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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,专题八 实用类文本阅读,议论文,（一）读书如熬粥,我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”,是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬,专题八 实用类文本阅读议论文（一）读书如熬粥,粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。,细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？,是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读垃圾书，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。,粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙,读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。,读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。,读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时,这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。,读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。,（选自,人民日报,）,这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到,1.,下列对本文内容的理解不符合文章的一项是,(),A.,第段的画线句在全文结构中引出下文对读书方法的议论。,B.,读书如熬粥，要有耐心。读书不可粗枝大叶，要从容地读。,C.,香菱学诗,中，香菱的学诗经历可作为文中“读书之法，贵在选择”的论据。,D.,短文采用总分总的结构形式，末段总结全文，强调读书的重要性。,D,1.下列对本文内容的理解不符合文章的一项是(,2.,下列对本文的分析不正确的一项是（）,A.,文章开头写母亲熬粥的事，目的是引出文章的论题，进而进入对中心论点的论述。,B.,文章第段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻读书的三大法则。,C.,文章第段举国学大师陈寅恪对读书对学问颇有定力的事例，从反面论证读书之法。,D.,文章主要运用了比喻论证、道理论证和举例论证。,C,2.下列对本文的分析不正确的一项是（）C,3.,作者说“读书如熬粥”，根据文意谈谈作者认为读书应遵循哪些法则？,_,_,_,_,_,选择好书；耐心细读；持之以恒。,3.作者说“读书如熬粥”，根据文意谈谈作者认为读书应遵循,（二）调理自己,大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。,人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调,（二）调理自己,理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。对外界我们尚需要调理，对自己则忘记调理，是不应该的。,不过调理自己与调理东西不甚一样。调理自己要注意心思与心情两面。心思方面最要紧的是要调理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用调理来驾驭的。而心思之清楚有调理，是与心情有关系的；在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。,理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或,对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便作不好；常常散懈，则这人一毫用处没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈而来。文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这就是改变气质的根本功夫。,对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种,调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。,这不是一件小事体，这是一个很要紧的根本所在。,调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在,1.,下列对本文主旨的概括，正确的一项是,(),A.,学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。,B.,人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。,C.,说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。,D.,调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。,A,1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是()A,2.,下列表述，不符合原文内容的一项是（）,A.,学会回头看自己，健全自己的心思心情，是求学的一个重要目的，这比学习知识更重要。,B.,心思与心情是密切相关的，但两者有主次之分，要想调理心思，就得先调理自己的心情。,C.,心情的暴乱与散懈，两者看似不同，但都能使我们陷于一种机械性，乱而导致行事不顺。,D.,调整心理，集中精力，心平气和，努力写出有力量的文章，这是一个很紧要的根本所在。,D,2.下列表述，不符合原文内容的一项是（）D,3.,根据文意，说说可以在学习上如何“调理心情”？,_,_,_,_,_,_,_,备考要拟订周密的学习计划，拟订计划要保持内心的平和和安定。教室黑板上方的墙壁上，张贴着“净”“静”“敬”“竞”四个大字。学习遇到困难时，冷静思考，多方请教，寻找解决问题的新思路。,3.根据文意，说说可以在学习上如何“调理心情”？备考要拟,（三）别让标签绑架了自己,小时候，只是几次英语考试考砸了，父母或老师是否就说你在语言上没有天赋？你是否认同他们的说法，认为自己不是学英语的料，从此在英语这一门功课上得过且过？