第三章文化身份课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,文化与个人：文化身份,第三章,文化与个人：文化身份第三章,1,个人身份的重要性,身份/身份认同是一个抽象、多面性的概念，在跨文化交流中扮演着重要的角色。在本世纪，全球化，跨国婚姻和移民潮等现象的出现增加了文化认同的复杂性。,个人身份的重要性 身份/身份认同是一个抽象、多面性的概念，在,2,身份,(identity),一般指个人设想自己与他人或群体之间抱有同一的特质。在寻找自己跟身处的群体之间的共同特质时，人会发展出对该群体的身份认同，把自己视作该群体的一员，并以此作為回答我是谁,?,、我应如何生活,?,等问题的基础。表达同一身份的形式，包括衣饰、语言、礼仪、仪式和身份证明文件,(identification documents),等。,.,身份(identity)一般指个人设想自己与他人或群体之间抱,3,随着全球化及因资讯科技而出现的身份数码化，人不再拥有单一身份，他可能是旅居香港的美籍日本人，深爱华夏文化，并经常以电影爱好者的身份透过网志分享心得，又会引用其他电影爱好者的文字及将把自己的网志与他们的连结。由此可见，身份可以理解為一个流动、可变、可塑的概念，以及个人和群族之间的关系的型塑过程。,随着全球化及因资讯科技而出现的身份数码化，人不再拥有单一身份,4,Cultural identity,文化认同/身份(Cultural identity)是对一个群体或文化的身份认同(感), 又或者是指个人受其所属的,群体,或,文化,影响，而对该群体或文化产生的,认同感,。,Cultural identity文化认同/身份(Cultu,5,social identity,社会认同（social identity）定义为：个体认识到他属于特定的社会群体，同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。,social identity社会认同（social ide,6,我们的社会认同可以按以下类型分类：,1.人口学的：国籍，民族，性别，年龄，社会阶层；,2.我们所扮演的角色：学生，老师，父母；,3.我们正式和非正式的团体关系：政党，社交俱乐部；,3.带有歧视色彩的团体关系：同性恋者，艾滋病带菌者,我们的社会认同可以按以下类型分类：1.人口学的：国籍，民族，,7,选定的社会认同,Racial identity种族认同,Today racial identity is commonly associated with external physical traits such as skin color, hair texture, facial appearance, and eye shape.,当今的种族认同通常与外部生理特征有关，如肤色，头发的纹理，面部特征和眼睛的形状等等。,选定的社会认同Racial identity种族认同,8,Ethnic identity族群认同,族群认同（Ethnic identity）就是族群的身份确认，是指成员对自己所属族群的认知和情感依附。,族群认同是来自一个共同的文化遗产，历史，传统，价值观，类似的行为，生源地和在某些情况下，来自同一种语言。,Ethnicity, or ethnic identity is derived from a sense of shared heritage, history, traditions, values, similar behaviors, area of origin and in some instances, language.,Ethnic identity族群认同族群认同（Ethnic,9,Gender identity性别认同,在,社会学,中，性别认同是指一个人对自己,性别,上的认同（无论是将自己视为,男性,、,女性,、或某些非传统观点的,性别,），不过也可以用来指人们根据他们所认为的,性别角色,现象（如衣着、发型等等）而对个体所赋予的性别。当一个人的性别身分不同于他们的生理特征，他们可能会遇到性别焦虑症。,性别认同会受到各种社会结构的影响，包括了个人的,道德,立场、工作地位、,信仰,（或无信仰）与,家庭,。,它还与不同文化中的性别角色分配有关。,It refers to the ways particular cultures differentiate between masculine and feminine roles.,Gender identity性别认同在社会学中，性别认同是,10,National identity 国家认同,国家认同, 是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化传统、道德价值观、理想信念、国家主权等的认同, 即国民认同。