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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,外国小说欣赏总复习,外国小说欣赏总复习,1,第一单元-桥边的老人墙 上 的 斑 点,叙述,叙述角度：,A、“现在进行时”的叙事，使读者与人物一同经历着成长的悲欢。,B、全知视角，叙事人对所叙之事了如指掌且进行一定的评述。（传统小说的做法）,有限视角，遮藏意图环节，留给读者推理、评判的空间。（现代小说的做法）,叙述人称：,第一人称：以故事的参与者（局内）讲述故事，是有限视角，叙述显得真实亲切，拉近作品和读者之间的距离，便于抒情；,第三人称：以参观者的身份（局外）讲述故事，视角为有限、无限。不受叙述者的见闻和感受的约束，相对较自由。,第二人称：以小说中的人物讲述局内的“我”，使叙述者与人物之间有一种依恋和欣赏的意味。,第一单元-桥边的老人墙 上 的 斑 点,2,桥边的老人采用了 有限视角、第一人称叙述。,墙上的斑点是英国女作家伍尔芙的第一篇意识流小说，意识流小说注重探索人的心理世界，是对一个人意识活动的记叙,往往通过人的内心独白和自由联想来发掘人的内心深处的奥秘。,桥边的老人采用了 有限视角、第一人称叙述。,3,第二单元-炮兽安东诺夫卡苹果,场景,场景是小说的最小的构成因素，就是我们常说的“场面描写”。它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。它是某一段时间内社会生活的横截面，小说就是由一个接一个这样的“面”构成的。,第二单元-炮兽安东诺夫卡苹果,4,在炮兽中，作者用极浪漫的手法、大胆夸张，写了炮队队长和大炮的搏斗场景，让人深切体会到人的力量。在这个场景中，人物之间相互衬托，层层铺垫，展示了老乘客的坚毅果敢、智勇双全。,安东诺夫卡苹果以欢快喜悦的丰收场景开头，以萧瑟荒凉的打猎场景收尾，最终以一首悠扬悲壮的歌谣作结。这一悲一喜，暗示着今不如昔的感叹，表达作者对往日生活的留恋和对贵族衰落现实的不满。作者将感情寓于事易时移的几幅对比鲜明的图画中，以艺术的美来感染读者。,在炮兽中，作者用极浪漫的手法、大胆夸张，写了炮队队长和大,5,第三单元-丹柯练金术士,主题,A、主题是小说的灵魂，是作家在作品中想要表达的思想，或是读者从作品题材中感受到的某种思想。前者是自觉的，以思想为目的的小说，意在探讨一个或一些重要命题，或给人哲理，或发人深省，让人在故事外有所品味；后者是不自觉的，以故事为目的的小说。,B、主题包孕于形象中，用事实说话。通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来。读者通过这些貌似客观的描绘，体会作者的意图。,第三单元-丹柯练金术士,6,丹柯的作者高尔基用浪漫主义的手法塑造了一个高举着自己燃烧的心为人们照亮前进道路的英雄形象，向我们诉说了“美与丑”的永恒主题。小说以它鲜明的寓意引发了我们对人生意义的深刻思考。小说开头以抑彼扬此的手法烘托出人物的勇敢和坚强，奠定了主题的基调。而丹柯的“你们-有尽头的”一段话，也成了全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。小说情节设置的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味。,练金术士的主题随着主人公圣地亚哥的成长而渐趋丰富。小说告诉我们，财富不在远方，就在我们脚下。只要相信梦想的力量，历尽九死一生的追寻，才能发现自己身边的财富，领略人生的真谛。启示我们，实现梦想要经历艰难的过程，需要勇气、智慧和执著。,丹柯的作者高尔基用浪漫主义的手法塑造了一个高举着自己燃,7,第四单元-娜塔莎素 芭,人物,听其言(语言描写-对话、独白)；,鉴其貌（外貌描写-神态表情）,观其行（动作描写-细节）,悟其心（心理描写-心态、心绪）,知其性（明确性格特点、形象特点）,-把人物置于背景中，在环境变化中写人物，在事情发展中写个性。,第四单元-娜塔莎素 芭,8,娜塔莎在不断运动的背景中展示事态的进展和人物的变化-圆形人物（多面而不断发展的性格）,小说写16岁的娜塔莎遭遇爱情时的心理状态和外部表现，依次向我们展示了-,一位被兴奋、激动包围着的天真活泼的少女形象；渴盼关注、急切盼望异性肯定争强好胜的少女形象；为爱情失去理智的少女形象。,第一部分主要用细节描写写了娜塔莎兴奋、激动和焦急的心情；第二部分主要用心理描写写出娜塔莎的渴盼关注、争强好胜的心态；第三部分主要用语言描写，同时也写了神态表情的瞬息万变，羞涩、恼怒、慌张、决绝。,娜塔莎在不断运动的背景中展示事态的进展和人物的变化-,9,素 芭,印度泰戈尔贴着人物的心理去写，直接深入了素芭这个人物的内心，写了一个美丽聪慧的哑女的生活状态和遭遇，给用心灵与天地万物对话的素芭这个孤寂的心灵世界以最深沉的关怀和最热情的赞美。人物形象刻划主要用了-,正面描写，作者对素芭的眼睛和嘴唇进行了浮雕般的刻画，用了大量的笔墨将素芭美好、丰富的内心世界进行了细腻的表述，对她的性格加以诗化，正面展示了她的独特、美丽和聪慧。,侧面烘托，作者几乎用了两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中，在这里，,素芭不仅是美好的，还有无言的欢乐。