内经学术和中医临床课件

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于寒则为病热”,“热虽甚不死”:正气宋败,能够抗邪,故不死,发热是正气抗邪,邪正抗争的表现),按本篇所论与伤寒论的差异,伤寒论,六经病皆为实证、热证寒热虚实皆论及,病机病候以经脉为主经脉及其属脏腑病机,足三阴三阳经病机、病尚论及手经,且三阳多,候为主病,实热,三阴病多虚寒,(3)热病的病机,4,2、热病的治疗大法及食复、遗病,热论:治之各通其藏脉,病日衰已矣,三日者,可汗而已;其满三日者2可泄而已,热病已愈,时有所遗者,何也9诸遗者,热甚而,食之,故有所遗也若此者,皆病已衰而热有所藏,因,其谷气相薄,两热相合,故有所遗也帝曰:善治遗,奈何?视其虚实调其逆从,可使必已矣帝曰病,热当何禁之?病热少愈,食肉则复,多食则遗此其,禁也,(1)热病治疗大法,各通其脏脉:通调脏腑所属经脉的气机,未满三日(邪在三阳之表):可汗而已(解表),已满三日(邪在三阴之里):可泄而已(清里泄热),汗、泄两法,为治外感热病的重要方法,文中主要,指针刺,但其原则同样适合药物疗法.伤寒论更,从辨证论治角度出发,发展为113法(八法),2、热病的治疗大法及食复、遗病,5,参考资料,死;阳盛阴虚,汗出而死,下之而愈”汗出而愈,难经58难:“阳虚阴盛,三国志魏志:华佗治府吏儿寻、李延,头痛身热”谓:“寻(外实)当下之,延(内实)发汗,(2)热病的“食复”和“遗热”,遗热:热甚而强食之(进食过多或不当)(邪,因与谷气相薄两热相合遗热不清,余热羁留不去,食复(因食而复热):热病少愈(热势已衰但未,去)而食肉肉味甘肥助热热势复炽.,食复与遗热均发于热病后期,但病情不同.,热病棼忌:食肉则复,多食则遗(清淡滋味,忌口),遗热、食复的治疗:视其虚实,调其逆从,参考资料,6,指导意义,提示必须重视热病饮食护理(注意忌口).川,提示遗热、食复治疗大法须通下食滞,清热祛,邪,亦须扶正,参考资料,伤寒论:“大病差后,劳复者,主之若有宿食者,加大黄如博棋子五六枚服之愈,”“伤寒差以后,更发热,小柴胡汤主之;脉浮者,以,汗解之;脉沉实者,以下解之.”,医宗必读:“新瘥胃虚,食稍多,酒尤忌.腹满脉实,烦热便秘,大柴胡汤,轻者二陈汤,加山楂、麦芽、砂仁、神曲.消导后,热不退,补中,益气汤”,温病条辨:“大抵邪之着人也,每借有质,依附,热时断不可食热退必须少食如兵家坚壁清,野之计,必俟邪热尽退,而后可大食也.”,指导意义,7,3、“阴阳交”的病机、病候及预后,评热病论:有病温者汗出辄复热而脉躁疾不,为汗衰狂言不能食病名为何?病名阴阳交交者,死也人所以汗出者皆生于谷,谷生于精今邪气,交争于骨肉而得汗者是邪却而精胜也精胜,则当,能食而不复热复热者,邪气也汗者,精气也今汗,出而辄复热者,是邪胜也;不能食者精无俾也;病而,留者,其寿可立而倾也且夫热论曰:汗出而脉,尚躁盛者死今脉不与汗相应.此不胜其病也,其死,明矣狂言者,是失志,失志者死今见三死,不见,生,虽愈必死也,(1)阴阳交的病候病机,阴阳交:阳邪交入于阴分,邪盛伤正,病候:汗出辄复热,脉躁疾不为汗衰狂言,不能,食,3、“阴阳交”的病机、病候及预后,8,病机:外邪炽盛化热入里,邪正交争,煎耗阴精.,汗出辄复热邪气未衰而正气(津液)受伤,脉躁疾不为汗衰:邪势炽盛,正气未能抗邪外出.,狂言:失志(心营耗伤,神志昏乱,不能食:胃气衰败,化源枯绝(精无俾),预后:不良.(交者死也.当时:死证.现,病,须及时救治.),参考资料,温热经纬:“温证而误作伤寒治,而妄,汗多有此候.”“交者阴液外泄,阳邪内陷也尤,拙吾曰:交,非交通之谓,乃错乱之谓也阴阳错乱而,不可复理,攻其阴,则阳扦之不得入;攻其阳,则阴持,之不得通,故曰交者死也.郭氏谓即是两感病,然两,感是阴阳齐病,而非阴阳交病也”,温病条辨:“经谓必死之证,孰敢谓生,药之得法,有可生之理.”,病机:外邪炽盛化热入里,邪正交争,煎耗阴精.,9,2、热病过程中邪正关系及其对病情的影响,邪正盛衰胜负决定热病病情的转归及预后,正胜邪却,汗出脉静身凉,神清能食,邪胜正伤:汗出身热不退(正伤),脉躁疾(邪盛,失神)不能食(胃气败)邪气炽盛正气衰败(死,意义:强调正气对热病预后的影响,为伤寒、温病,学说所重视亦是临床治病所首当注意者,伤寒论:“伤寒始发热六日,凡厥利者,当不能食,令反能食恐为除中,食以索,饼,不发热者,知胃气尚在,必愈.”,温病条辨:其有阳气有余,阴精,热升发之气所烁而自汗出或不出者必用辛凉以,正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为,主此伤寒所以不可不发汗,温热病断不可发汗之大,2、热病过程中邪正关系及其对病情的影响,10,按_阴阳交病机为邪热炽盛,阴精耗绝,多见于温热病气分热盛、气营两燔或热入心包,证,为热病危重证候,评热病论谓为必死,但后,运用温热病等理法辨治亦每可救,医学,希作的形不我内经验另外,寒若吐若下后不解,不大使五六,至十余,所发潮热不恶寒独语如见鬼状若剧者发则宋,摸床惕亚不安微喘直视m,病,腹满身重,难以转侧口不仁面垢,譞语遗尿发,汗则话,下之则额上生汗手总逆公若百汗出者,白虎汤王之”以及阳明、少阴,证等都与,阴限相类因此不要单纯从温病角度看待这,理论的指导意文,病例叶天士医案:“热病汗出复热,为身凉,此非痃狂言尖志,经所调阴阳交即,病也交,交于外,阳陷于内耳,此属棘手证,会牛部,按_阴阳交病机为邪热炽盛,阴精耗绝,11,内经学术和中医临床课件,12,内经学术和中医临床课件,13,内经学术和中医临床课件,14,内经学术和中医临床课件,15,内经学术和中医临床课件,16,内经学术和中医临床课件,17,内经学术和中医临床课件,18,内经学术和中医临床课件,19,内经学术和中医临床课件,20,内经学术和中医临床课件,21,内经学术和中医临床课件,22,内经学术和中医临床课件,23,内经学术和中医临床课件,24,内经学术和中医临床课件,25,内经学术和中医临床课件,26,内经学术和中医临床课件,27,内经学术和中医临床课件,28,内经学术和中医临床课件,29,内经学术和中医临床课件,30,内经学术和中医临床课件,31,内经学术和中医临床课件,32,26,、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。,卢梭,27,、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。,罗曼,罗兰,28,、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。,孔子,29,、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。,达,芬奇,30,、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。,叔本华,谢谢!,33,26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必,
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