,国家认同是如此强烈，以至于人们即使移民到一个不同的国家或者不同的文化环境中是，仍然经常保持自己的民族身份。,National identity 国家认同国家认同, 是指,11,Regional identity地区认同,很多国家可以划分为好几个地理区域，这些不同的区域体现出不一样的文化特征。,这些特征可以通过种族，语言，方言，口音，海关，食品，服装和不同的历史和政治遗产 等体现出来。,Regional identity地区认同很多国家可以划分为,12,Organizational identity组织认同,组织认同是指组织成员在行为与观念诸多方面与其所加入的,组织,具有一致性，觉得自己在组织中既有理性的契约和责任感，也有非理性的归属和依赖感，以及在这种心理基础上表现出的对组织活动尽心尽力的行为结果。,The difference between a,collective culture群体文化,in Japan, and an,individual culture个性文化,in the United States.,Organizational identity组织认同组织认,13,Personal identity个人认同,文化经常影响个人认同。,在个性文化的国家，如美国，人们经常追求与其他人的不一样。,但在一些群体文化的国家，如日本，人们更重视他们的集体特征跟群体关系。,Personal identity个人认同文化经常影响个人认,14,Cyber and fantasy identity网络虚拟身份,资讯科技的发展和广泛应用，开拓了网络空间,(cyberspace),。人可以借助网络通讯科技，将个人资料上载网络，进行网上交易、撰写网誌,(blog),、甚至自由地选择各种身份来参与线上游戏等活动。身份在这世代变得更為流动，个人与群体之间的关系亦变得多元和多样。从此角度考察，多变的身份，已不是固定和单一的状况和标贴。,Cyber and fantasy identity网络虚,15,Cultural Biases 文化偏见,Ethnocentrism 民族优越感,Stereotyping定型,Prejudice偏见,Racism种族主义,Cultural Biases 文化偏见,16,Stereotypeing 刻板印象,成见或刻板印象（，亦称印刻作用、固定观念），是一个,社会学,名词，专指人类对于某些特定类型人、事、物的一种概括的看法。这种看法可能是来自于同一类型的人事物之中的某一个个体给旁人的观感。通常，刻板印象是大多数是负面而,先入为主,的，并不能代表每个属于这个类型的人事物都拥有这样的特质。,Stereotypeing 刻板印象,17,The conservative保守的 and gentlemen-like English,The demonstrative感情外露的 and talkative Italians,The music-loving, masculine Latinos,Stereotyped Chinese northerners,The conservative保守的 and gentle,18,English,conservative, reserved, polite, proper, formal,French,arrogant（傲慢的, 自大的）, rude, chauvinistic,（沙文主义的）, romantics, gourmets,（能精选品评美食、美酒的人）, cultural, artistic,Italians,demonstrative, talkative, emotional, romantics, bold大胆的, artistic,Latin Americans,manana attitude(明天的态度，不必急着做事), macho（男子气的）, music lovers, touchers,Englishconservative, reserved,19,Stereotypes of male/female relationship,American women are domineering,(极权的),and “loose”,(放纵的),Asian women are nonassertive武断 and submissive (顺从的),U.S. American men are viewed as weak who permit women to dominate them,Latin American males are predatory,(掠夺的),and constantly pursue women for sexual relationships,Chapter 10,Stereotypes of male/female re,20,刻板印象的来源大多是因为个人没有足够的时间去了解某个个体所致。