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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,第,1,课,中华文明的起源与早期国家,第1课,1,材料一,当地时间,7,月,6,日,10,点,43,分（北京时间,7,月,6,日,14,点,43,分），在阿塞拜疆首都巴库举行的第,43,届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录。至此，我国世界遗产总数增至,55,处。,良渚申遗成功后，复旦大学文物与博物馆学系教授、曾两次主持良渚博物院策展的当事人高蒙河对澎湃新闻表示，“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今,3500,年前后的殷商时期，良渚古城被列入世界遗产，这意味着,中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。,”,陈若茜：,恭喜！良渚申遗成功,，,澎湃新闻,2019-07-06,什么是文明？中华文明怎样起源的？如何实证？,什么是国家？早期国家怎样形成？,材料一 当地时间7月6日10点43分（北京时间7月6日14,2,材料二,现代汉语中用,“,文明,”,来翻译英文中的,civilization,一词，通常是指人类社会的进步状态，与所谓,“,蒙昧,”,和,“,野蛮,”,相对而言。,现今史学界一般把,“,文明,”,一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段,。,赵剑峰、苏峰、何成刚：,历史课标解析与史料研习,中国古代史,，上海：复旦大学出版社，,2018,年，第,12,页,.,中华文明的起源,何以文明？,文明是人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态，一般已进入国家阶段。,材料二 现代汉语中用“文明”来翻译英文中的civiliza,3,中华文明的起源,旧石器时代,星罗棋布，多元共生,“,上古穴居而野处。,”,周易,采集渔猎,学会用火,单位面积内果兽数量有限，人口分布不能密集。,采集渔猎受时节影响大，食物供给不稳定。,人口有限,中华文明的起源旧石器时代星罗棋布，多元共生“上古穴居而野处,4,中华文明的起源,新石器时代,材料六,苏秉琦将中国地区的考古文化划分为六大区系：,1.,以燕山、长城南北地带为中心的北方；,2.,以山东为中心的东方；,3.,以关中、晋南、豫西为中心的中原；,4.,以环太湖为中心的东南部；,5.,以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部；,6.,以鄱阳湖,珠江三角洲一线为中轴的南方。,苏氏提到的系统，是中国新石器文化遗址分布最密集的几个大地区，不但资料多，发展的线索也较为清楚。单由这几个文化圈的发展轨迹，已足够呈现,中国古代人类文化的聚合,过程。,许倬云：万古江河：中国历史文化的转折与开展，长沙：湖南人民出版社，,2017,年，第,27,页,.,多元一体，中原核心,中华文明的起源新石器时代材料六 苏秉琦将中国地区的考古文,5,中华文明的起源,新石器时代早期,原始农业与畜牧生产下的,磨制石器带来更强的征服力,稳定食物供给,陶器的发明与使用造就更广的取食范围,人口规模增加,定居成为可能,村寨体系诞生,以血缘为纽带，尚未贫富分化的母系氏族时期,生产力进步,推动社会发展,中华文明的起源新石器时代早期原始农业与畜牧生产下的磨制石器,6,中华文明的起源,新石器时代晚期,材料四,在中国北方，至今最早的农业遗迹,房屋,内部，往往留有石,磨,盘、石磨棒、石斧、石铲，都是,农业生产及粮食加工,的用具。遗址中有数百处灰坑，其中有不少是,贮存粮食的窑穴，腐朽的粮食堆积,，厚度不等，有的窑穴深至,5,米，,粮食堆积厚达,2,米，储粮总量可达十余万斤之多，其粮食供应之规模，相当可观。,许倬云：万古江河：中国历史文化的转折与开展，长沙：湖南人民出版社，,2017,年，第,20,页,.,从打制石器到磨制石器,从游走寻觅到村寨定居,从采集渔猎到生产加工,从供应不足到粮食剩余,剩余从何而来？剩余如何分配？,中华文明的起源新石器时代晚期材料四 在中国北方，至今最早,7,中华文明的起源,新石器时代晚期,材料五,母系氏族公社繁荣时期延续了几千年，当社会生产力更进一步发展时，,男子的劳动在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中作用得到加强,，并逐渐占据主导地位。,对偶婚向一夫一妻制家庭转化，子女的男系血缘关系得以确认,，这样母权制十分自然地过渡为父权制，这被认为是,“,人类所经历过的最激进的革命之一,”,以父权为中心的个体家庭成为氏族对抗的力量,，加速了把原始公社制推向历史尽头的步伐。,朱绍侯、齐涛、王育济：中国古代史,上策，福州：福建人民出版社，,2010,年，第,17,页,.,神农氏用耒耜辟土农耕,（汉代画像砖）,中华文明的起源新石器时代晚期材料五 母系氏族公社繁荣时期,8,中华文明的起源,新石器时代晚期,社会分工,阶级分化,私有制度,强制权力,中华文明的起源新石器时代晚期社会分工强制权力,9,早期国家,材料七,所谓,早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家,。,中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。,这段历史，是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息，终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。,王和：,中国早期国家史话,，北京：社会科学文献出版社，,2011,年，封底,.,材料六,恩格斯,家庭、私有制和国家的起源,中所提出的国家形成的两个标志,按地区来划分它的国民及凌驾于社会之上的公共权力的设立，对于古希腊罗马来说是适用的，而对于其他更为古老的许多文明民族则有一定的局限性。笔者认为，国家形成的标志应修正为：一是,阶级的存在,；二是凌驾于社会之上的,公共权力的设立,。阶级的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。