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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中医思维在临床护理中的应用,中医思维在临床护理中的应用,中医学是基于我国古代哲学的兼具理性思辨以及哲学睿智的一门医学,将观物取象作为一般方法,将哲学思想作为基本指导思想,同时对人体的生理进行解释,对病理进行分析,进而形成的一种中医思维法,中医思维的概念,中医学是基于我国古代哲学的兼具理性思辨以及哲学睿智的一门医学,Part 1,中医思维注重“调和”以及“从化”,关注“形、神以及环境”的变化对疾病造成的影响;讲究“营卫气血”,以及“阴阳平衡,五行生克”等,体现了其“和谐平衡”的理念。,中医思维的特点,Part 1中医思维注重“调和”以及“从化”,关注“形、神以,Part 5,整体观,-,见微知著,头痛可能医脚,肺咳可能治肝,治疗方法主要是给邪出路,-,开门逐盗或投鼠忌器。,辩证施治,辩证施治为常,辨病施治为变。注意局部辨证与全身辨证相结合、微观辨证与宏观辨证相结合。,预防为主,不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,01,02,03,中 医 思 维,Part 5整体观-见微知著 预防为主0102,中医思维种类,中和思维,类比思维,强调功能联系,中医思维种类,中和,又称“中庸”、“中行”、“中道”,是中国古代哲学中重要的思维方式。中,即不偏不倚,无太过、无不及的平衡状态;,和,是对一切有内在联系的事物进行协调,使之达到和谐状态的过程。“中和”这种平衡、和谐、适中、适应等看作是事物内在的最好也是最理想的状态。,中 和 思 维,中和,又称“中庸”、“中行”、“中道”,是中国古代哲学中重要,阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人”(素问调经论),损其有余,补其不足谨察阴阳所在而调之,以平为期”(素问至真要大论),五行的相生相克,自然界的气候变化,人的情志活动,都不能太过,也不能不及,阴平阳秘,精神乃治”(素问生气通天论),中 和 思 维,阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人”(素问调经论),4,类比思维,根据两个(或两类)对象之间在某些方面的相似或相同而推出它们在其他方面也可能相似或相同的一种逻辑方法,是一种由一事物推到另一事物的推理方法,4类比思维根据两个(或两类)对象之间在某些方面的相似或相同而,精气学说,精或气是构成宇宙万物包括人类的共同本原,阴阳学说,物质世界的形成和发展变化,是由阴阳二气运动变化的结果,五行学说,把人体的脏腑组织等根据五行各自的特性,木、火、土、金、水五大类,类 比 思 维,精气学说阴阳学说五行学说类 比 思 维,釜底抽薪法,提壶揭盖法,增水行舟法,导龙入海法,类 比 思 维,釜底抽薪法提壶揭盖法增水行舟法导龙入海法类 比 思 维,某个药可以降血压,某个药可以抗感染,中医的脏腑和西医的脏器是一样的,这些都不是中医的思维,某个药可以降血压,某个药可以抗感染中医的脏腑和西医的脏器是一,中医的脏腑和西医的脏器,中医的“肝”,是主疏泄、主藏血的“肝”,不是说肝炎、肝硬化的“肝”;心”,我们就知道心主血脉,主神明,开窍于舌,汗为心之液;讲到“脾”,就知道是主升清,主运化的,是气血生化之源,如果要和西医对应的话,我们中医的“脾”和西医的“脾”是风马牛不相及的两码事。,中医的脏腑和西医的脏器中医的“肝”,是主疏泄、主藏血的“肝”,充分获得职业成就感,减少护患矛盾提升护患关系,提升护理人员工作的效率,提升患者的依从,性,运用中医思维护理的优势,充分获得职业成就感减少护患矛盾提升护患关系提升护理人员工作的,中医思维的养成不可能一蹴,中医思维的运用不可能立竿见影。,提升护理人员中医思维,,唯有大量地阅读中医经典,温习传统文化,熟悉中医思维, 通过源于生活而又高于生活的观察学习,临床实践中点点滴滴的感悟积累,才能真正做到中医思维运用的内化于心、外化于形。,中医思维的养成,中医思维的养成不可能一蹴中医思维的养成,提高,A,B,C,从经典中“感悟”,学习中医经典,不仅要学习理论和操作,而且要思辩证悟方法,在生活实践中“思索”,区分出中医里表里,虚实,寒热的本质,在临床实践中“积累”,针对不同的患者,选择合适的中医护理方法,如何提高护理工作者中医思维,提高ABC 从经典中“感悟”,学习中医经典,不仅要学习理论和,健康宣教的中医思维,顺应四时,法于阴阳,规避毒气,结构合理,定时适量,温热适宜,积极运动,因人而异,持之以恒,平和心态,良好情趣,远离陋习,天人合一,饮食有节,起居有常,运动适度,情绪管理,科学睡眠,劳逸结合,生活规律,健康宣教的中医思维顺应四时结构合理积极运动平和心态天人合一饮,书,解读版,,音频:梁冬对话徐文兵,红枣,FM,黄帝内经,书,解读版,音频:胡希恕讲伤寒论,郝万山讲伤寒论,伤寒杂病论,音频:中医教学频道,脏腑辩证,推荐的书籍、音频,书,解读版,黄帝内经书,解读版 伤寒杂病论音频:中医教学频,非常感谢您的聆听,请 多 指 正,非常感谢您的聆听请 多 指 正,
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