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,第一章 数据库简介,一 信息 数据 数据处理,1信息是客观世界的事物在人头脑中的反映,是对客观事物状态、特性、特征的描述。数字、文字、图形、声音、图像是信息的不同表示形式,都是信息的载体,信息就是通过这些载体来传的。,*,、,数据是载荷信息的物理符号,同一信息可以有不同的数据表示方式,它会随着载荷它的物,璧设备的改变而改变。,数据处理就是对数据进行收集、整理、存储、检索、统计、维护和传输等一系列活动的总称。,第三级,第四级,第五级,*,第一章 数据库简介,一 信息 数据 数据处理,1信息是客观世界的事物在人头脑中的反映,是对客观事物状态、特性、特征的描述。数字、文字、图形、声音、图像是信息的不同表示形式,都是信息的载体,信息就是通过这些载体来传的。,*,、,数据是载荷信息的物理符号,同一信息可以有不同的数据表示方式,它会随着载荷它的物,璧设备的改变而改变。,数据处理就是对数据进行收集、整理、存储、检索、统计、维护和传输等一系列活动的总称。,第三级,第四级,第五级,*,第一章 数据库简介,一 信息 数据 数据处理,1信息是客观世界的事物在人头脑中的反映,是对客观事物状态、特性、特征的描述。数字、文字、图形、声音、图像是信息的不同表示形式,都是信息的载体,信息就是通过这些载体来传的。,*,、,数据是载荷信息的物理符号,同一信息可以有不同的数据表示方式,它会随着载荷它的物,璧设备的改变而改变。,数据处理就是对数据进行收集、整理、存储、检索、统计、维护和传输等一系列活动的总称。,第三级,第四级,第五级,*,第一章 数据库简介,一 信息 数据 数据处理,1信息是客观世界的事物在人头脑中的反映,是对客观事物状态、特性、特征的描述。数字、文字、图形、声音、图像是信息的不同表示形式,都是信息的载体,信息就是通过这些载体来传的。,*,、,数据是载荷信息的物理符号,同一信息可以有不同的数据表示方式,它会随着载荷它的物,璧设备的改变而改变。,数据处理就是对数据进行收集、整理、存储、检索、统计、维护和传输等一系列活动的总称。,第三级,第四级,第五级,*,第一章 数据库简介,一 信息 数据 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人文精神,人文主义是注重,人,、,人性,、,人权,,尊重,人的价值,的一种文化传统。,人文主义:,肯定世俗人生的意义和感性生活的幸福,也是对个体的存在、个人的权利、个性的自由和个体的价值等一些列全新观念的肯定。,人文主义是注重人、人性、人权,尊重人的价值的一种,人文主义的起源,智者运动,文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,人文主义是一个不断发展的过程,人文主义的发展,人文主义的“复苏”,人文主义的起源智者运动文艺复兴启蒙运动人文主义是一个不断发展,西方思想史上的三次大的思想解放运动,智者运动,文艺复兴和宗教改革,启蒙运动,人文精神的起源与发展历程,起源,复兴,成熟,公元前5世纪,公元1417世纪,公元17、18世纪,西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动文艺复兴和宗教改革,人教版高中历史一-蒙昧中的觉醒公开课优质课评选课件,蒙昧,中的,觉醒,人的发现,蒙昧中的觉醒人的发现,请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?,人是万物的尺度,公元前,5,世纪中叶,公元前,8,、,9,世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。,“万物皆源于水,又复归于水”,“世界是一团永恒的火”,公元前,6,世纪,神,自然,人,请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?人是万物的尺,蒙昧,中的,觉醒,人的发现,原始宗教、自然统治,蒙昧中的觉醒人的发现 原始宗教、自然统治,否定权威,关于神,我无法知道他们存在与否;即使存在,我也不知道是以什么形式存在。,普罗塔戈拉,一、“人”是,怎样,被发现的,?,怀疑神灵,“人是万物的尺度”。,普罗塔戈拉,发现人,否定权威关于神,我无法知道他们存在与否;即使存在,,一、“人”是,怎样,被发现的,?,1,、智者运动,公元前,5,世纪是希腊奴隶主民主制繁荣时代。,在公民会议和陪审法庭上,人们常常要发表意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的需要,出现了一批“教授智慧的教师”,即“智者”。他们向人传授说话的艺术,修辞学,争辩的艺术,雄辩术,据理论证的艺术,辩证法。,一、“人”是怎样被发现的?1、智者运动 公元前5世纪是希,一、“人”是,怎样,被发现的,?,1,、智者运动,(,1,)概念:,公元前,5C,中叶,智者在希腊掀起的一场探讨与人类密切相关问题的反对旧思想方法和传统的思想解放运动,一、“人”是怎样被发现的?1、智者运动(1)概念:,一、“人”是,怎样,被发现的,?,(一)智者运动,1.,概念:,公元前,5C,中叶,智者在希腊掀起的一场探讨与人类密切相关问题的反对旧思想方法和传统的思想解放运动,2.,代表人物:,普罗塔格拉,(,1,)思想观点:,一、“人”是怎样被发现的?(一)智者运动1.概念:,“是万物的尺度”。,人,“是万物的尺度”。人,含义:,万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。,黑格尔说:“,这是一句伟大的话,。”