,也许，你只是爱没心没肺地说几句笑，身边的人是否就评价你是个幽默的人？而你是否认同了他们的评价，在日后的每一次聊天里都刻意找寻展现自己“幽默”一面的机会，却时不时也会不小心玩砸、把气氛搞到非常尴尬？,（三）别让标签绑架了自己,“没有语言天赋”也好，“幽默”也罢，这些他人给我们贴上的标签，看似是在了解情况后作出了负责任的评价，但实际上却是一种不愿意深入了解便匆忙将人分类的一种精神偷懒。但糟糕的是，如果我们认同于他人一时贴上的“标签”，有意维持正面“标签”给自己带来的形象，对负面“标签”也采取消极认可的态度，那对我们的成长将是非常不利的。,读初中的时候，也许真是有些天赋的因素，我的英语成绩一直位列年级前茅，而数学成绩却往往惨不忍睹。家长也好，班主任也好，都说这孩子有语言天赋，适合读文科，理科只能说是马马虎虎。,“没有语言天赋”也好，“幽默”也罢，这些他人,在这些“标签”的影响下，我也开始认为自己真的有语言天赋，在英语学习上不需要花费太多的功夫，而既然不适合读理科，那数理化就随便应付一下得了。,到了高中，由于被分配到实验班，身边不乏优秀而又刻苦的同学，在这里，我的英语天赋比不过别人的朝夕努力，我的数学更是惨得一塌糊涂。,在这些“标签”的影响下，我也开始认为自己真,我迷茫了，难道天赋不是比努力更重要吗？为什么天赋还会输给努力呢？很长一段时间，我都逃避去想这些问题，将最好的时间荒废在网吧上。但高二以后，我开始有意去恶补数学，在英语上也花费更多的时间去学习，两门功课的成绩都排到了前列的位置。,这其中的改变涉及到了两种思维模式，在乔希,维茨金的,学习之道,里，这两种思维模式分别叫做“整体理论”与“渐进理论”。持有“整体理论”的人，倾向于认为自己在某一方面很聪明、很有天赋，并认为自己在这方面取得的成就必须归功于这种与生俱来的能力，而这种能力是一种固定的、无法再改变的“整体”。,我迷茫了，难道天赋不是比努力更重要吗？为什,而采取“渐进理论”的人，更倾向于认为自己目前的成绩有赖于不懈的努力，并认为循序渐进的努力可以让自己做得更好。在遇到挑战时，“渐进理论”者更有可能去迎接挑战，将未来的成功与当下刻苦努力联系在一起；而“整体理论”者则容易感到焦躁不安，并以简单的“聪明”“愚笨”或是好、坏来评价自身，倾向于采取“无助反应”。,对“整体理论”者而言，他们对自己的评价，不外乎是别人有意无意给他们贴上后产生了自我认同的一种“标签”。初中的时候，我认同了父母老师给我贴的“标签”，采取了“整体理论”的思维模式，在英语方面认为“天生我材”，不需要太努力，在数学上则深信自己“生来不是那块料”，努力了也没用，于是他人贴“标签”时的精神偷懒转化成了自己在学习道路上实际偷懒。,而采取“渐进理论”的人，更倾向于认为自己目前的,等到升上高中，在真正优秀而又刻苦的人面前，所谓的“天赋”根本不堪一击，我便又跟大部分“整体理论”者一样，开始逃避现实。所幸的是，在迷失过后，我尝试了去努力，无意间成了一名“渐进理论”者，最终也靠努力取得了不错的成绩。,不过，我要讨论的既不是努力跟天赋哪个更重要，也不是努力了是否就能得到想要的结果，而是我们成长过程中的那些标签。正面的标签固然是一种肯定，但如果我们美滋滋地享受着这些标签给自己带来的飘飘然，并在生活中刻意寻找机会去证明这些标签的正确性，那我们自身就会被标签所绑架，要么拼命维持标签给自己树立的形象，要么某一天被标签外的因素所打败。同样地，一旦我们认同了反面的标签，那我们在某一方面就很难再取得成长，面对人生中的失败时更容易放弃自己，在沮丧中日趋沉沦。,等到升上高中，在真正优秀而又刻苦的人面前，所谓,生活中不乏这种以“天赋论”去论断他人及自身的人，我们必须小心他们给我们贴上的标签，当然，更要小心自己给自己贴上的标签。,在固化的标签面前，我们每个人都应该清醒地知道，自己是一个可以不断成长的个体，即使是天才，也离不开百分之九十九的汗水；而勤能补拙的道理，也应该融入到每一个笨蛋的血液中去。真正的赢家，不是一次成绩好就被贴上了标签的天才，而是无论成功失败，都敢于撕下标签，在不断的努力和反思中追求更好的每一个自己。,生活中不乏这种以“天赋论”去论断他人及自身的,1.,通读选文，下列对选文理解与分析错误的一项是,（）,A.“,整体理论”者们对自己的评价，往往是别人给他们贴上后产生自我认同的一种“标签”。,B.,采取“渐进理论”的人，认为循序渐进地努力可以让自己做得更好，将未来的成功与当下努力联系在一起。,C.,文章写“我”的经历，并不是为了突出文章的故事性和人物的性格特征，而是为了激发读者的阅读趣味，增强文章的真实感和说服力。,D.,文章采用对比论证的方法重点阐述了人不能随意地给别人或自己“贴标签”这个问题。,D,1.通读选文，下列对选文理解与分析错误的一项是D,2.,结合作者的观点，联系生活实际，下列是对待生活中的“标签”不正确的做法是（）,A.,在固化的标签面前，我们每个人都应该清醒地知道，自己是一个可以不断成长的个体。,B.,即使被贴上“标签”，也要认识到：天才的成功，也离不开百分之九十九的汗水。,C.,正面的标签是一种肯定，对于我们的健康成长是有很多好处的，我们无须提防。,D.,无论成功失败，都要敢于撕下标签，在不断的努力和反思中追求成为更好的自己。,C,2.结合作者的观点，联系生活实际，下列是对待生活中的“标签,3.,简述第段在文中的作用。,_,_,_,_,_,_,_,_,列举自己的经历，为了引出下文要论述的问题，如何对待别人给贴的“标签”，激发读者的阅读趣味，增强文章的真实感和说服力。,3.简述第段在文中的作用。列举自己的经历，为了引出下文要,（四）学会转身,董建昌,一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。,事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。,（四）学会转身,换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具,换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简,书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。,是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。,书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡,1916,年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要,2.5,美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是,1.05,美元，比火车便宜了一半多。,这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。