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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陋室铭,刘禹锡,简陋的屋子,陋室铭刘禹锡简陋的屋子,古代刻在器物上用来,警戒自己或者称述功德的文字,,叫做“铭”,后来就成为一种,用韵的,文体,常用,排比句和对偶句,,,是古代散文的一种。,本文韵脚:名,ing,,灵,ing,,馨,in,, 青,ing,,,丁,ing,,经,ing,,形,ing,,亭,ing,铭,:,座右铭,:,古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫,作者介绍,作者介绍,刘禹锡,(,772,842,),字,梦得,,,唐代文学家,,洛阳(现在属河南省)人,著名,诗人,。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,,被贬,为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。和,柳宗元,交谊很深,人称,“,刘柳,”,,晚年与,白居易,唱和甚多,并称,“,刘白,”,。晚年回长安任太子宾客,世称,刘宾客,。作品有,刘宾客集,、,刘梦得文集,。他的诗,精炼含蓄,,往往能以,清新的语言,表达自己对人生或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为,“,诗豪,”,。,刘禹锡(772842),字梦得,唐代文学家,洛阳(,刘禹锡与,陋室铭,刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很,高兴,,,还随意写下两句话,贴在门上:,“,面对大江观白帆,身在和州思争辩,。,”,和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:,“,垂柳青青江水边,人在历阳心在京,。,”,那位知县见其,仍然悠闲自乐,,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。,半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室,。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的,陋室铭,,來表心迹,并请人刻上石碑,立在门前。,刘禹锡与陋室铭,学习目标,:,1,、朗读、背诵全文。,2,、体会作者的高尚品质。,(,重点),3,、学习,托物言志,的写作技巧,.(,难点),学习目标:1、朗读、背诵全文。2、体会作者的高尚品质。(重点,听读课文 读准字音,音频朗读,听读课文 读准字音音频朗读,朗读 正音,朗读 正音,陋 室 铭,刘禹锡,山,/,不在高,有仙,/,则名。水,/,不在深,有龙,/,则灵。斯是,/,陋室,惟吾,/,德,馨,。,苔痕,/,上阶,/,绿,草色,/,入帘,/,青。谈笑,/,有,/,鸿,儒,,往来,/,无,/,白丁。可以,/,调,/,素琴,阅,/,金经。无,/,丝竹,/,之乱耳,无,/,案,牍,/,之劳形。南阳,/,诸葛,/,庐,西,蜀,/,子云,/,亭。孔子,/,云:何陋,/,之有?,朗读正音,xn,ti,r,tio,d,sh,hn,陋 室 铭朗读正音xntirtiodshhn,注释 翻译,注释 翻译,山不,在,高,有仙则,名,。水不在深,有龙则,灵,。,斯,是陋室,,惟 吾,德馨,。,苔痕,上,阶绿,草色,入,帘青。,在于,出名,译文:,山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。,译文:,这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。,灵异,这,只是,香气,/,品德高尚,映入,我,指住屋的人自己,长到,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。在于出名译文:山不一,谈笑有,鸿儒,,,往来无,白丁,。,可以,调,素琴,, 阅,金经,。,博学的人;鸿,大。儒,指读书人。,平民,没有什么学问的人,译文:,说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。,译文:,可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。,调弄,指弹琴。,不加装饰的琴。,指佛经。,谈笑有鸿儒, 博学的人;,无,丝竹,之,乱耳,,无,案牍,之,劳形,。,丝竹:,琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。,乱耳:,使,耳朵扰乱,案牍:,官府的公文。,劳:,使,劳累。,形:,形体、身体。,劳形:,使身体劳累。,之:,助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不实义,不译。,译文:,没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子,云,:,何陋之,有?,诸葛:,指诸葛亮,三国时蜀国丞相,著名的政治家。,子云:,指扬雄,西汉文学家。,云:,说。,何:,什么。,陋:,简陋。,之:,助词,宾语前置的标志,不译。,何陋之有,有何陋,译文:,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?诸葛:指诸葛亮,三,阅读 理解,阅读 理解,用“山、水”比喻“室”,用“不在高、不在深”,比喻,“陋”,用“仙、龙”,比喻,“德”。,用“名、灵”,比喻,比“馨”。,(,斯是陋室,,),惟,吾,德,馨。,一、文章用,“,山、水,”,“,不在高、不在深,”“,仙、龙,”,“,名、灵,”,分别比喻什么?全文的主旨句是哪一句。,用“山、水”比喻“室” 一、文章用“山、水” “不在高,虚:,山不在高,有仙则名。,水不在深,有龙则灵。,实:,斯是陋室,惟吾德馨。,二、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”三句有虚有实,请指出哪句是虚,哪句是实。,虚: 二、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵,比喻,对偶。,引出“陋室”,说明只要“德馨”,便陋室不陋。,三、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用了什么修辞手法?在文中起什么作用?,比喻,对偶。 三、“山不在高,有仙则名。水不在,1,、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。