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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陋室铭,刘禹锡,简陋的屋子,陋室铭刘禹锡简陋的屋子,古代刻在器物上用来,警戒自己或者称述功德的文字,，叫做“铭”，后来就成为一种,用韵的,文体，常用,排比句和对偶句,，,是古代散文的一种。,本文韵脚：名,ing,，灵,ing,，馨,in,， 青,ing,，,丁,ing,，经,ing,，形,ing,，亭,ing,铭,：,座右铭,:,古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫,作者介绍,作者介绍,刘禹锡,（,772,842,），字,梦得,，,唐代文学家,，洛阳（现在属河南省）人，著名,诗人,。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，,被贬,为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。和,柳宗元,交谊很深，人称,“,刘柳,”,，晚年与,白居易,唱和甚多，并称,“,刘白,”,。晚年回长安任太子宾客，世称,刘宾客,。作品有,刘宾客集,、,刘梦得文集,。他的诗,精炼含蓄,，往往能以,清新的语言,表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为,“,诗豪,”,。,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（,刘禹锡与,陋室铭,刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很,高兴,，,还随意写下两句话，贴在门上：,“,面对大江观白帆，身在和州思争辩,。,”,和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：,“,垂柳青青江水边，人在历阳心在京,。,”,那位知县见其,仍然悠闲自乐,，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。,半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室,。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的,陋室铭,，來表心迹,并请人刻上石碑，立在门前。,刘禹锡与陋室铭,学习目标,:,1,、朗读、背诵全文。,2,、体会作者的高尚品质。,(,重点）,3,、学习,托物言志,的写作技巧,.(,难点）,学习目标:1、朗读、背诵全文。2、体会作者的高尚品质。(重点,听读课文 读准字音,音频朗读,听读课文 读准字音音频朗读,朗读 正音,朗读 正音,陋 室 铭,刘禹锡,山,/,不在高，有仙,/,则名。水,/,不在深，有龙,/,则灵。斯是,/,陋室，惟吾,/,德,馨,。,苔痕,/,上阶,/,绿，草色,/,入帘,/,青。谈笑,/,有,/,鸿,儒,，往来,/,无,/,白丁。可以,/,调,/,素琴，阅,/,金经。无,/,丝竹,/,之乱耳，无,/,案,牍,/,之劳形。南阳,/,诸葛,/,庐，西,蜀,/,子云,/,亭。孔子,/,云：何陋,/,之有？,朗读正音,xn,ti,r,tio,d,sh,hn,陋 室 铭朗读正音xntirtiodshhn,注释 翻译,注释 翻译,山不,在,高，有仙则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,斯,是陋室，,惟 吾,德馨,。,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,在于,出名,译文：,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。,译文：,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,灵异,这,只是,香气,/,品德高尚,映入,我，指住屋的人自己,长到,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。在于出名译文：山不一,谈笑有,鸿儒,，,往来无,白丁,。,可以,调,素琴,， 阅,金经,。,博学的人；鸿，大。儒，指读书人。,平民，没有什么学问的人,译文：,说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。,译文：,可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,调弄，指弹琴。,不加装饰的琴。,指佛经。,谈笑有鸿儒， 博学的人；,无,丝竹,之,乱耳,，无,案牍,之,劳形,。,丝竹：,琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。,乱耳：,使,耳朵扰乱,案牍：,官府的公文。,劳：,使,劳累。,形：,形体、身体。,劳形：,使身体劳累。,之：,助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不实义，不译。,译文：,没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子,云,：,何陋之,有？,诸葛：,指诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名的政治家。,子云：,指扬雄，西汉文学家。,云：,说。,何：,什么。,陋：,简陋。,之：,助词，宾语前置的标志，不译。,何陋之有,有何陋,译文：,南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？诸葛：指诸葛亮，三,阅读 理解,阅读 理解,用“山、水”比喻“室”,用“不在高、不在深”,比喻,“陋”,用“仙、龙”,比喻,“德”。,用“名、灵”,比喻,比“馨”。,（,斯是陋室，,）,惟,吾,德,馨。,一、文章用,“,山、水,”,“,不在高、不在深,”“,仙、龙,”,“,名、灵,”,分别比喻什么？全文的主旨句是哪一句。,用“山、水”比喻“室” 一、文章用“山、水” “不在高,虚：,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,实：,斯是陋室，惟吾德馨。,二、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”三句有虚有实，请指出哪句是虚，哪句是实。,虚： 二、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵,比喻，对偶。,引出“陋室”，说明只要“德馨”，便陋室不陋。,三、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法？在文中起什么作用？,比喻，对偶。 三、“山不在高，有仙则名。