问的人。人生必有师，与什么人交朋友，拜什么人