你同意吗?,人,是衡量事物的标准。,把“,人,”作为研究的,中心,,是西方人文主义的最初表现。,单个人的,个体感觉,针对,“神”的世界观,意义:,把人置于世界和社会的中心,是人从神灵和自然控制下的第一次觉醒,是巨大进步。,含义:黑格尔说:“这是一句伟大的话。”你同意吗?人是,人真的是万物的尺度吗?,18,?,20,?,25,?,28,?,人真的是万物的尺度吗?18?20?25?28?,局限性:,1,、主观唯心主义,2,、相对性和随意性,3,、容易导致极端个人主义的膨胀,局限性:1、主观唯心主义2、相,生活在变革时代的智者们,对,传统,的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念提出,挑战,,,吹响了,人,的自我意识觉醒的号角,。,生活在变革时代的智者们,对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭,一、“人”是,怎样,被发现的,?,1,、智者运动,2,、苏格拉底的思考,一、“人”是怎样被发现的?1、智者运动2、苏格拉底的思考,著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。,苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠,母亲是助产妇。苏格拉底生就扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,笨拙而矮小的身体。他容貌平凡,语言朴实,却具有神圣的思想。他出生在希波战争取得完全胜利的时刻,成长在伯里克利的盛世,当时正值智者从全希腊各地云集雅典,给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。无论严寒酷暑,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问。,40,岁左右,他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题,主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题,被认为是当时最有智慧的人。,苏格拉底,(前,469,前,399,),著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家,他和他的学生柏,苏格拉底与麦穗,苏格拉底把弟子们带到一片麦田,他让弟子们到麦田里摘出最大的麦穗,但只能往前走,不能走回头,而且只能摘一支麦穗。有人一开始就迫不及待地摘下自以为最大的麦穗,之后却发现还有更大的。另一个人一直左顾右盼,总认为前面还有更大的麦穗,最后却是两手空空。,感受苏格拉底的魅力,苏格拉底与麦穗 感受苏格拉底的魅力,一、“人”是,怎样,被发现的,?,1,、智者运动,2,、苏格拉底的思考,(,1,)主张:,一、“人”是怎样被发现的?1、智者运动2、苏格拉底的思考(,苏格拉底的哲学观点,:,美德即知识,有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一次隐士在林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去。熊被激怒了,高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去,思考感悟:砸下去的后果怎样?既然是好朋友,为什么还发生了这样的悲剧?它体现了苏格拉底的什么主张?,无知即恶,读寓言,悟哲理,苏格拉底的哲学观点:美德即知识有一位隐士同一头熊成为要好,1.,人应该具有美德,2.,美德来自于知识,3.,最高的知识是道德知识,美德就是关于善的知识,苏格拉底的哲学观点,:,美德即知识,含义:,1.人应该具有美德2.美德来自于知识3.最高的知识是道德知识,“,雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人,要,认识你自己,。,”,苏格拉底的演讲,“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的,知识就是美德,认识你自己,知识来自教育,主 观,客 观,有思想力,的人是万物的尺度,!,智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定,在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为思维的人。”,黑格尔,知识就是美德认识你自己知识来自教育主 观客 观有思想力的,1,),美德即知识,,,认识你自己,。,2,),反对智者忽视道德、追求功利,。,3,)强调,人类的理性,,,否定绝对权威。,苏格拉底的主张,1)美德即知识,认识你自己。苏格拉底的主张,苏格拉底之死,真理和自由的殉道者(油画),在临刑前,克里托,劝苏格拉底逃走时,他却说:“我决不从任何朋友那里随便接受建议,除非经过思考表明它是,理性,提供的最佳办法。”,苏格拉底之死真理和自由的殉道者(油画)在临刑前克里托劝,一、“人”是,怎样,被发现的,?,1,、智者运动,2,、苏格拉底的思考,(,1,)主张:,(,2,)评价:,一、“人”是怎样被发现的?1、智者运动2、苏格拉底的思考(,人就是人,是,自己命运的主人,。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。,未经检讨反省,的生命是没有生存价值的生命。,世界上最快乐的事,就是,为真理而奋斗,。