水不在,1,、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,2,、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3,、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4,、调素琴，阅金经。,5,、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6,、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,四、,对偶俗称“对对子”，是把结构相同、字数相等，意思相关或相反的短语或句子成对地排列起来，给人以音节匀称、音律和谐的美感。请你找出,陋定铭,中的对偶句。,1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。,这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,五、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法,?,这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交,“,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,”中的,“可以调素琴”,，说明作者并非不喜欢听音乐，但为什么又说“,无丝竹之乱耳,”呢？“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别呢？联系后一句“,无案牍之劳形,”，则可以看出,“丝竹”之音,在这里是特指,官僚们寻欢作乐的腐朽生活,。由此不难看出,作者,的,批判,态度来。,所以，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意是：,作者对官僚们寻欢作乐的腐朽生活持批判态度。,六、“,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,。”有什么言外之意？,“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“可以调素,诸葛亮子云孔子,写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了。,七、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？,诸葛亮子云孔子 七、文中写到哪三位古人？,引古代贤士的“陋室”类比，说明只要“德馨”便陋室不陋；,也有将自己和名贤类比之意。,八、写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？,引古代贤士的“陋室”类比，说明只要“德馨”便陋室不陋；,只要“德磬”，便陋室不陋；,安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。,九、刘禹锡居住在“陋室”，对此，他的态度如何？体现了他怎样的精神品质？,只要“德磬”，便陋室不陋； 九、刘禹锡居住在“,环境的清幽；,交友的品位；,情趣的高雅；,远离世俗官场,十、课文是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。,环境的清幽； 十、课文是从哪几个方面表现陋室不,不矛盾。因为：,居室环境雅；,生活情趣雅；,主人品德高尚。,十一、文章先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾,?,请简要分析。,不矛盾。因为： 十一、文章先说“斯是陋室”，结,陋室铭,的全篇旨意是从孔子“,君子居之，何陋之有,”这句话生发而来，作者以此结束全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“,君子居之,”的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才有余味。,十二、,陋室铭,结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。,陋室铭的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之,引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；,呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。,十三、“何陋之有”起什么作用？,引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 十,十四、文章的主题是什么？本文采用的是哪种表现手法,？,通过对陋室中的景色、交往、生活的描写，托物言志，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。,托物言志,小知识：,托物言志就是通过对具体事物的描写，表现自己的志向、情感或理想。,物（陋室）,志（安贫乐道、高洁伟岸）,十四、文章的主题是什么？本文采用的是哪种表现手法？通过对,山,仙,(,名,),水,龙,(,灵,),陋室,惟吾德馨,环境,绿、青,交往,鸿、儒,情趣,调、阅,诸葛庐,子云亭,类比,比兴,何陋之有？,(,主旨,),全文结构图,山仙(名)水龙(灵)陋室惟吾德馨环境绿、青,讨论 交流,1,、读了这篇文章，你认同作者的追求吗？为什么？,2,、你认为美好的物质家园和美好的精神家园哪一个更重要？为什么？,讨论 交流 1、读了这篇文章，你认同作者的追求吗？为,仿写作品之一,教室铭,（讽刺某些学生）,分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。,仿写作品之一教室铭（讽刺某些学生）,仿写作品之二,为官铭,（,讽刺某些,“,公仆,”,）,位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”,仿写作品之二 为官铭（讽刺某些“公仆”）,看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作来讽刺某种人或现象吗？,1,、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；,2,、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；,3,、主题要明确，表达自己的思想感情。,你能仿写吗,看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作来讽,拓展 延伸,拓展 延伸,翻译下面的短文,子欲居九夷，或曰：,“,陋，如之何？,”,子曰：,“,君子居之，何陋之有？,”,（,论语,子罕,）,孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”,翻译下面的短文,
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