,反面衬托，素芭身边的人们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木；女儿因为残疾而变成了亲人的负担，因而得不到更多的爱护，在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度感到悲哀。,素 芭,10,第五单元-清兵卫与葫芦在桥边,情节,“情节”是文学作品中的事件、主要故事的策划或设计，它是按照因果关系联系起来的一系列事件的逐步展开,情节是故事的核心，它在整体上决定了故事的走向和发展,情节模式：发生-发展-高潮-结局,情节以摇摆取胜,情节的戏剧性-生动性,第五单元-清兵卫与葫芦在桥边,11,清兵卫与葫芦讲述了一个小学生热衷于葫芦,并且对于鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋,但最终在老师和父亲的压力下被迫放弃爱好的故事，表达了对”大人”在不知就里的情况下,粗暴扼杀孩子的天性和天赋的一种批评,也表达了对追求个性自由发展的期望。,小说运用了倒叙手法，设置悬念，首尾呼应，增强了小说的悲剧性，强化了小说的主题。,在桥边讽刺战后的德国政府只注重物质上取得的成就，而忽视了人的心灵、人的精神的社会现实,情绪波动，情节摇摆、有波澜、曲折发展；语言简练，妙用反讽。,清兵卫与葫芦讲述了一个小学生热衷于葫芦,并且对于鉴赏和,12,第六单元-牲畜林,结构,A、好结构的特点：,能将生活中的某些点滴事件、情绪固定下来；,能够充分展示生活本身的多姿。,B、结构的构成：,a.依靠情节的力量-在情节上设置危机,b.通过情绪的勾连、材料的组织,C. 结构类型,-线性结构-层层推进的结构,作者竭力给故事、人物、心理的进展设置障碍，“延迟”小说的进展，又不使读者觉得希望完全破灭，环环相扣，实现结构的张力。,-截取生活的横断面,-以心理为中心的结构（意识流）,第六单元-牲畜林,13,牲畜林：以“牲畜林”这一意象结构全篇，表现了人们战胜法西斯的乐观精神。,多次使用“延迟”, 其中较大的有六次。,第一次是用较多笔墨直接描写, 他使劲瞄准, 但颤抖的双手使枪口不停地在空中转动;,第二次是比喻( 借喻) ,朱阿手中的猎枪又跳起了塔兰泰拉舞,第三次则使用夸张的修辞。连扳机在什么地方也不知道了,第四次比喻,还没结婚的、腼腆的朱阿羞得满面通红，手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来。,第五次(被恳求 ,为免重复省略),第六次,朱阿的手比以前颤抖得更厉害了，他的责任太大了。尽管如此，他还是鼓足了勇气，抠动了扳机。,-这样的“延迟”使得原本紧张激烈的情节节奏舒缓下来,牲畜林里的各种动物可以自由地登台表演, 战争的阴影被更有生命力的和谐自然挤到一边。 层层推进,波澜起伏。,牲畜林：以“牲畜林”这一意象结构全篇，表现了人们战胜法,14,半张纸,半张纸-贯穿小说始终的结构线索,紧紧围绕半张纸进行布局选材-,-以半张纸引出主人公对往事的回忆,-以半张纸连缀起回忆中一个个生活片段,-通过半张纸表现主人公情绪的变化, 深化作品的主题,小说写一位刚刚失去妻子和孩子的丈夫在搬离过去的住所之前对生活的一些回忆，表达了对人世无常幸福易逝的感叹。同时又积极地表达了幸福对人的意义，肯定了人在命运无常之中对幸福的执著追求。作品采用倒叙手法，通过半张纸引出了主人公对以往两年间全部悲欢离合的回忆。,半张纸,15,第七单元-山羊兹拉特礼拜二午睡时刻,情感,情感的魅力,-引发共鸣-围绕“感动”做文章,-投入情感-凭借情感写作,-选择记忆-以事实对我们的感动程度来选择记忆,-悲悯情怀-超越世俗和道德，感受爱，感受真善美,情感的处理,-要节制，不宜饱满和激烈,-要酝酿，保持蓄势待发的态势,现代小说,浪漫主义-表达奔放情感,现实主义-情感留给作品中的人物,现代主义-崇尚零度写作，不再将感情作为小说的题材,第七单元-山羊兹拉特礼拜二午睡时刻,16,山羊兹拉特讲述的是一只老山羊和一个贫穷家庭的亲情故事。,通过情感在山羊和主人之间的双向流动，,作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊。,作家温情脉脉的目光无所不在，注视着这个有情天地，不放过任何一个可能的角落和细部，给我们留下许多温馨的回味。,人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，,这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。,人类需要用爱去战胜困难，这就是作者通过这个故事所要表达的信息。,山羊兹拉特讲述的是一只老山羊和一个贫穷家庭的亲情故事。,17,礼拜二午睡时刻,叙述一位母亲带着年幼的女儿坐火车去拜祭误当“小偷”而被打死的儿子的故事。,小说塑造了一位坚强、善良、温和、乐观、宽容的母亲形象，表达了作家“妇女能够支撑整个世界，能够使之免受破坏”的观点。,火车中，对小女儿的严格-自尊、关爱、宽容、坚韧；下火车-善良；神父家，强压悲痛，坚强。,-外在的坚强、内在的伟大的母爱和深重的悲痛构成的浓重情感,-人性之爱的象征,小说最后没有对扫墓过程展开细致的描写，而是以母女俩直接走向墓地为结尾.这样写的好处是-为了突出小说的情感主题-人类伟大的情感-母爱。