俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而-齐风著课件

LOGO,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,Page,*,单击此处编辑母版标题样式,LOGO,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,Page,*,单击此处编辑母版标题样式,诗经 国风,齐风 著,诗经 国风齐风 著,1,作品简介,这首诗风格与,还,相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与,还,每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与,诗经,中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味，无怪乎清代学者牛运震要称它是“别调隽体”（,诗志,）。,作品简介这首诗风格与还相近，也是三章全用赋体，句句用韵，,2,著,俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。,俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。,俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。,1,著 俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎,3,注释,俟：迎候。著：通“宁”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。乎而：齐方言。作语尾助词。,充耳：饰物，悬在冠之两侧。毛传：“充耳谓之瑱。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（,dn,胆），饰玉称瑱（,tin,），因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素、青、黄：各色丝线，代指紞。,尚：加上。琼：赤玉，指系在紞上的瑱。华、莹、英：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。,注释 俟：迎候。著：通“宁”。古代富贵人家正门内有屏,4,译文,等我就在屏风前哟，帽垂丝带在耳边哟。加上美玉多明艳哟。,等我就在庭院里哟，帽垂丝带在耳际哟。加上美玉多华丽哟。,等我就在厅堂上哟，帽垂丝带在耳旁哟。加上美玉多漂亮哟。,1,译文 等我就在屏风前哟，帽垂丝带在耳边哟。加上,5,鉴赏,此篇,毛诗序,、郑玄笺皆以为是刺诗，孔颖达疏申述云：“作,著,诗者，刺时也。所以刺之者，时不亲迎，故陈亲迎之礼以刺之也。”,姚际恒,不以为然，他说：“此本言亲迎，必欲反之为刺，何居？,此女子于归见婿亲迎之诗，今不可知其为何人，观充耳以琼玉，则亦贵人矣。”（,诗经通论,）姚说可取。揣摩诗意，此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据,仪礼,士昏礼,，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。此诗把这一古老的结婚仪式写得饶有情趣。,鉴赏此篇毛诗序、郑玄笺皆以为是刺诗，孔颖达疏申述云：“作,6,鉴赏,全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，,戴君恩,读诗臆评谓其“句法奇怪”，,吴闿生,诗义会通引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿“俟我于著”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。,鉴赏全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，戴君恩读诗臆评谓,7,感谢您的关注,感谢您的关注,