,王震中：,中国古代国家的起源与王权形成,，北京：中国社会科学出版社，,2013,年，第,14-15,页,.,早期国家材料七 所谓早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为,10,早期国家,何以中国,原始人群,母系氏族,父系氏族,洞穴,村社,氏族,部落,部落联盟,家长,族长,酋长,部落首领,联盟首领,“,英雄时代,”,军事民主制时代,禅让制,炎黄部落,东夷部落,以华夏族为核心,的国家雏形,早期国家何以中国原始人群洞穴家长“英雄时代”军事民主制,11,山西省临汾市襄汾县陶寺遗址，就是,尧的都城,，是,最早的“中国”,。,中国社会科学院考古研究所所长王巍,规模空前的城址、相匹配的王墓,世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿,独立的仓储区、官方管理的手工业区,证,三皇五帝多种说法,早期国家,三皇五帝？,仰韶文化,炎帝 皇帝,部落、酋邦,龙山前期,颛顼 帝喾,邦国的草创期,龙山后期,尧 舜 禹,邦国,山西省临汾市襄汾县陶寺遗址，就是尧的都城，是最早的“中国”。,12,早期国家,夏,商西周,尧舜禹征三苗,治水功成划九州,材料八,“,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长,是谓大同。,”,礼记,材料九,“,今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼,是谓小康。”,礼记,从天下为公到天下为家,从军事民主制到君主世袭制,早期国家夏商西周尧舜禹征三苗治水功成划九州材料八“大道之,13,早期国家,夏,商西周,材料十一,“二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为,缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据,出土。二里头有可能是夏，乃至极,有可能,是夏，但这,仍是假说,。”,刘周岩：,寻找夏朝,，,三联生活周刊,2018,年第,23,期,.,二里头遗址一号宫殿复原图,材料十,二里头的“中国之最”,最早的城市干道网,最早的宫城（后世宫城直至明清“紫禁城”的源头）,最早的中轴线布局的宫殿建筑群（都邑与建筑上的王权表征）,最早的青铜礼乐器群（华夏青铜文明之肇始）,最早的青铜近战兵器,最早的青铜器铸造作坊,最早的绿松石器作坊,最早的使用双轮车的证据,最早的具有明确城市规划的大型都邑,此外，大型“四合院”建筑、玉质礼器、各类龙形象文物、白陶和原始瓷的发现，以及骨卜的习俗、鼎鬲文化的合流等，都是“中国”元素的大汇聚。,许宏：,最早的中国,，北京：科学出版社，,2009,年，第,16,页,.,早期国家夏商西周材料十一“二里头遗址现在还不能确证是夏都,14,早期国家,夏,商,西周,青铜铭文,+,文献记载,（考古发掘）,利簋铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商,”,尚书牧誓：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓”。,史记：“甲子日，纣兵败”。,信史时代！,早期国家夏商西周青铜铭文+文献记载利簋铭文“武王征商，唯甲,15,早期国家,夏商,西周,阅读课本第,5-6,页，回答下列问题,：,（,1,）指出夏、商出现了哪些公共权力与机构部门？,（,2,）夏、商分别采取何种方式维系统治？,（,3,）商朝的政治势力和文化影响力到达那些地区？,早期国家夏商西周阅读课本第5-6页，回答下列问题：（1）指,16,早期国家,夏,商,西周,“,殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。,”,礼记,商朝维系统治的主要手段是军事暴力和垄断神权。,神权政治,商王,“王”字是斧钺之形，代表军事统率权，暗示着君主是由军事首领演化而来的。,早期国家夏商西周“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商朝,17,早期国家,夏商,西周,孟津之誓,公元前,1046,年，武王灭商,牧野之战,材料十二,（周公）兼制天下，立,七十一,国，姬姓独居,五十三,人。,荀子,儒效,王族子弟,功臣,先公先王后代,家国同构，天下归姬,封建亲戚，,以藩屏周。,权利：设置官员、建立武装、征派赋役；,义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职,。,早期国家夏商西周孟津之誓材料十二 （周公）兼制天下，立七,18,早期国家,夏商,西周,天子,诸侯,卿大夫,士,平民,分封制,宗法制,解决贵族之间在权力、,财产和土地继承上的矛盾,嫡长子继承,互为表里,嫡子继承，天下归宗,早期国家夏商西周天子分封制宗法制解决贵族之间在权力、嫡,19,早期国家,夏商,西周,天子与贵族的列鼎数量及肉食种类,材料十三,礼乐制度,就是对统治阶级日常的政治、社会活,动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并,配有特定的音乐。,不同等级的贵族要行不同的礼仪。,周礼,成为,维护等级制度、防止僭越行为,的工具，有利于统治秩,序的稳定。,人教版历史必修一，第,6,页,和而不同，天下归心,八佾,“,六佾,四佾,二佾,天子,诸侯,卿大夫,士,早期国家夏商西周天子与贵族的列鼎数量及肉食种类材料十三,20,早期国家,夏商,西周,土地国有，天下归王,井田制,礼乐制,分封制,宗法制,保障：准则,基础：王土,王臣,血缘,早期国家夏商西周土地国有，天下归王井田制礼乐制分封制宗法制,21,早期国家,基本特征,经济,土地国有,木石生产,集体劳作,贵族占有,政治,血缘政治,家国同构,神权色彩,尚未集权,文化,象形文字,甲骨青铜,礼乐文化,华夏认同,早期国家基本特征经济政治文化,22,采集渔猎,刀耕火种,石器锄耕,原始人群,母系氏族,父系氏族,洞穴,村社,部落联盟,国家,族长,酋长,部落联盟首领,天下共主,父权国家,经济形态,社会组织,关系范围,社会领袖,部落,家长,中华文明的起源与早期国家,采集渔猎刀耕火种石器锄耕原始人群母系氏族父系氏族洞穴村社部落,23,中华文明的起源与早期国家,“,世界不能没有中国，,世界史不能没有中国史。,”,中华文明的起源与早期国家“世界不能没有中国，,24,
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