,2,、苔痕上阶绿,草色入帘青。,3,、谈笑有鸿儒,往来无白丁。,4,、调素琴,阅金经。,5,、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,6,、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,四、,对偶俗称“对对子”,是把结构相同、字数相等,意思相关或相反的短语或句子成对地排列起来,给人以音节匀称、音律和谐的美感。请你找出,陋定铭,中的对偶句。,1、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。,这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。,这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。,五、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法,?,这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交,“,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,”中的,“可以调素琴”,,说明作者并非不喜欢听音乐,但为什么又说“,无丝竹之乱耳,”呢?“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别呢?联系后一句“,无案牍之劳形,”,则可以看出,“丝竹”之音,在这里是特指,官僚们寻欢作乐的腐朽生活,。由此不难看出,作者,的,批判,态度来。,所以,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意是:,作者对官僚们寻欢作乐的腐朽生活持批判态度。,六、“,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,。”有什么言外之意?,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“可以调素,诸葛亮子云孔子,写这三位古人,用于证明只要住的人品德好,陋室就不显得简陋了。,七、文中写到哪三位古人?为什么要写这三位古人?,诸葛亮子云孔子 七、文中写到哪三位古人?,引古代贤士的“陋室”类比,说明只要“德馨”便陋室不陋;,也有将自己和名贤类比之意。,八、写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”目的何在?,引古代贤士的“陋室”类比,说明只要“德馨”便陋室不陋;,只要“德磬”,便陋室不陋;,安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。,九、刘禹锡居住在“陋室”,对此,他的态度如何?体现了他怎样的精神品质?,只要“德磬”,便陋室不陋; 九、刘禹锡居住在“,环境的清幽;,交友的品位;,情趣的高雅;,远离世俗官场,十、课文是从哪几个方面表现陋室不陋的?请你用自己的话概括。,环境的清幽; 十、课文是从哪几个方面表现陋室不,不矛盾。因为:,居室环境雅;,生活情趣雅;,主人品德高尚。,十一、文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾,?,请简要分析。,不矛盾。因为: 十一、文章先说“斯是陋室”,结,陋室铭,的全篇旨意是从孔子“,君子居之,何陋之有,”这句话生发而来,作者以此结束全文,显得立意高远,无懈可击。但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“,君子居之,”的意思已经包含在全篇文章之中,略去后才有余味。,十二、,陋室铭,结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?试联系全文内容作具体分析。,陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之,引孔子的话证明,只要君子居之,便陋室不陋;,呼应前文“斯是陋室,惟吾德馨”。,十三、“何陋之有”起什么作用?,引孔子的话证明,只要君子居之,便陋室不陋; 十,十四、文章的主题是什么?本文采用的是哪种表现手法,?,通过对陋室中的景色、交往、生活的描写,托物言志,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。,托物言志,小知识:,托物言志就是通过对具体事物的描写,表现自己的志向、情感或理想。,物(陋室),志(安贫乐道、高洁伟岸),十四、文章的主题是什么?本文采用的是哪种表现手法?通过对,山,仙,(,名,),水,龙,(,灵,),陋室,惟吾德馨,环境,绿、青,交往,鸿、儒,情趣,调、阅,诸葛庐,子云亭,类比,比兴,何陋之有?,(,主旨,),全文结构图,山仙(名)水龙(灵)陋室惟吾德馨环境绿、青,讨论 交流,1,、读了这篇文章,你认同作者的追求吗?为什么?,2,、你认为美好的物质家园和美好的精神家园哪一个更重要?为什么?,讨论 交流 1、读了这篇文章,你认同作者的追求吗?为,仿写作品之一,教室铭,(讽刺某些学生),分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤,琢磨下围棋,寻思看电影。可以写情书,阅金庸。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云:混张文凭。,仿写作品之一教室铭(讽刺某些学生),仿写作品之二,为官铭,(,讽刺某些,“,公仆,”,),位不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。这个衙门,唯我独尊。前有吹鼓手,后有马屁精;谈笑有心腹,往来有小兵。可以搞特权,结帮亲。无批评之刺耳,有颂扬之雷鸣。青云能直上,随风显精神。群众曰:“臭哉此翁。”,仿写作品之二 为官铭(讽刺某些“公仆”),看了刚才这些“铭”,你能否借鉴他们的写法写一篇仿作来讽刺某种人或现象吗?,1,、为自己要仿写的内容选定标题,如“电脑铭”,“考试铭”,“旅游铭”等等;,2,、仿写练笔的句式要基本相同,最好能大致押韵;,3,、主题要明确,表达自己的思想感情。,你能仿写吗,看了刚才这些“铭”,你能否借鉴他们的写法写一篇仿作来讽,拓展 延伸,拓展 延伸,翻译下面的短文,子欲居九夷,或曰:,“,陋,如之何?,”,子曰:,“,君子居之,何陋之有?,”,(,论语,子罕,),孔子想居住到九夷去,有人说:“那里太简陋了,怎么办?”孔子说:“君子住在那里,有什么简陋的呢?”,翻译下面的短文,
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