秋水实用ppt课件

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焉,,河伯欣然自喜,,以,天下之,美,为尽,在己。,疏通课文,名作状,按时,黄河,通“径”,径直,水边;沙洲;高岸,同“辨”,辨认,美景,形作名,这样,在这种情况下,认为,是;全都,语气助词,秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于,7,顺流而,东,行,,至于,北海。,东面,而视,不见水端。于是焉,河伯,始旋,其,面目,,望洋向,若,而叹曰:“,野语,有之曰:,闻,道,百,以为莫己,若,者,我之谓也,。,且夫,我尝闻,少,仲尼之闻而,轻,伯夷之义者,,始,吾,弗,信;今我睹子,之,难,穷,也,,吾非至于子之门,则,殆,矣,。,吾长见笑于大方之家,。”,向东,面朝东,名作动,才,掉转,脸/相貌,海神名,俗语,听到很多的道理,认为没有谁,比得上,自己,以为,少,小看 形作意动,以为轻,,轻视 形作意动,开始,穷尽, 形作动,危险,名作状,到达/表另提一事,仰望,说得就是我啊,不,取独,长久,大方:,修养高,明白道理的人,今:,慷慨/举止得体,顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其,8,特殊句式,闻 道 百,以 为 莫 己 若 者,我 之 谓 也,(定语后置),(宾语前置),(宾语前置),“者也”,(判断句),特殊句式闻 道 百(定语后置)(宾语前置)(宾语前置),9,固定句式,吾 非 至 于 子 之 门,则 殆 矣。,表示假设,译为“,如果不就,”,固定句式,固定句式吾 非 至 于 子 之 门,则 殆 矣。表示假设,译,10,特殊句式,吾 长 见 笑 于 大 方 之 家,(被动句),“见于”表被动,特殊句式吾 长 见 笑 于 大 方 之 家(被动句)“见,11,课文分析,全文可以分为几个层次?大意各是什么?,河伯是一个怎样的人?,在这则故事写河神认识的前后变化时,采用了什么样的写作手法?,学习课文我们可以获得哪些启示呢?,课文分析全文可以分为几个层次?大意各是什么?,12,这则寓言故事包含哪些道理?,人贵有自知之明,谦受益,满招损,自大由于无知,知耻近于勇,克服主观主义,防止片面性,有比较才有鉴别,悟道理,以河神见海神为喻,说明个人见识有限,经过比较就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。,寓意,这则寓言故事包含哪些道理? 人贵有自知之明谦受益,满招损,13,黄河:不辨牛马(雄壮开阔),北海:不见水端(辽阔无边),于是焉河伯欣然自,喜,,以天下之美为尽在己,于是焉河伯自,叹,不如,吾长见笑于大方之家,对比,对比,黄河与北海之比,河伯认识的前后变化之比,1、,借寓言的力量,,通篇设喻,来说明道理,2、运用,对比,的手法。,艺术特色,黄河:不辨牛马(雄壮开阔)北海:不见水端(辽阔无边)于是焉河,14,成语,1、望洋兴叹:,2、见笑大方:,望洋,仰视的样子。原指看到人家伟大,才感到自己的渺小。今多比喻力量不够,感到无可奈何。,即贻笑大方。,贻,遗留。,大方,大方之家。留下笑柄给内行人,让内行人笑话。,例:“宽带”成为电信业务的热门词,但其价格之高,曾一度让人们,望洋兴叹,。,例:这所大学的一些学生的语文水平实在低劣,传扬出去,准会,被人,贻笑大方,,影响学校的声誉。,3、大方之家:,指修养很高、明白道理的人。,成语1、望洋兴叹:2、见笑大方:望洋,仰视的样子。原指看到人,15,1、,以,天下之美,为,尽在己,2、闻道百,以为莫己若者,我之谓也,3、吾,非,至于子之门,则,殆矣,4、吾长,见,笑,于,大方之家,认为,天下的美景全在自己这里,听到的道理很多,就认为没有谁比得上自己,说的就是我啊,我要,不是,来到您的门前,就,危险了。,我将长久地,被,学识渊博的人耻笑。,重点句子翻译,1、以天下之美为尽在己2、闻道百,以为莫己若者,我之谓也3、,16,通假字,不,辩,牛马,泾,流之大,辩,通“辨”,辨认,泾,通“径”,径直,通假字辩,通“辨”,辨认泾,通“径”,径直,17,古今异义,1、,至于,:,2、,东面,:,3,、面目,:,4、,大方,:,古:到达;今:表示另提一事。,古:脸朝东;今:东边。,古:脸 今:面貌。,古:修养高,明白道理的人;,今:慷慨,言谈举止自然。,古今异义古:到达;今:表示另提一事。古:脸朝东;今:东边。古,18,词类活用,1、秋水,时,至:,2、顺流而,东,行:,3、,东面,而视:,4、且夫我尝闻,少,仲尼之闻而,轻,伯夷之义者:,名词活用为状语,按时令,名词活用为状语,向东,名词活用为动词, 面朝东,形容词意动用法 以为少,小看 以为轻,轻视,词类活用名词活用为状语,按时令名词活用为状语,向东名词活用为,19,特殊句式,1、闻到百,2、以为莫己若者,3、我之谓也,4、吾长见笑于大方之家,定语后置句,宾语前置句,宾语前置句,被动句,特殊句式定语后置句宾语前置句宾语前置句被动句,20,一词多义,风雨兴焉,焉 盘盘焉,囷囷焉,以俟夫观人风者得焉,于是焉河伯欣然自喜,于是焉河伯始旋其面,始 天地者,生之始也,始吾弗信,兼词,于此,形容词词尾,代词,助词,用在句中,表示语气舒缓、停顿,才,与“终”相对,开始,一词多义兼词,于此形容词词尾代词助词,用在句中,表示语气舒缓,21,且夫我尝闻少仲尼之闻,少,少安毋躁,望洋向若而叹曰,若,以为莫己若者,以为少,小看,稍稍,稍微,海神名,即北海若,比得上,且夫我尝闻少仲尼之闻以为少,小看稍稍,22,闻,闻,道百,以为莫己若者,少仲尼之,闻,见,不,见,水端,吾长,见,笑于大方之家,动词,听到,名词,学识,学问,看见,被,秋水实用ppt课件,23,吾非至于子之门则殆矣,殆 思而不学则殆,且燕赵处秦革灭殆尽之际,危险,精神困倦而无所得,近于,几乎,吾非至于子之门则殆矣危险精神困倦而无所,24,东面,而,视,不见水端。,顺流,而,东。,千里马常有,,而,伯乐不常有。,而,翁归,自与汝复算耳。,而,连词,用在中心语与修饰语之间,表修饰。,连词,用在并列词语中间,表承接关系。,连词,表转折关系。,代词,同“尔”,当作“你”讲。,东面而视,不见水端。 而连词,用在中心语与,25,睹子,之,难穷,以,天下,之,美为尽在己,野语有,之,曰,我,之,谓也,吾非至于子,之,门,之,主谓之间,取消句子独立性,结构助词,用于定语与中心词之间,相当于“的”,代词,指话语,宾语前置的标志,结构助词,睹子之难穷 之 主谓之间,取消句子独立性结,26,以天下之美为尽在己,“以为”,可译为“认为是”“觉得是”),吾非至于子之门,则殆矣,“非,则”,可译为“(要)不是,就”,且夫我尝闻少仲尼之闻,“且夫”,,连词。