,刻板印象一旦形成，若不,客观,理解，则很难加以改变，亦可能造成同类型人的困扰。,刻板印象的来源大多是因为个人没有足够的时间去了解某个个体所致,21,Prejudice偏见,偏见（英文prejudice，源自“prejudge”，预先判断）指的是不给别人以公正的考查便贸然作出判断。这种判断没有任何,证据,，只凭先入为主的,成见,而然。原因是怀持偏见的人所见的不是个人而是群体。这些人看来，一个,民族,或者一个地区内的成员都“一律相同”，具有共同的特征、性格和习惯。怀持偏见的人往往拼命维护自己的偏见；即使事实证明他错了，他仍会坚持下去。,Chapter 10,Prejudice偏见偏见（英文prejudice，,22,Societal sources,社会根源,Maintaining social identity,保持社会认同,Scapegoating替罪羊,Causes of Prejudice偏见的成因,Chapter 11 Global Social Customs and Business Etiquette,Societal sources 社会根源 Causes,23,每一个人都有可能在不知不觉间对人产生偏见。了解偏见和歧视指出：“关于偏见，研究显示有三点十分重要：（1）人只要会思考，会说话，多多少少都会对人有偏见。（2）人往往要刻意做出努力，才能降低对别人的偏见。（3）人要有足够的推动力才能消除偏见”。,每一个人都有可能在不知不觉间对人产生偏见。了解偏见和歧视,24,面对偏见时应作出合适的反应,避免反应过激。,了解偏见的成因有助于缓解有此产生的,心理,不适感。,防止以恶报恶。,尽量保持心平气和。,适时挺身发言。,不要失去自尊心。,面对偏见时应作出合适的反应,25,每一个人都有可能在不知不觉间对人产生偏见。了解偏见和歧视指出：“关于偏见，研究显示有三点十分重要：（1）人只要会思考，会说话，多多少少都会对人有偏见。（2）人往往要刻意做出努力，才能降低对别人的偏见。（3）人要有足够的推动力才能消除偏见”。,每一个人都有可能在不知不觉间对人产生偏见。了解偏见和歧视,26,Racism,种族主义是一种自我中心的态度，认为种族差异决定人类社会历史和文化发展。,种族主义可以视作是一个社会问题，经常被政客作为政治工具来使用。种族主义从集合心理学的角度看，可以解释为一种情感上的现象。种族主义以德国纳粹政权为代表，德国纳粹政权视金发碧眼的白种人为最优秀的主宰种族，德国纳粹政权称之为雅利安人（现代称为北欧人种）,Racism种族主义是一种自我中心的态度，认为种族差异决,27,Racism, in many ways, is an extension of stereotyping and prejudice.,Racism, in many ways, is an ex,28,避免种族主义/种族歧视,如果你拥有种族主义的观念，请诚实面对自己。但是，要对抗自己内心的这种想法。,反对任何关于种族的取笑和辱骂。,尊重自由。,了解每个民族的根源和历史。,避免种族主义/种族歧视如果你拥有种族主义的观念，请诚实面对自,29,Ethnocentrism,民族优越感,民族优越感,，是一种相信自身,种族,或,族群,是极为重要的，并认为其他族群都和自身族群有关联性的倾向。具有民族优越感的个人会判定其他族群与自身族群或文化有关连，尤其是,语言,、行为、,习俗,与,宗教,方面。这种民族上的优越感可定义每个族群独特的,文化认同,Ethnocentrism民族优越感民族优越感，是一种相信,30,民族优越感一词是由威廉G萨姆纳创造，用来形容“认为自身族群是万物中心的观点，而其他族群则与他的族群有着关连”的观念。 他更进一步描述这种人常会活在骄傲、自负中，认为自身族群是优越的，并轻视其他族群。,Chapter 10,民族优越感一词是由威廉G萨姆纳创造，用来形容“认为自身族,31,阿多诺等人所著The Authoritarian Personality中，有一章汇报了对民族中心主义和智商、受教育程度的关系的调查。其结果是：智商越高、受教育时间越长的人，民族优越主义、中心主义情绪越少。强烈的民族优越感往往和无知和信息闭塞相联系；强烈的民族优越感暗示狭隘、偏执、局限性、狭小的格局和有限的视野，困于本文化、本民族而无能力走出本群体。另外，更是缺乏内省能力和批判思维能力的表现。,阿多诺等人所著The Authoritarian Pers,32,避免民族优越感,避免独断,对新的观点持开放的态度,避免民族优越感避免独断,33,The end,第三章文化身份课件,34,