这一结尾更突出了这位母亲的从容坦然,表现出其强忍着丧子的巨大悲痛,以超常驻的勇气直面人生，直面生存现实。,礼拜二午睡时刻,18,第八单元-沙之书骑桶者,虚构,小说：fiction（虚构，想像，杜撰）；novel（新颖的，奇妙的）。,小说的真实是一种想象和虚构的真实，是一种真实的谎言，一种具有审美魅力的真实。,“谎言”是指艺术的编织与编造。,小说是一种想象的艺术，它所呈现的是一个相对独立于现实的虚构世界。,第八单元-沙之书骑桶者,19,沙之书小说讲述了“我”面对”沙之书-无限之物”的心理感受。,*“沙之书”是某种神秘之物,*“沙之书”可以看作是对无穷尽存在的隐喻，可以看作是无限时间空间的模型，可以看作是人类浩瀚知识的象征，还可以看作是对文学的某种认知：制造一本无始无终的小说。,作者以否定他人讲故事的真实性来显示自己叙述的真实，恰恰是想表明自己故事虚构的合理性，这种貌似真实的虚构所体现出来的合理性为作者的象征主题提供了合理的依托。,小说通过虚构，运用象征，使无穷无尽这一概念形象的展现出来，并将,人们面对无限的那些无所适从的心理,真实地从小说中凸现出来，当人物和情节变得无足轻重时，剩下的便是“无限”和人类面对着“无限”时无所适从的真实，深刻地揭示了主题。,沙之书小说讲述了“我”面对”沙之书-无限之物,20,小说骑桶者虚构了一个“骑着木桶飞翔”的形象，这个形象有着畏缩（害怕而不敢向前）、自卑、惶恐的性格特点。,-小说最后一句话意味深长，运用了夸张的手法，其内在的含义是-,通过视角的变化，暗示主人公理想的彻底破灭，对现实世界的畏惧和彻底弃绝。使小说蒙上了一层冷峻的幽默色彩，耐人寻味。,主题：人与世界的不通融性,。,小说骑桶者虚构了一个“骑着木桶飞翔”的形象，这个形象有,21,66,、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。,伽利略,67,、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选,选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之,前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样, ,罗曼,罗兰,68,、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。,莎士比亚,69,、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；,莎士比亚,70,、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。,贾柯,瑞斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,71,、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。,培 根,72,、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。,塞万提斯,73,、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。,朗费罗,74,、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。,拜 伦,75,、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。,雨 果,76,、信仰是伟大的情感，一种创造力量。,高尔基,79,、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。,大仲马,80,、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！,狄更斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,81,、壮志与毅力是事业的双翼。,德国谚语,82,、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。,马克思,83,、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。,林 肯,84,、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。,居里夫人,85,、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。,贝多芬,86,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,87,、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。,马克思,88,、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前,又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德,89,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,90,、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。