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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第,2,课,从“贞观之治”到“开元盛世”,第2课,整体感知,唐朝建立,唐高祖李渊,贞观之治,唐太宗李世民,女皇武则天,开元盛世,唐玄宗,唐,整体感知唐朝建立唐高祖李渊贞观之治唐太宗李世民,一、唐朝的建立,1,、唐朝的建立,建立者：,时间：,都城：,唐高祖 李渊,唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？,唐高祖,李渊,618,年,长安,一、唐朝的建立1、唐朝的建立建立者：唐高祖 李渊唐朝建立于,秦王李世民发动,“,玄武门之变,”,，杀死自己的长兄太子李建成和四弟齐王李元吉，成为太子并掌握实权，后高祖内禅，传位于李世民，即唐太宗。,玄武门之变,秦王李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的长,二、贞观之治,唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？,(,贞观初期,洛阳以东直至沿海,),茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。,贞观政要,（经过唐太宗的一段统治后）天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。,资治通鉴,阅读两则材料，思考贞观年间，社会唐朝社会发生了什么变化？,二、贞观之治唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？ (,二、贞观之治,唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？,唐太宗采取什么措施治理国家，才会出现“贞观之治”的局面？,吸取隋朝灭亡的历史教训，勤于政事，虚心纳谏从善如流。,广纳贤才，知人善任,在政治上，,进一步完善三省六部制，明确中央机构的职权及决策程序；,制定法律，减轻刑罚；,增加科举考试科目，鼓励士人报考，进士科逐渐成为最重要的科目；,严格考查各级官吏的政绩。,经济上，减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。,统治措施,二、贞观之治唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？ 唐太宗采取,二、贞观之治,唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？,唐太宗统治的贞观年间，,政治,比较,清明,，,经济,得到进一步,发展,，,国力增强,，,文教昌盛,，历史上称之为“贞观之治”。,影响,二、贞观之治唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？,三、女皇帝武则天,唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？,措施：,政治：,打击敌对的官僚贵族；,大力发展科举制,，,创立殿试制度,，扩大了统治基础。,经济：减轻人民负担,，,重视发展生产,。,作用,/,影响：,为“开元盛世”的出现奠定了基础。,她在位期间，,社会经济得以持续发展,，人口持续增长，边疆得到巩固和开拓。这,为,开元盛世,奠定了的基础。,她如何治理国家，产生了什么影响？为何说她,“,上承贞观，下启开元,”,？,三、女皇帝武则天唐朝建立于何人何时建立、定都于何处？ 措施：,功：,武则天是我历史上唯一的女皇帝，她颇具政治才能，打击贵族势力，招揽人才，发展生产，兴修水利，减轻徭役赋税等。使唐朝的经济文化继续向前发展。,过：,心狠手辣，滥杀无辜，重用酷吏，崇尚佛教，,功：,相关史实,武则天爱惜人才。,骆宾王,写的一手好文章，曾参加反抗武则天的队伍，撰写声讨武则天的檄文。武则天读了檄文后，感慨不已，惋惜地说：“这么好的人才，没有得到重用，是宰相的过错！”,武则天与无字碑,“无字碑”,是按武则天本人的临终遗言而立的，,其意无非是,功过是非由后人评说,，这充分展示了她博大的帝王胸怀与气魄。,相关史实武则天爱惜人才。骆宾王写的一手好文章，曾参加反抗武则,四、开元盛世,唐玄宗励精图治，重用贤能，在贤相姚崇和宋璟的辅佐下，实行了一系列改革：,唐玄宗名李隆基，又称唐明皇，,712,年,756,年在位。 前期年号,:,开元 后期年号,:,天宝,唐玄宗采取了什么措施治理国家？,具体措施：,政治,： 整顿吏治，裁减冗员；,经济,： 发展经济，改革税制；,文化,：注重文教，编修经籍。,四、开元盛世 唐玄宗励精图治，重用贤能，在贤相姚崇和宋璟,意义,作用：,唐玄宗在位的前期，年号为“开元”，当时政治稳定，经济繁荣，国库充盈，民众生活安定，唐朝的国力达到前所未有的强大，进入了鼎盛时期，历史上称为“,开元盛世,”。,意义作用： 唐玄宗在位的前期，年号为“开元”，当时政治稳定,课堂总结,唐太宗,武则天,唐玄宗,贞观之治,政启开元,治宏贞观,开元盛世,唐朝建立,唐高祖,人教部编版七年级历史下册第,2,课从“贞观之治”到“开元盛世”课件,(15,张,),人教部编版七年级历史下册第,2,课从“贞观之治”到“开元盛世”课件,(15,张,),课堂总结唐太宗武则天唐玄宗贞观之治政启开元开元盛世唐朝建立唐,1、“政启开元，治宏贞观”是对唐朝哪位皇帝的称赞？,A唐高祖B武则天C唐太宗D唐玄宗,2,、武则天时期，科举考试中新增加的科目是？,A文科B武科C进土科D殿试,3,、人们对武则天的功过评说不一，史学家认为应基本肯定，最主要的原因是？,A.是中国历史上唯一的女皇帝 B.改国号为周,C.不拘一格选拔人才 D.在位期间社会经济得以持续发展,B,D,D,人教部编版七年级历史下册第,2,课从“贞观之治”到“开元盛世”课件,(15,张,),人教部编版七年级历史下册第,2,课从“贞观之治”到“开元盛世”课件,(15,张,),1、“政启开元，治宏贞观”是对唐朝哪位皇帝的称赞？BDD人教,4、材料分析题。,材料一：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟,材料二：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”请回答：,（1）材料一出自哪一位皇帝之口？他在位是形成了什么治世？他在位是采取了哪些治国措施？,（2）材料反映了唐朝谁统治时期的繁荣景象？他在位是采取了哪些治国措施？,人教部编版七年级历史下册第,2,课从“贞观之治”到“开元盛世”课件,(15,张,),人教部编版七年级历史下册第,2,课从“贞观之治”到“开元盛世”课件,(15,张,),4、材料分析题。人教部编版七年级历史下册第2课从“贞观之治”,1.,文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。,2.,在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型,.,3.,只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。,4.,按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。,5.,文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。,6.,因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。,7.,一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。,8.,你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,感谢观看，欢迎指导！,1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文,
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