常用在下句或下段的开头,,可译为“再说”“况且”,表示意思推进一层),固定结构,以天下之美为尽在己固定结构,27,一、请写出下列划线词语的古义和今义,1、古之,学者,必有师 师说,2、师者,,所以,传道受业解惑也 师说,3、下而从六国破亡之,故事,六国论,4、,行李,之往来 烛之武退秦师,复习回顾,学者,古义:,今义:,求学的人。,在学术上有一定成就的人。,所以,古义:,今义:,的原因。,用来的方法。,因果关系连词,故事,古义:,今义:,旧例。,真实的或虚构的用作讲述对象的事情。,行李,古义:,今义:,往来的使者。,出门所带的包裹、箱子等。,一、请写出下列划线词语的古义和今义1、古之学者必有师,28,二、解释下列划线字并指出活用类型,1、于其身也,则,耻,师焉 师说,2、越国以,鄙,远 烛之武退秦师,3、,舞,幽壑之潜蛟,,泣,孤舟之嫠妇 赤壁赋,4、人君当神器之,重,,居域中之,大,谏太宗十思疏,意动用法,以拜师为耻辱。,使动用法,使远方成为边境。,使动用法,使跳舞 使哭泣。,形容词做名词,重大的责任,重大的地位。,二、解释下列划线字并指出活用类型1、于其身也,则耻师焉,29,三、请指出下列句子的句式,1、客有吹洞箫者 赤壁赋,2、灭六国者,六国也,非秦也 阿房宫赋,3、为国者无使为积威之所劫哉 六国论,4、句读之不知,惑之不解 师说,定语后置句,判断句,被动句,宾语前置句,三、请指出下列句子的句式1、客有吹洞箫者 赤壁赋,30,句式总结:,1、判断句,者也,例:,灭六国,者,,六国,也,,非秦,也 。,者,例:,曹操,者,,天下枭雄,。, 也,例:,是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效,也。,2、被动句,见于,例:,吾长,见,笑,于,大方之家,。,为所,例:,为国者无使,为,积威之,所,劫哉,。,意念的被动,例:,戍卒叫,,函谷举。,3、宾语前置句,“之”作标志,例:,句读,之,不知,惑,之,不解。,疑问代词作宾语,例:,夫晋,,何厌之有。,有否定代词,代词作宾语 例:,莫,己若,4、定语后置句,“之”作标志,例:,蚓无爪牙,之,利,筋骨,之,强。,名词+动词+句末“者”,例:客有,吹洞箫,者 。,求人可使,报秦,者。,句式总结:1、判断句者也 例:灭六国者,六国也,,31,拓展阅读,采撷几篇精彩的,庄子寓言,进一,步体会庄子的文,风与思想 。,拓展阅读采撷几篇精彩的,32,主张“天道无为”的思想,庄子钓于濮水,。,楚王,使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥(,s),而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”,主张“天道无为”的思想 庄子钓于濮水。楚王,33,译文:,庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?” 两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”,译文: 庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做,34,昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。,齐物论,庄周梦蝶,持有相对主义的认识论,昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,35,译文:,从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?,庄周梦蝶的故事为后人所喜爱,成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。,译文: 从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞,36,世人眼中的庄子,一个歌咏自然的人,用自己的心感悟自然,看见了一支花,觉得花能解语,遇着了一只鸟,觉得鸟亦知情,宗白华,从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。,易中天,世人眼中的庄子 一个歌咏自然的人,用自己的心感悟,37,他是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的隐士,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的高人,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。然而,这一切仍然不足以概括他。,李怀宁 忙里偷闲读庄子,他是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,,38,这位“天仙才子”,他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚。,庄子,在我们无路可走的时候,这位“天仙才子”,他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇,39,作业,1、背诵积累本文加点字。,2、翻译句子:,顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。,且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。,3、完成课时练P137 第1-7题。,作业1、背诵积累本文加点字。,40,庄子有许多内容已演化为寓言和成语,保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子:,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹,朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道,无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用,蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步,窃钩者诛,窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,庄子有许多内容已演化为寓言和成语,保留在现代汉语中。