【人教新版】小学道德与法治说话要算数课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/1,#,2、说话要算数,第,1,课 时,第一单元 同伴与交往,2、说话要算数第 1 课 时第一单元 同伴与交往,1,同学们,我们学过很多成语,大家知道哪些形容人的优秀品质的成语呢?看谁说的多?,成语擂台赛,新课导入,同学们,我们学过很多成语,大家知道哪些形容人的优秀品质的成语,2,在人的很多优秀品质当中,说话算话是一个重要的品质,在人与人之间的交往中,起着非常重要的作用。今天这节课,我们就来探究“信用”这个话题。,在人的很多优秀品质当中,说话算话是一个重要的品质,在人与人之,3,谁还相信他的话,爱保证,同学们,你们知道他为什么叫爱保证吗?,谁还相信他的话爱保证同学们,你们知道他为什么叫爱保证吗?,4,我保证下次一定一带球拍!,我保证下次一定一带球拍!,5,老师,我保证这是最后一次拖欠作业了!,老师,我保证这是最后一次拖欠作业了!,6,我保证下次按时给小猫喂食!,我保证下次按时给小猫喂食!,7,同学们为什么给他起名“爱保证”?,因为他多次说话不算数,在学校和家里,到处都能听见他做保证的声音。,同学们为什么给他起名“爱保证”?因为他多次说话不算数,在学校,8,你认为接下来会发生什么事情?假如你是他的老师、朋友或家人,你会做些什么呢?,你认为接下来会发生什么事情?假如你是他的老师、朋友或家人,你,9,议一议,在我国古代传统文化中,蕴含着许多劝导人们为人处事要讲信用的教诲。我们先来看一看书中的同学收集到了哪些有关失信的故事或成语。,我知道成语“食言而肥”的故事。,西游记中唐僧取经遭遇第八十一难就是因为失信。,议一议在我国古代传统文化中,蕴含着许多劝导人们为人处事要讲信,10,除了这两个故事之外,大家还收集到哪些有关失信的故事或成语呢?请大家把自己收集到的有关失信的故事或成语与小组同学分享分享,。,除了这两个故事之外,大家还收集到哪些有关失信的故事或成语呢?,11,有关失信的成语:,出尔反尔 言而无信 背义负信,食言而肥 背惠食言 弃义倍信,过河拆桥 忘恩负义 薄情寡义,背信弃义 轻言寡信 见利忘义,有关失信的成语:,12,有关失信的故事,周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她,的一笑,周幽王下令在都城附近20,多座烽火台上点起烽火,烽火是边,关报警的信号,只有在外敌入侵需,召诸侯来救援的时候才能点燃。诸侯们见到烽火,率兵匆匆赶到,明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。,有关失信的故事 周幽王有个宠妃叫褒,13,失信带来的后果,失信不仅会对别人造成伤害,也会对自己造成伤害。我们刚才讲的这些故事中,失信对别人造成了怎样的伤害?对自己又造成了怎样的伤害呢?,对他人说话不算数,失信于人会对别人造成伤害。,在,故事中,别人受到的伤害是,。,对他人说话不算数,会伤害到自己,在,故,事中,失信者本人受到的伤害是,。,失信带来的后果失信不仅会对别人造成伤害,也会对自己造成伤害。,14,听了同学们讲的有关失信的故事或成语,你得到了什么启示呢?,不管在什么时候,我们做人都要讲究信用,失信于人对自己,对别人都会造成伤害。,听了同学们讲的有关失信的故事或成语,你得到了什么启示呢?不管,15,那些说话算数的人,新课学习,那些说话算数的人新课学习,16,阅读角,读一读课本“阅读角”的故事,想一想这段文字讲了一个什么故事?故事中的李媛是一个说话算数的人吗?为什么?,阅读角读一读课本“阅读角”的故事,想一想这段文字讲了一个什么,17,李媛算是一个说话算数的人,因为她跟张青约好看话剧,但是奶奶生病了,她要去看奶奶,于是她就给张青打电话,李媛无疑算是一个说话算数的人。张青已经离开家,没有接到她的电话,李媛特地请爸爸送她到少年宫通知张青一声,并跟她说声对不起。,李媛算是一个说话算数的人,因为她跟张青约好看话剧,但是奶奶生,18,如果你遇到李媛这样的情况,你会怎么做呢?我们有没有其它更好的办法呢?,如果你遇到李媛这样的情况,你会怎么做呢?我们有没有其它更好的,19,李媛可以请他人到少年宫去跟张青说一说自己的特殊情况。,如果奶奶的情况十分紧急,可以在事后跟张青解释一下。,李媛可以请他人到少年宫去跟张青说一说自己的特殊情况。如果奶奶,20,“我敬佩的人”故事会,要求:,1.,收集生活中说话算数的人的故事,以讲故事的方式讲给大家听一听,或者以话剧的形式表演出来。,2.,其他同学认真倾听,根据自己的经历或者同学们提供的故事,选出那些让你敬佩、信赖的人,并且写出你的理由。,“我敬佩的人”故事会,21,成语故事会,成语故事会,22,我国古代关于诚信的故事有很多,你知道下面这些成语的来历吗?,第一关,一诺千金,立木而信,我国古代关于诚信的故事有很多,你知道下面这些成语的来历吗?第,23,你知道其他关于诚信的成语吗?看谁说得多?,第二关,你知道其他关于诚信的成语吗?看谁说得多?第二关,24,你还知道其他关于诚信的故事呢?把你的故事讲给大家听。,第三关,你还知道其他关于诚信的故事呢?把你的故事讲给大家听。第三关,25,通过刚才的学习,我们发现我国古代的人也是非常讲究诚信的。诚信是人与人之间交往的重要品质之一,诚信的人值得人们尊重,值得人们交往,大家也都喜欢跟诚信的人打交道,并且信赖这些诚信的人,所以我们都要做一个讲究诚信的人。,课堂总结,通过刚才的学习,我们发现我国古代的人也是非常讲究诚信的。诚信,26,人无信,无以立;,诚待人,讲道义。,言必行,行必果;,学季布,落千金。,统编人教部编版小学六年级下册道德与法治,人无信,无以立;统编人教部编版小学六年级下册道德与法治,27,1,在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。,2,接受美学认为,艺术品在艺术家手中产生出来,这只是艺术创作的第一阶段,读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。,3,通过读者、观众和听众的接受,艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在,从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分。,4,“,前理解,”,是接受者在理解文本以前的心理文化结构,由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。,5.,追求一种具体生活之上的普遍原则很容易,所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。,6.,不论是正确性标准的形成,还是正确性标准的修正,都离不开生活实践的丰富性,二者密切相关。,7.,生活中个体的人,追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃,仍应体现出对既有规则的尊重。,8.,成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活,“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。,9.,中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的,对用具器皿的制作不单是为了控制自然,满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱,反映自然所给予的启示。,10.,人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道,而礼之本在仁,在于音乐的精神,所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。,1在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学,28,
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