,1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银,通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，在生活中我们缺少的，不正是达,芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。,同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。,(,选自,演讲与口才,，有改动,),通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式,1.,下列各项中对选文内容表述正确的一项是,(),A.,那个孩子找到手表是因为他换了一个寻找的角度。,B.,爱迪生的助手在测量灯泡容积时，将复杂的问题简单化了。,C.,西点军校的校训告诉我们只要保持头脑简单就会把任何事情做好。,D.,人们常常想不到用简单、便捷的方式解决问题，是因为不懂得坚持。,A,1.下列各项中对选文内容表述正确的一项是(),2.,下列对选文的理解或分析有误的一项是（）,A.,第段引出文章中心论点，激发读者的阅读兴趣。,B.,第段列举美国某一小镇的一个人想出用邮寄砖代替火车运砖的办法，使小镇拥有第一家银行。这是举例论证的方法。,C.,第段：总结全文，深化,(,强调,),中心论点。,D.,选文的中心论点是人生其实好简单。,D,2.下列对选文的理解或分析有误的一项是（）,3.,下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？,事例：明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明初诗文三大家”之一。,_,_,_,_,_,_,_,不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而所给事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。,3.下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？不能,（五）有一种精神叫专一,右手画圆，左手画方，不能两成。”,韩非子,中的这一名句，现代科学给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明，用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成。,屠呦呦就是用心专一的典型。,55,年里，除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”，她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作；从,2 000,多种中草,（五）有一种精神叫专一,药制剂中，历经,380,多次鼠疟筛选，经历了,190,次失败，最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。科学界巨星“三钱”之一的钱伟长，不管做什么研究，都非常专一。他不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的研究。终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就，被人称为“万能科学家”。屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们：获得成功的途径，唯有专一。,药制剂中，历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，最终提,反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专一治国，痴迷木匠，虽技艺堪比巧匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一位著名的骨科专家，担任医院院长之后，便心有旁骛，不专一于“正业”，热衷搞房地产开发，虽然医院规模不断扩大、地盘不断拓展，但诊断、医疗的服务质量却不断下降，最终导致医疗事故频发，病人及家属怨声载道。许多教训表明，在其位不专一其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。,反之，不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。,荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会步入歧途。,在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐，即便仍然可能面临失败。,（选自,人民日报,2015,年,11,月,20,日,04,版有删改）,荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,1.,下列对文章的理解和分析有误的一项是（）,A.,本文的中心论点是“有一种精神叫专一”。,B.,最后一段阐述“专一”的内涵，进一步明确并深化中心论点，得出结论。,C.,本文第段运用了比喻论证，道理论证，从反面论证了中心论点。,D.,本文第段用左右手不能同时画圆和方的故事引出论题，生动有趣，吸引了读者的兴趣。,A,1.下列对文章的理解和分析有误的一项是（）,2.,下列四句名言中，能够证明本文中心论点的一项是（）,A.,你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。,富兰克林,B.,人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。,丁玲,C.,凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。,梁启超,D.,人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。,杨绛,C,2.下列四句名言中，能够证明本文中心论点的一项是（,3.,选文的第段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？,_,_,_,_,_,_,运用了举例论证、对比论证（正反论证）的方法。通过列举具体典型的事例从正反两个方面有力地论证了“用心专一，事业方可成功；反之，则一事无成”这一中心论点。,3.选文的第段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？,
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