,41,运斤成风栉风沐雨庖丁解牛大而無当,中规中矩大相径庭朝生暮死栩栩如生,沉魚落雁秋毫之末学富五车目无全牛,如土委地迎刃而解游刃有余得心应手,踌躇满志不翼而飞支离破碎真知灼见,探囊取物捉襟见肘屠龙之技强聒不舍,吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非,螳螂捕蝉,黄雀在后失之交臂,运斤成风栉风沐雨庖丁解牛大而無当,42,课堂练习,1、下列红色字解释不正确的一项是( ),A、秋水,时,至 时,季节这里用作状语,是“按季节”的意思,B、,旋,其面目 旋,掉转,C、,野语,有之曰 野语,粗俗的话,D、不见水,端,端,尽头,C,课堂练习1、下列红色字解释不正确的一项是( )C,43,课堂练习,2、与“莫己若”句式相同的一组是( ),A、然而不王者,未之有也,B、吾长见笑于大方之家,C、城北徐公,齐国之美丽者也,D、国人莫敢言,A,课堂练习2、与“莫己若”句式相同的一组是( )A,44,课堂练习,3、下列划横线词古今同义的一项是( ),A、,于是,焉河伯欣然自喜,B、,至于,北海,C,、,东面,而视,D、,以为,莫己若者,D,课堂练习3、下列划横线词古今同义的一项是( )D,45,4、对句中划线词的解释不正确的一项是( ),A.,轻,伯夷之义(轻视),B.少仲尼之,闻,(名声),C.吾非至子之门,则,殆,矣(危险),D.,我之谓,也(说的就是我),B,B,46,5、选出对本文点评不够正确的一项( ),A 河伯取得了一点成就就得意洋洋,狂妄自大,主要原因是他的见闻太狭窄。,B 这个故事告诉我们要正确认识自己,切忌自高自大,否则难免贻笑大方。,C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化,这种变化是可喜的,值得肯定。,D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象,他必将被得大道的人长久耻笑。,D,5、选出对本文点评不够正确的一项( )D,47,6、 根据本文内容,仿照前面的句式,把下面的句子补充完整。,不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;,,,。,不临北海,不知海之阔也,6、 根据本文内容,仿照前面的句式,把下面的句子补充完整。不,48,惠 子 相 梁,惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:嚇!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”,拓展阅读,读文回答:,一、借助工具书,翻译这则短文。,二、小组讨论:这则短文反映了庄子的什么思想。,注:鹓鶵(yunch),古书上说的凤凰一类的鸟。,鸱(ch),古书上指鹞鹰(鹰的一种)。,返,惠 子 相 梁拓展阅读读文回答:注:鹓鶵(yunch),49,总结,本篇文章节选自 中秋水篇的前部分。它以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。,庄子外篇,总结 本篇文章节选自,50,吾生也有涯,而知也无涯。,庄周,世界上最聪明的人是有自知之明的人。,周恩来,吾生也有涯,而知也无涯。世界上最聪明的人是有自知之明的人。,51,故事一,史记上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。,庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。,故事一史记上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相,52,故事二,有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅(,d, lu,),,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”,庄子向往自由,对黑暗的社会现实不满。,故事二有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅(d lu),53,故事三,传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。,表明了庄子通达的生死观,他认为生来死去就如同春夏秋冬变化。,故事三传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,,54,66,、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。,伽利略,67,、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选,选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之,前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样, ,罗曼,罗兰,68,、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。,莎士比亚,69,、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;,莎士比亚,70,、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。,贾柯,瑞斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句(励志古诗词篇,附出处),71,、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。,培 根,72,、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。,塞万提斯,73,、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。,朗费罗,74,、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。,拜 伦,75,、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。,雨 果,76,、信仰是伟大的情感,一种创造力量。,高尔基,79,、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。,大仲马,80,、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!,狄更斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句(励志古诗词篇,附出处),81,、壮志与毅力是事业的双翼。