,布克,华盛顿,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,91,、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。,托尔斯泰,92,、 成功，从失败的土壤中顽强生出。,德 国,93,、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。,蒙 古,94,、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。,泰戈尔,95,、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富,身体与心灵的财富。,霍勒斯,曼,96,、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明,的的的真理的殿堂。,布鲁诺,97,、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧,1,天行健，君子以自强不息。,周易,译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。,2,勿以恶小而为之，勿以善小而不为。,三国志刘备语,译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。,3,见善如不及，见不善如探汤。,论语,译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。,4,躬自厚而薄责于人，则远怨矣。,论语,译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是,“,躬自厚,”,，对别人多谅解多宽容，是,“,薄责于人,”,，这样的话，就不会互相怨恨。,5,君子成人之美，不成人之恶。小人反是。,论语,译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是,“,成人之恶，不成人之美,”,。,6,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。,论语,译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。,7,己所不欲，勿施于人。,论语,译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事,），就不要把它强加到别人身上去。,8,当仁，不让于师。,论语,译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语,“,当仁不让,”,。,9,君子欲讷于言而敏于行。,论语,译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。,10,二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。,周易,译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。,11,君子藏器于身，待时而动。,周易,译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。,12,满招损，谦受益。,尚书,译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。,13,人不知而不愠，不亦君子乎？,论语,译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人,14,言必信 ，行必果。,论语,译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。,15,毋意，毋必，毋固，毋我。,论语,译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以,“,我,”,为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。,16,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。,论语,译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。,17,君子求诸己，小人求诸人。,论语,译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。,18,君子坦荡荡，小人长戚戚。,论语,译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。,得快,66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略,22,
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