,苏格拉底,请思考:苏格拉底的主张与智者学派有何异同?,同:都肯定人的价值和作用;,强调理性;否定绝对权威,异:智者:肯定人的感觉、忽视道德、追求功利,苏格拉底:肯定人的道德和思想自由,人就是人,是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制,一、“人”是,怎样,被发现的,?,1,、智者运动,2,、苏格拉底的思考,3,、斯多亚学派的论述,肯定人的感觉,肯定人的道德和思想自由,肯定人的地位和权利,一、“人”是怎样被发现的?1、智者运动2、苏格拉底的思考3,人,是神灵的玩物,人是万物的尺度,人是理性的动物,人人生而平等,古希腊先哲对“,人,”的思考,人的感觉,人的道德和思想自由,人的地位和权利,人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等古希腊,二、“人”,为什么,能被发现?,1,、,经济:,2,、,政治:,4,、解决实际问题的需要,民主政治发展和成熟、平民地位的提高,个人主义的成长,一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映,3,、,思想:,工商业发达,二、“人”为什么能被发现?1、经济:2、政治:4、解决实际问,公元前,800,年至公元前,200,年之间,是人类文明精神取得重大突破的“轴心”时代。,德国思想家卡尔雅斯贝尔斯,公元前800年至公元前200年之间,是人类,异:,目的上,孔子从,君主统治,出发(社会关系和谐),根本上是,压制,了人的,个性,发展。,苏格拉底,强调,个人在社会中的地位、权利和责任,有利于,个性发展,,有利于,民主政治,的发展。,孔子与苏格拉底,孔子与苏格拉底主张的有何异同处?,同:,都关注人,人与社会(或以人为中心而不是以神为中,心),都具有早期人文主义色彩;,强调道德和知识,材料一:,厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”,论语,乡党,材料三:,颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁”,论语,材料二:,季路问事鬼神。子曰:“未能事人事,焉能事鬼?”;,樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”,论语,异:目的上,孔子从君主统治出发(社会关系和谐),根本上是压,1,古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的,(),A,民主思想,B,无神论思想,C,科学思想,D,人文主义思想,D,1古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现,2,中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家,下列属于同时代同一领域的文化名人是(),A,孟子和苏格拉底,B,关汉卿和达尔文,C.,王阳明和哥白尼,D.,曹雪芹和孟德斯鸠,A,2中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家,3,孔子和苏格拉底是公元前,5,世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是(),A.,重视道德的意义,B.,肯定人的价值,C.,强调知识的作用,D.,推崇君主权威,D,3孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的,4,下列选项中不能体现继承与发展关系的是,A,智者学派思想,人文主义思潮,B,牛顿经典力学,爱因斯坦相对论,C,君权神授说,社会契约论,D,罗斯福新政,二战后西方国家经济调整,C,4下列选项中不能体现继承与发展关系的是C,5,苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们,我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底,A,维护公民生存权利,B,捍卫思想自由原则,C,抗议雅典司法不公,D,反对贵族专权暴政,B,5苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛,6,某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是,A,普罗泰格拉(普罗塔格拉),B,苏格拉底,C,柏拉图,D,亚里士多德,B,6某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所,公元前,8,世纪,雅典城邦萌芽,公元前,6,世纪初,梭伦改革,雅典民主制度基础奠定,公元前,6,世纪末,克利斯提尼改革,雅典民主政治确立,公元前,5,世纪,伯利克里执政,雅典民主政治发展到顶峰,古代雅典城邦民主政治的形成、发展和衰落,公元前,4,世纪,城邦制渐衰,公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革,雅典民主制度,人在面对诱惑的时候,往往更不容易正确认识自己。比如我们中学生,面对电子游戏的诱惑,娱乐消遣的召唤,有人便一头陷了进去,乐而忘返,忘记了自己的人生目标,忘记了当初自己的誓言。当他如梦初醒的时候,悔之已晚。,“,吾日三省吾身。”,人在面对诱惑的时候,往往更不容易正确认识自己。比如我们中,人教版高中历史一-蒙昧中的觉醒公开课优质课评选课件,
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