,德国谚语,82,、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。,马克思,83,、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。,林 肯,84,、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。,居里夫人,85,、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。,贝多芬,86,、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,87,、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。,马克思,88,、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前,又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德,89,、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,90,、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。,布克,华盛顿,名人名言激励励志名言名语名句,100,句(励志古诗词篇,附出处),91,、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。,托尔斯泰,92,、 成功,从失败的土壤中顽强生出。,德 国,93,、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。,蒙 古,94,、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。,泰戈尔,95,、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富,身体与心灵的财富。,霍勒斯,曼,96,、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明,的的的真理的殿堂。,布鲁诺,97,、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧,1,天行健,君子以自强不息。,周易,译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。,2,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。,三国志刘备语,译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。,3,见善如不及,见不善如探汤。,论语,译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。,4,躬自厚而薄责于人,则远怨矣。,论语,译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是,“,躬自厚,”,,对别人多谅解多宽容,是,“,薄责于人,”,,这样的话,就不会互相怨恨。,5,君子成人之美,不成人之恶。小人反是。,论语,译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是,“,成人之恶,不成人之美,”,。,6,见贤思齐焉,见不贤而内自省也。,论语,译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。,7,己所不欲,勿施于人。,论语,译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事,),就不要把它强加到别人身上去。,8,当仁,不让于师。,论语,译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语,“,当仁不让,”,。,9,君子欲讷于言而敏于行。,论语,译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。,10,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。,周易,译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。,11,君子藏器于身,待时而动。,周易,译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。,12,满招损,谦受益。,尚书,译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。,13,人不知而不愠,不亦君子乎?,论语,译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人,14,言必信 ,行必果。,论语,译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。,15,毋意,毋必,毋固,毋我。,论语,译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以,“,我,”,为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。,16,三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。,论语,译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。,17,君子求诸己,小人求诸人。,论语,译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。,18,君子坦荡荡,小人长戚戚。,论语,译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。,得快,66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 伽利略,55,
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